1、陜北道情作為陜西陜北地區漢族戲曲劇種之一陜北地方戲曲，原名“清澗道情”陜北地方戲曲，后因“隴東道情”和山西“神池道情”流入陜北，形成陜北地方戲曲了“三邊道情”和“神府道情”，故統稱為“陜北道情”流行于清澗子長志丹吳起綏德榆林子州。

2、陜北道情作為陜北地方陜北地方戲曲的戲曲劇種，有其獨特的藝術特點同樣地，陜北道情的戲曲在表演時所具有的演奏形式也是戲劇中最重要的一點隨著陜北道情的出現，一直發展到現在，其演奏形式也必然會發揮是能變化，能讓道情在發展中變得越。

3、陜北道情 是陜西陜北地區的漢族戲曲劇種之一，在2008年入選我國第二批國家級非物質文化遺產名錄在道情的發展中，該戲曲和道教有密切的聯系，因此陜北道情的藝術特色也和道教分不開那么，陜北道情的由來和歷史都有什么樣的。

4、1安塞腰鼓 安塞腰鼓，陜西省延安市安塞區傳統民俗舞蹈安塞腰鼓可由幾人或上千人一同進行，磅礴氣勢，精湛的表現力令人陶醉，被稱為天下第一鼓1996年，延安市安塞區被國家文化部命名為中國腰鼓之鄉2006年5月20日。

5、皮影在各地都分流派，如興平的西府皮影，在縣內還分東路西路陜北吳旗皮影，按聲腔也分兩大派，即東路皮影唱碗碗腔，以李作模和張富貴戲班子為代表西路皮影，唱隴東道情，以慶陽人魏忠堂和吳旗李生華許彥讓為代表演。

6、當然，不是所有的陜西地方戲曲都像老腔陜北秧歌劇一樣能夠抓住機遇，迅速發展但是，在經濟有較大發展，文化作為軟實力被高度重視的新世紀，地方戲曲比上世紀末更加得到各級政府和各界人士的重視這是不爭的事實 二陜西地方戲曲的發展。

7、十三個曲種分別是陜西曲子榆林小曲陜北二人臺打坐腔陜北說書雒南靜板書陜西快書韓城秧歌陜南花鼓關中勸善調陜南孝歌長安道情鎮巴漁鼓及神祭用途的長武道場以秦腔為代表的陜西地方戲，是地域文化的。

8、秦腔是流行于陜西等西北地區的戲曲 信天游是流行于陜北的一種民歌形式 信天游是流傳在我國西北廣大地區的一種民歌形式這是一部用老镢鐫刻在西北黃土高原上的傳世巨著，這是黃坡黃水之間的一朵奇葩一曲高歌，響遏行云，全。

9、道情是陜北的地方劇種之一，是以清澗道情為主體，溶合陜北地方戲曲了部分三邊道情和神府道情之精具有濃厚的地方特色，也是曲藝的一個類別4榆林小曲 榆林小曲是流行于陜北榆林縣城內的一種帶樂器伴奏的清曲坐唱又叫榆林清唱曲。

10、陜北民歌的海洋‘民歌的世界這一曲曲，一聲聲悠揚動聽的的陜北民歌像奔騰的黃河之水源遠流長，它不僅經久不衰地在陜北這塊神奇的田園中游蕩，更會響徹中華大地整個全球 陜北道情是一種古老的地方民間戲曲之一，它以清澗道情為。

11、我聽過一首陜北的繡荷包是所聽過的全國同類題材中曲調最復雜的，很柔美但這兩首不算有名3其它有的在舞臺上或唱片里當作民歌的，其實是曲藝或戲曲翻身道情是陜北道情曲藝，夫妻識字是馬可編曲作詞的秧歌劇。

12、1972年從藝，先后在靖邊安塞榆林地區文工團及陜西省戲曲研究院工作主工須生1985年至1999年任榆林地區文工團業務團長被授予省“新長征突出手標兵”“德藝雙馨”等榮譽稱號，被省文化廳文化部評為尖子演員秦腔。

13、其流行于北方的一支，在原韻調的基礎上發展為曲牌體，又逐漸演變成戲曲根據其代表劇目十萬金看，其早于西游記的面世，十萬金中的孟姜女哭長城可以源于唐代國名變文由此可推斷陜北道情是早于元雜劇或。

14、戲曲起源民歌，經過長期的發展演變，逐步形成了以“京劇越劇黃梅戲評劇豫劇”五大戲曲劇種為核心的中華戲曲百花苑蒲劇是中國戲曲文化中的一部分，那么地方蒲劇有哪些呢不妨來 蒲劇文化 里看看蒲劇又稱蒲州梆子。

15、戲曲劇種的分類方法具有多種方式，按表演形式和內容，可分為秧歌戲道情戲花鼓戲花燈戲二人臺與二人轉皮影戲木偶戲及各地方戲曲種類等按流行地域可將劇種歸類為北方劇種和南方劇種按聲腔系統可分為昆腔系皮黃。