論京劇《智取威虎山》與昆劇《牡丹亭》在藝術表現形式上的不同

以至于“忿惋而死”牡丹亭昆曲完整版，以及杭州有女伶演到“尋夢”一出戲時感情激動，卒于臺上。杜麗娘與柳夢梅的愛情故事體現了青年男女對自由的愛情生活的追求，顯示了要求個性解放的思想傾向。《牡丹亭》中個性解放的思想傾向影響更為深遠，從清朝《紅樓夢》中也可看出這種影響。

4. 《智取威虎山》與《牡丹亭》藝術表現形式上傳達的藝術效果的不同

《智取威虎山》:從童祥苓那慷慨激昂、高低自如的首唱到幾十年后流派紛呈、名家薈萃 的今天，各名家對這段經典唱段都賦予不同的神韻。我品味過當紅楊派老生于魁智的寬厚酣暢、雋永質樸；領略著余派名家耿其昌的委婉細膩、激越悠揚；也欣賞過“海派”著名老生關棟天那清朗高亢、瀟灑飄逸。各自的韻味，不同的神采都使我如醉如癡，百聽不厭，從而領略京劇那博大精深的深刻內涵與無窮魅力。不僅豐富和陶冶了我的文化生活，也增強了弘揚民族藝術，讓國粹薪火相傳的信心。

《牡丹亭》: 《牡丹亭》的愛情描寫，具有過去一些愛情劇所無法比擬的思想高度和時代特色。作者明確地把這種叛逆愛情當作思想解放、個性解放的一個突破口來表現，不再是停留在反對父母之命、媒妁之言這一狹隘含義之內。作者讓劇中的青年男女為了愛情，出生入死牡丹亭昆曲完整版，除了濃厚浪漫主義色彩之外，更重要的是賦予了愛情能戰勝一切，超越生死的巨大力量。戲劇的嶄新思想是通過嶄新的人物形象來表現的牡丹亭昆曲完整版，《牡丹亭》最突出的成就之一。無疑是塑造了杜麗娘這一人物形象，為中國文學人物畫廊提供了一個光輝的形象。杜麗娘性格中最大的特點是在追求愛情過程中表現出來的堅定執著。她為情而死，為情而生。她的死，既是當時現實社會中青年女子追求愛情的真實結果，同時也是她的一種超越現實束縛的手段。

后記：短暫的一學期又要過去了，通過戲曲鑒賞選修課的學習我培養了自己對戲曲一定的鑒賞能力。不再是從前的“戲盲”了。另外美都是相通的，戲曲鑒賞課也培養了我對美得鑒賞能力。不光是戲曲還有許許多多的高雅情操。老師課上對一些戲曲以及戲曲藝術家的點評與講解也給我留下了深刻的映像。讓我感覺到以前自己在生活中忽視情趣培養的不足。謝謝教授。謝謝戲曲鑒賞課。這一學期的課我受益匪淺。

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