1、川劇是非物質文化遺產川劇非物質文化遺產，在近代傳播中，可以說川劇非物質文化遺產我們的川劇遇到川劇非物質文化遺產了非常多的困難經過我們相關部門的調查顯示，其實制約我們川劇發展，最主要的困境是缺乏觀眾，因為觀眾才能夠帶動一個行業或者是一個文化的發展很多時候沒有觀眾是川劇非物質文化遺產；成都現有的非物質文化遺產有300項左右在近期公布的首批國家非物質文化遺產名錄推薦名單上，川劇蜀錦火把節等26項四川民族民間文化項目榜上有名，而成都漆器蜀錦蜀繡和都江堰清明放水節也名列其中，蜀派古琴也屬于非；中國的非物質文化遺產緙絲全聚德蘇繡吳歌評彈中和韶樂川劇變臉灘頭年畫江永女書南京云錦 西安古樂南音青浦田歌松江顧繡南匯鑼鼓書侗族大歌山西“耍孩兒”納西古樂唐三彩紫砂壺木版。

2、川劇變臉不是非物質文化遺產，川劇是非物質文化遺產川劇變臉是川劇表演的特技之一，用于揭示劇中人物的內心及思想感情的變化，即把不可見不可感的抽象的情緒和心理狀態變成可見可感的具體形象臉譜川劇變臉是運用在；川劇瀘州河的唱腔是高腔昆腔瀘州河川劇是一種以高腔特色為主的藝術表演形式，具有地域特色的川劇流派，其器樂打擊在川劇界獨樹一幟，是四川省重要的非物質文化遺產瀘州河川劇表演地為瀘州市江陽區北城街道大河街劇社。

3、成都現有的非物質文化遺產有300項左右，下面將列舉一些川劇蜀錦火把節蜀派古琴成都漆器蜀繡都江堰清明放水節火龍燈舞成都中藥炮制技術成都皮影戲；是國家非物質文化遺產，說的是不外傳，但是現在有川劇非物質文化遺產了經濟的利益，早就外傳了，市面上很多戲曲培訓學校就要專門教變臉表演的；四川川劇川劇川戲，中國西南地區戲曲曲藝之一，是融匯高腔昆曲胡琴彈戲和四川民間燈戲五種聲腔藝術而成的傳統劇種，是國家第一批非物質文化遺產，形成于清朝乾隆年間，主要流行于川渝云貴四省市的漢族地區。

4、三小”，即小丑，小生，小旦的表演最具特色，在戲劇表現手法表演技法方面多有卓越創造，能充分體現中國戲曲虛實相生遺形寫意的美學特色22006年5月20日，川劇經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄；國際上發起的世遺保護類的行動就是針對這一點，術有專攻故名思義就是“絕活”，就拿我國戲曲來說，地域分南北，方言成其形，五光十色每個劇種都有絕活，川劇的變臉就是其中之一，川劇形成于巴蜀的巫儺文化，最早是用于；1蜀繡蜀繡又名“川繡”，主要指以四川成都為中心的川西平原一帶的刺繡蜀繡早在晉代就被稱為“蜀中之寶”，而聞名于世一千多年來，蜀繡逐步形成針法嚴謹片線光亮針腳平齊色彩明快等特點蜀繡的針法有；首先，創作者需要改變創作思路，并且打破思維定式川劇之所以逐漸被消費者所排斥和淘汰，正是因為其無法贏得我們的青睞在這種情形下，創作者應當深入了解消費者的看法，并且結合相關意見進行創作與此同時，創作者不能陳陳相。

5、川劇男孩用酸甜苦辣傳承國粹經典被人遺忘的非物質文化遺產如何拯救融入游戲，影視擴大影響力，不知不覺滲透非物質文化遺產意識擴大其影響力，達到保護目的堅持保護非物質文化遺產原真性如實反映文化遺產的內涵是每個傳承；非物質文化遺產川劇傳承當中，在在近代傳播中遇到了被遺忘和被忽視的困境人類進入新媒體時代后，互聯網影視媒介手機視聽化等新媒體的出現和應用對傳統媒體產生了巨大沖擊多元文化沖擊下，非物質文化遺產川劇被忽視 自改；藝術特點1，唱腔川劇由昆腔高腔胡琴彈戲燈調五種聲腔組成其中，除燈調系源于本土外，其余均由外地傳入這五種聲腔和為五種聲腔伴奏的鑼鼓嗩吶曲牌以及琴笛曲譜等音樂形式川劇音樂博采眾長，兼收并蓄；四川文化遺產1青城山都江堰都江堰，位于成都平原西北邊緣，建于公元前3世紀，是舉世聞名的灌溉系統青城山是中國最重要的道教文化中心之一青城山和都江堰在2000年11月被列入世界遺產名錄2黃龍黃龍位于岷山山脈南麓，是。