摘要：自評(píng)劇誕生以來(lái)，已經(jīng)有百余年的歷史。在百余年的發(fā)展過(guò)程中，評(píng)劇唱腔在吸收其他優(yōu)秀劇種唱腔藝術(shù)基礎(chǔ)上，形成了獨(dú)具風(fēng)格的音樂(lè)藝術(shù)特點(diǎn)。本文旨在對(duì)評(píng)劇唱腔音樂(lè)藝術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行歸納梳理，以便讓人們對(duì)評(píng)劇藝術(shù)有一個(gè)更加深刻的了解，為傳承和弘揚(yáng)評(píng)劇藝術(shù)提供相應(yīng)的支持。

關(guān)鍵詞：評(píng)劇 唱腔 音樂(lè) 藝術(shù)

在中國(guó)傳統(tǒng)戲曲中，評(píng)劇屬于戲曲的板腔體。評(píng)劇藝術(shù)主要以唱腔音樂(lè)為依托，通過(guò)唱腔藝術(shù)來(lái)展現(xiàn)劇中人物的心理、思想、情感以及情緒。因此，對(duì)評(píng)劇唱腔藝術(shù)的了解和掌握，更能讓我們走進(jìn)評(píng)劇藝術(shù)殿堂，去感知感受評(píng)劇藝術(shù)的獨(dú)特魅力。

一、評(píng)劇藝術(shù)發(fā)展簡(jiǎn)史

1909年，評(píng)劇藝術(shù)興起于河北唐山，之后在華北、東北廣泛流傳，最終在我國(guó)北方地區(qū)形成了廣泛的受眾群體。1935 年，在上海演出期間，因其激濁揚(yáng)清、針砭時(shí)弊的風(fēng)格，被定名為“評(píng)劇”。其中，在評(píng)劇革新藝術(shù)家白玉霜和小白玉霜的努力創(chuàng)新下，評(píng)劇的藝術(shù)風(fēng)格日臻完善，獨(dú)特的風(fēng)格日漸形成。經(jīng)過(guò)不斷發(fā)展和完善，評(píng)劇成為在全國(guó)頗具影響力的一大劇種，與京劇、豫劇、越劇、黃梅戲并稱為五大戲曲。2006 年，評(píng)劇被列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

在評(píng)劇藝術(shù)發(fā)展的歷程中，有一個(gè)突出的特征便是隨著時(shí)代背景、歷史和文化而不斷創(chuàng)新完善，與時(shí)俱進(jìn)。評(píng)劇興起的辛亥革命時(shí)期，是革故鼎新的大時(shí)代，思想領(lǐng)域的解放給評(píng)劇提供了充分的時(shí)代營(yíng)養(yǎng)，當(dāng)時(shí)借古諷今、批判現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)作品很多。代表作有《占花魁》《杜十娘》《楊三姐告狀》等。這一階段比較有代表性的人物有大、小白玉霜，她們?cè)谠u(píng)劇藝術(shù)，尤其是唱腔藝術(shù)創(chuàng)新方面，汲取京劇、河南梆子等地區(qū)代表劇種的精髓，進(jìn)行了頗有成果的開(kāi)拓。

新中國(guó)成立后，在社會(huì)主義建設(shè)的大背景下，評(píng)劇藝術(shù)也隨之進(jìn)入全面創(chuàng)新階段，對(duì)其他戲曲等的融會(huì)學(xué)習(xí)得到加強(qiáng)，代表作有《劉巧兒》等。這一階段創(chuàng)新比較具有代表性的當(dāng)推新鳳霞為代表的新派。新派唱法對(duì)唱功唱腔進(jìn)行了突出的創(chuàng)新，運(yùn)用身體的多種器官部位，在音量、音色等諸多方面進(jìn)行了創(chuàng)新和探索，影響頗大，成為很有影響的一派。

評(píng)劇來(lái)自民間，植根于“草根”生活，其藝術(shù)土壤“肥沃”。因此，其演唱明白通俗，唱詞淺顯易懂，唱腔的韻味感很強(qiáng)。評(píng)劇唱腔音樂(lè)藝術(shù)的一個(gè)主要特點(diǎn)便是含有多種板式和調(diào)式，為板腔體結(jié)構(gòu)，聽(tīng)起來(lái)極具藝術(shù)魅力和渲染力，審美獨(dú)特。在評(píng)劇藝術(shù)的發(fā)展過(guò)程中，受河北梆子和京劇的影響很深，在吸收這兩大劇種音樂(lè)藝術(shù)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，最終形成評(píng)劇獨(dú)有的音樂(lè)藝術(shù)風(fēng)格。具體來(lái)講，評(píng)劇行當(dāng)劃分，除雜行外，分生、旦、凈、丑四大類，這一點(diǎn)應(yīng)是借鑒了河北梆子。在唱腔音樂(lè)藝術(shù)上，無(wú)論是為老生、小生，青衣、花旦，或大花臉、白臉末，還是文丑、武丑，其唱腔音樂(lè)都極具藝術(shù)特色，為評(píng)劇愛(ài)好者所喜聞樂(lè)見(jiàn)。

二、評(píng)劇唱腔音樂(lè)藝術(shù)特點(diǎn)

植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的評(píng)劇藝術(shù)，有著深厚的藝術(shù)基礎(chǔ)和審美價(jià)值。隨著評(píng)劇發(fā)展創(chuàng)新，唱腔藝術(shù)亦隨之完善，其所呈現(xiàn)出的美學(xué)意義和背后的藝術(shù)規(guī)律特點(diǎn)，很值得人們研究，并為今后的評(píng)劇藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展提供借鑒。

（一）評(píng)劇唱腔板式口語(yǔ)化強(qiáng)

評(píng)劇深受廣大群眾喜愛(ài)的一個(gè)重要原因就是唱腔獨(dú)特、富有韻味。評(píng)劇唱腔為板腔體結(jié)構(gòu)，具有較強(qiáng)的口語(yǔ)化特點(diǎn)，具體由導(dǎo)入板類、基本板類、結(jié)尾板類三板式組成。導(dǎo)入板類包括導(dǎo)板、回龍、尖板、帶板、搭調(diào)、哭頭、哭么二三等，在評(píng)劇藝術(shù)中發(fā)揮著過(guò)渡作用。實(shí)際評(píng)劇表演中，一般用唱腔中最前一句唱詞完成整個(gè)板腔的過(guò)程，接著轉(zhuǎn)慢板和原板二，大部分過(guò)門(mén)配有打擊樂(lè)，這種音樂(lè)方式可以表達(dá)不同的感情色彩。基本板類在評(píng)劇板式中的主流板腔，分為慢板、二六板、快板、散板，可以通過(guò)不同節(jié)奏表達(dá)不同的情緒思想。結(jié)尾板類，由甩腔、留板、扣板、迷子叫板等組成，以表達(dá)唱腔的結(jié)束。

（二）評(píng)劇唱腔調(diào)式的抒情性強(qiáng)

經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展，評(píng)劇音樂(lè)唱腔形成了正、反、 越、反越四大調(diào)式，并且各有特點(diǎn)，韻味十足。正調(diào)因演員的嗓音、音域差異，在F宮-bB宮之間，唱腔曲調(diào)粗獷、高亢、清越，多為小板胡伴奏。反調(diào)是正調(diào)的派生調(diào)式，其唱腔曲調(diào)音樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)深沉、委婉而細(xì)膩。越調(diào)有男腔越調(diào)和女腔越調(diào)兩種。男腔越調(diào)以大板胡伴奏為主，這種聲腔打破了男腔音域偏高的限制，實(shí)現(xiàn)了中、低音區(qū)唱腔；

女腔越調(diào)，聲腔與男腔越調(diào)的調(diào)高基本一樣，伴奏樂(lè)器主要為小板胡，曲調(diào)音樂(lè)歡快而喜悅，以二六板結(jié)構(gòu)居多。反越調(diào)專指男腔反調(diào)，主要用大板胡伴奏。這四大調(diào)式，使評(píng)劇唱腔抒情具有多樣性，藝術(shù)魅力十足。

（三）評(píng)劇唱腔音樂(lè)的獨(dú)特韻味性強(qiáng)

評(píng)劇唱腔藝術(shù)的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是對(duì)漢字發(fā)音的歌唱表達(dá)。通觀評(píng)劇唱腔藝術(shù)，在表演中更注重漢字發(fā)音的位置。例如，評(píng)劇演唱中常用的“噴口”，強(qiáng)化字頭的重唱，重點(diǎn)將力量在開(kāi)口時(shí)凸顯出來(lái)，通過(guò)渾厚發(fā)音，以韻母來(lái)調(diào)整聲腔的美感，最后產(chǎn)生立體感很強(qiáng)的發(fā)音效果。在評(píng)劇唱腔的行腔甩腔方面，唱腔與聲調(diào)字發(fā)音是有機(jī)結(jié)合在一起的，依字行腔、以情甩腔，字正腔圓，藝術(shù)表現(xiàn)力很豐滿。實(shí)際上，與其他中華戲曲，諸如京劇、豫劇等唱腔相比，情感和音韻融合是評(píng)劇的顯著特點(diǎn)。在評(píng)劇唱腔韻味方面，評(píng)劇韻味融會(huì)了河北東部、東北、北京三個(gè)地方的韻味，這三種地方口音的交融，賦予了評(píng)劇唱腔獨(dú)特的韻味。這一點(diǎn)在評(píng)劇經(jīng)典曲目《花為媒》中體現(xiàn)得淋漓盡致，大家可以從中細(xì)細(xì)體會(huì)。

（四）評(píng)劇唱腔音樂(lè)藝術(shù)包容性強(qiáng)

任何一門(mén)藝術(shù)能夠得到大眾的認(rèn)可，都得益于其對(duì)其他藝術(shù)的學(xué)習(xí)和吸收，評(píng)劇獲得的巨大成功便是對(duì)其他劇種的吸納、改造和創(chuàng)新，表現(xiàn)出獨(dú)特的韻律美，藝術(shù)上呈現(xiàn)出很強(qiáng)的包容性。評(píng)劇唱腔的音樂(lè)藝術(shù)是整個(gè)評(píng)劇藝術(shù)價(jià)值的核心體現(xiàn)，是體會(huì)評(píng)劇之美的“鑰匙”。在評(píng)劇發(fā)展的不同時(shí)期，評(píng)劇唱腔藝術(shù)體現(xiàn)出不同的美學(xué)特征。評(píng)劇興起初期，脫胎于蓮花落，是比較單一的說(shuō)唱藝術(shù)，之后通過(guò)在唱腔、板式和調(diào)式上的改革和創(chuàng)新，納入了河北梆子等戲曲的曲調(diào)，吸收了河北梆子的伴奏樂(lè)器，直到正調(diào)、反調(diào)等唱腔出現(xiàn)，最終形成藝術(shù)美學(xué)價(jià)值。評(píng)劇唱腔藝術(shù)的包容性，得到了觀眾群體的廣泛認(rèn)可，這一發(fā)源于北方的戲曲，在今天的中國(guó)南方地區(qū)也收獲了可觀的粉絲數(shù)量，這是對(duì)評(píng)劇這一包容性特點(diǎn)的充分認(rèn)可和肯定。

三、結(jié)語(yǔ)

總而言之評(píng)劇代表人物，評(píng)劇唱腔藝術(shù)的獨(dú)特表現(xiàn)形式，尤其是唱腔音樂(lè)特點(diǎn)的形成，體現(xiàn)出了特有的發(fā)展脈絡(luò)。對(duì)于評(píng)劇唱腔音樂(lè)藝術(shù)的體會(huì)，更需要深入評(píng)劇藝術(shù)才能更好地發(fā)現(xiàn)評(píng)劇唱腔藝術(shù)之美，這樣才能更好地體會(huì)祖國(guó)戲曲文化中這朵奇葩的美妙之處。音樂(lè)是劇情的重要輔助，通過(guò)音樂(lè)創(chuàng)作手法的藝術(shù)展現(xiàn)評(píng)劇代表人物，能夠?qū)∏楸磉_(dá)得更為“傳神”。作為評(píng)劇演員，當(dāng)今的我們更需要發(fā)揚(yáng)評(píng)劇與生俱來(lái)的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新精神評(píng)劇代表人物，不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新評(píng)劇唱腔藝術(shù)和音樂(lè)藝術(shù)，為廣大評(píng)劇愛(ài)好者提供更具品質(zhì)的視聽(tīng)文化盛宴，將評(píng)劇藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大，傳之久遠(yuǎn)。

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（作者簡(jiǎn)介：汪冬月，女，錦州市評(píng)劇團(tuán)，中級(jí)，研究方向：評(píng)劇音樂(lè)創(chuàng)作）（責(zé)任編輯 葛星星）

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