牡丹亭作者湯顯祖曾說quot一生癡絕處徽州戲曲文化，無夢到徽州quot身處在古老樸實徽州土著村落的古民居之中，和當地山越族居民一起生活，品嘗農家野味土菜慢 品徽州茶道走訪當地農家觀賞quot中國戲曲文化活化石quot之稱的儺戲中國；徽腔“滾聲哈哈腔”花花腔笑笑腔影響顯著深遠徽州戲曲產生的淵源，背景十分復雜以商業為紐帶，明代徽州東連浙江，西結江贛，北通兩京，南系閩粵，經濟地位十分重要在這條商業交通線上，徽州聯系著余姚海鹽；所以，京劇史上的“徽班”是安慶班，不是徽州班唱的是徽調，不是徽劇徽劇是一種重要的漢族地方戲曲，中國戲曲志安徽卷“明末清初，徽劇以青陽腔昆曲及地方俗曲為基礎，于安慶石牌樅陽一帶發展而形成；徽文化徽州文化，是歷史上的徽州前稱新安郡人民在長期的社會實踐中所創造的物質財富和精神財富的總和徽州文化內涵豐富，包括新安理學徽派樸學新安醫學新安畫派徽派版畫徽派篆刻徽劇徽商徽派建筑徽州“；當時揚州是全國文化中心之一，是“花部”的集中地，但很快即被藝術精湛的徽劇壓倒當時在徽州的班社就有47個之多，其中如大壽春，藝員竟達180多人主要徽班有 老慶升 是徽班的鼻祖，班子實力雄厚，規制嚴整，行當齊全。

明代中葉，皖南的徽州和池州成為中國東南戲曲文化中心之一，當時著名戲曲聲腔如余姚腔和弋陽腔已在這一帶流行嘉靖與萬歷年間，這一帶產生了徽州腔及青陽腔亦稱池州腔 太平腔四平腔等多種聲腔這一些聲腔興起后；在安徽省內，徽劇又有江南江北徽州等各具特色的流派江南徽劇以唱功見長，聲調純樸渾厚，韻味足，江北徽劇以武功見長，有些筋斗檔子，為其徽州戲曲文化他劇種所少見徽劇，中國安徽省地方戲曲劇種之一，徽劇原名“徽調”“二黃調”，淵源于明代；關鍵詞插畫創意徽州吉祥物 中圖分類號 J2061 文獻標識碼A 文章編號10022139201216002 從插畫設計的背景看，設計的靈感大多時候來自生活從現代很多插畫設計經典案例中，可以嗅到中國傳統文化。

1黃梅戲 黃梅戲，原名黃梅調采茶戲等，起源于湖北黃梅，發展壯大于安徽安慶黃梅戲與京劇越劇評劇 豫劇并稱“中國五大戲曲劇種”，也是安徽省的主要地方戲曲劇種，湖北江西福建浙江江蘇香港臺灣等地亦有；徽劇在表演上具有動作粗獷氣勢豪壯的特點，由于繼承了安徽旌陽今旌德一帶目連戲藝人的技藝，徽戲表演一直擅長武戲，有翻臺子跳圈竄火飛叉滾燈變臉等許多特技，并吸收民間武術如quot紅拳quot等成為武打中具有特色的；安徽黃梅戲最有名黃梅戲是中國的五大劇種之一，黃梅戲是安徽省的主要地方戲曲劇種黃梅戲具有豐富的表現力表演質樸細致，唱腔淳樸流暢，以明快抒情見長，以真實活潑著稱一曲天仙配讓黃梅戲流行于大江南北，在海外亦有。

進入清代，徽州的戲曲活動更是方興未艾，其主要是與徽州的“處者以學，行者以商”，“商而兼出”，合商業資本和豪紳巨族于一身的思想有關，在發展徽商經濟的同時，促進了戲曲文化的大發展，寓教于樂之中徽劇的形成；徽劇是一種地方性的戲曲聲腔，從明末清初17流入安徽，后與當地的民間音樂結合形成了四平腔，乾隆年間，有著名的徽班進京二文學 安徽在文學上有徽州文化，其內涵非常豐富，包含傳統的新安理學新安畫派徽派篆刻徽州方言；徽劇，即徽州戲劇徽州戲劇歷史悠久，明代中葉，徽州池州成為我國東南商業文化的中心之一，當時著名的戲曲聲腔如余姚腔弋陽腔已在這一帶流行明代嘉靖萬歷年間，這一帶產生了徽州腔青陽腔太平腔四平腔等多種。

安徽文化·特色鮮明的戲曲藝術·影響深遠的徽劇 徽劇原稱徽調，明代后期形成于徽州池州一帶，盛行于清代明代中期，產生于浙江紹興的余姚腔就在青陽貴池一帶流行后來，盛行于江西等地的弋陽腔傳入安徽，在徽州，受當地；徽劇是一種重要的漢族地方戲曲，主要流行于古徽州府一府六縣歙縣黟縣休寧婺源績溪祁門和安慶市一帶明末清初，亂彈聲腔傳入安徽一帶，與地方聲腔及民間音樂結合，在安慶府的石牌樅陽桐城等地形成撥子乾隆。