這是唐代詩人崔護戲曲人面桃花的詩作題都城南莊戲曲人面桃花，全詩如下去年今日此門中，人面桃花相映紅人面不知何處去，桃花依舊笑春風詩意是去年的今天，正是在長安南郊的這戶人家門口，看到姑娘你正在庭院里盛開的桃林間嬉戲，你那；你好毛劍佩是中國最早的自殺的女演員毛劍佩是上海名伶毛韻珂之女，畢業于上海立群女校擅長舞蹈戲曲1925年在新華影片公司主演人面桃花，1927年加入“明星”，參演湖邊春夢1928年后相繼在新人大華東亞等；原指女子的面容與桃花相輝映，也作“桃花人面” 從這個詞語的解釋引申到中文餐廳店名的寓意我們可以想象，也許顧客就是那位含情脈脈的男子，自從邂逅了任主的餐廳后，就像愛上了一位絕代女子，只在店里吃過一次都很難忘記，每次都想著。

評戲一般唱的都是熱鬧通俗的故事，才子佳人，家長里短什么的，生活氣息濃郁，十分接地氣比如人面桃花劉伶醉酒 小女婿 #160 花為媒劉巧兒 杜十娘秦香蓮等等， 這些都是；去年今日此門中，人面桃花相映紅有一出戲叫人面桃花，講的就是崔護這段浪漫故事，評劇京劇昆曲都演過；這一點，孟棨的本事詩可能正是這樣做的，后來的戲曲如人面桃花則作了更多的發揮 第二個場面重尋不遇還是春光爛漫百花吐艷的季節，還是花木扶疏桃柯掩映的門戶，然而，使這一切都增光添彩的“人面”卻不知何處去；譯文去年的今天，正是在長安南莊的這戶人家門口，姑娘你那美麗的面龐和盛開的桃花交相輝映，顯得分外緋紅題都城南莊 崔護 去年今日此門中，人面桃花相映紅人面不知何處去，桃花依舊笑春風賞析整首詩其實就是用；這一點，孟棨的本事詩可能正是這樣做的，后來的戲曲如人面桃花則作了更多的發揮 第二個場面重尋不遇還是春光爛漫百花吐艷的季節，還是花木扶疏桃柯掩映的門戶，然而，使這一切都增光添彩的人面卻不知何處去；京劇是在北京形成的戲曲劇種之一，至今已有將近二百年的歷史它是在徽戲和漢戲的基礎上，吸收了昆曲秦腔等一些戲曲劇種的優點和特長逐漸演變而形成的徽戲進京是在公元1790年清乾隆五十五年，最早進京的徽戲班是安徽。

還有一些流行歌曲喜歡用唐詩宋詞的標題或名句來作為歌詞，這方面的例子就比較多了，有劉海波的人面桃花，白雪的聲聲慢，AGIN樂隊的烽火揚州路，陳明的回首燈火闌珊處有你，唐朝樂隊的夢回唐朝月夢等等，這些歌詞；桃花在春風中含笑的聯想，本從人面桃花相映紅得來去年今日，后來的戲曲如人面桃花則作了更多的發揮第二個場面因為是在回憶中寫已經失去的美好事物重尋不遇還是春光爛漫，獨倚小桃斜柯佇立，而意屬。

這一點，孟棨的本事詩可能正是這樣做的，后來的戲曲如人面桃花則作了更多的發揮第二個場面重尋不遇還是春光爛漫百花吐艷的季節，還是花木扶疏桃柯掩映的門戶，然而，使這一切都增光添彩的人面；人面桃花秦腔別稱“梆子腔”，中國漢族最古老的戲劇之一，戲曲人面桃花就是秦腔，這部戲曲曾感嘆桃花依舊而人面不在，認為是個斯人已逝的悲傷故事；韓少云艷銘杰戲曲人面桃花原唱是沈陽評劇院韓少云和艷銘杰二位藝術家人面桃花講述了長安才子崔護到南郊桃園游玩，偶遇少女杜宜春，二人暗生情愫的一系列故事。

共有兩層意思一層意思是說“娑婆世界”的眾生罪業深重，必須忍受種種煩惱苦難，故“娑婆世界”又可意譯為“忍土”，被稱為“五濁世間”，是“極樂世界”“凈土”的對立面，這里容易產生各種罪孽，因此說“大千世界，無。

是佛教禪宗南宗的創始人“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃”就是慧能祖師的偈語12盧綸748800，唐朝詩人，字允言，范陽人13崔護不詳，唐朝詩人“去年今日此門中，人面桃花相映紅；作者崔護 唐去年今日此門中，人面桃花相映紅人面不知何處去，桃花依舊笑春風崔護772 846年，字殷功，唐代博陵今河北定州人，生平事跡不詳，唐代詩人公元796年貞元十二年登第進士及第公元829年；歐陽予倩大師對彩蓮的熱心扶植，是對評劇劇種的支持，是對中國戲曲事業的關懷歐陽予倩還抽出時間為彩蓮重排了人面桃花，大師的幫助和教誨使喜彩蓮得益匪淺，終生不忘喜彩蓮嗓音高亢明亮，表演細膩準確她在藝術上嚴肅認真，在。