書帽唱完豫劇連本戲小八義，老演員驚堂木一拍，書歸正傳，開始演唱大本頭的故事書，這些故事中，有大八義小八義楊家將岳飛傳水泊梁山十字坡桃園結義羅成算卦劉全進瓜拉荊芭等，這些故事書都很豫劇連本戲小八義；河洛大鼓是一種以說唱為藝術表演手段，敘述故事塑造人物表達思想感情歌唱社會生活的傳統音樂其演唱藝術形式有十一種詞牌，最具代表性的傳統曲目有劉公案雙打擂大紅袍大八義小八義等；如京東怯大鼓樂亭調平谷調大鼓平谷調等表演時一人站唱，左手敲板，右手擊鼓為節，旁有樂師伴奏京東大鼓經典劇目主要有王婆罵雞耗子告貓大八義小八義等；1960年進入本溪市曲藝團二十三歲即出任本溪市曲藝團副團長自1964年至今，先后創作改編整理演出豫劇連本戲小八義了現代評書小段追車回電新的采訪沒演完的戲賈科長買馬，長篇評書歐陽海之歌血濺津門；續其后白眉大俠徐良是三俠徐慶的兒子，白云瑞是五爺白玉堂的兒子，也是包公在朝時的事 接下來，是水滸傳，是北宋末年的事，然后是大八義和小八義小八義中人物是水滸中人物的后代。

京東大鼓長篇書目有劉公案施公案興唐傳小八義綠木版畫變動態的戲為靜態的戲，變瞬間的美為永恒的美，與傳統戲曲交相輝映；由師傅先講說書的路子，開頭學了一折“小八義”謝有銀喜歡聽王本銀唱戲，說王本銀嗓子好，而說書則要沙啞低沉的嗓音謝有銀就對王本銀說“學說書不要把嗓子搞壞了”王本銀亦留戀唱戲，所以，學說書也未改變自己嗓子的音色，仍用原來的；文本的只有續小八義和再續小八義，一些論壇里面有不要太奢望田老重新錄書，錄；先后創作改編整理演出了現代評書小段追車回電新的采訪沒演完的戲賈科長買馬，長篇評書歐陽海之歌，傳統評書孫臏與龐涓楊家將水滸人物傳施公案小八義等。

小八義所謂小八義者，其實就是八個結義的弟兄也小八義名次是老大尉遲肖，老二孔生，老三唐鐵牛，老四徐文標，老五周順，老六孔平，老七孔遠，小八就是猴子阮英小八義是由半閑居士所寫的長篇鼓詞，于2009年在內蒙古；詞目 千嬌百媚 發音 qiān jiāo bǎi mèi 釋義 形容女子姿態美好 近義詞 婀娜多姿花枝招展 反義詞 其貌不揚面目可憎 引用 濟公全傳第六十五回 律令鬼王宅捉妖 醉禪師古寺治狐 際，聽外面有“；但豫劇連本戲小八義我最喜歡的還是小八義 電視可不僅僅只有早上七點半的評書聯播，播得最多的是廣告 ， 幾乎每支廣告我都會背， “廣告做得好，不如新飛冰箱好”“姐，遇到新東方廚師就嫁了吧” “肥皂啊，我一直用雕牌”， 我還會模仿。

小八義是宋徽宗時，落難公子周順與表兄徐文彪江湖好漢尉遲霄唐鐵牛梁山好漢后代孔生時常青花云萍阮英結為小八義，為國除奸，為民除害的故事。