1、查看答案解析 正確答案 李漁的戲劇創作有笠翁傳奇十種李漁最擅長的戲劇類型是什么，劇目為奈何天比目魚蜃中樓憐香伴風箏誤慎鸞交凰求鳳巧團圓玉搔頭意中緣它們基本上是才子。

2、李漁1611－1680，初名仙侶，后改名漁，字謫凡，號笠翁漢族，浙江省蘭溪市夏李村人，生于江蘇省如皋市石莊鎮明末清初文學家戲劇家戲劇理論家美學家自幼聰穎，素有才子之譽，世稱“李十郎”，曾家設戲班。

3、但在藝術技巧方面，李漁熟悉舞臺演出，他的作品情節新穎熱鬧，戲劇性強，曲白通俗流暢，風格詼諧輕松，在當時舞臺傳演甚盛，流傳極廣李調元雨林曲話記述“世多演風箏誤其奈何天，曾見蘇人演之”他。

4、關于李漁的戲劇創作，據他本人和同時代人郭傳芳說，有“前后八種”“內外八種”共十六種，但現在可以肯定的卻只有十種李漁寫作傳奇是他生平最大的“癖嗜”，自稱是“曲中之老奴”“歌中之黠婢”他從明代劇作家遠離舞臺使劇本。

5、關于李漁的戲劇創作，據他本人和同時代人郭傳芳說，有“前后八種”“內外八種”共十六種，但編寫時可以肯定的卻只有十種 李漁寫作傳奇是他生平最大的“癖嗜”，自稱是“曲中之老奴”“歌中之黠婢” 他從明代劇作家遠離舞臺使。

6、風箏誤是清代前期著名的戲曲大家李漁的喜劇這個時期，戲曲舞臺上流行著一類可以稱之為風情喜劇的劇作，以李漁的笠翁十種曲和萬樹的擁雙艷三種為代表這類劇作不像以李玉為首的蘇州派作家們的劇作，主旨不。

7、標志著中國戲曲理論系統化的著名戲劇理論家是李漁李漁在汲取前人的理論成果基礎上，結合自己的藝術實踐經驗，對中國古代戲曲理論進行李漁最擅長的戲劇類型是什么了全面的總結，從而形成了一套內容豐富具有民族特色的戲劇理論體系被后世譽為“中國戲劇。

8、包括牡丹亭#8226驚夢中一些著名的曲辭，也確實如李漁所說，雖是“妙語”，卻經營太過，過分偏向于書面文學另外，戲劇中的賓白一向不大為作家所重視，而李漁從演出的效果考慮，提出賓白“當與曲文等視”，使之互相。

9、李漁的戲曲創作，“十部傳奇九相思”，多為風情喜劇這樣的題材風格，已然表明李漁的創作態度，他主要不是為自己創作的，而是要去愉悅大眾為風情戲劇了作者與論文的戲曲觀。

10、據說此書新出，一位友人借去看，此人對戲劇理論不感興趣，翻了十來頁都是這些東西，便覺乏味，把書退回李漁得知寫了一首詩回贈“讀書不得法，開卷意先闌此物同甘蔗，如何不倒餐”甘蔗根部最甜，閑情偶寄。

11、笠翁傳奇十種，戲劇理論主要見于收入笠翁一家言的閑情偶寄李漁在戲曲理論方面卻取得杰出成就閑情偶寄之詞曲部演習部實為戲曲理論專著，后人錄出單印，名李笠翁曲話或笠翁劇論。

12、簡述李漁話本小說的藝術特點查看答案解析 正確答案 李漁小說藝術上最明顯的特點是創新，不拘陳套如譚楚玉戲里傳情，劉藐姑曲終死節描寫舊家子弟譚楚玉與戲劇名旦劉邈姑借演戲在舞臺上的愛情，假戲真做，構思。

13、但是，由于他從演出出發，重視舞臺效果，所以他關于戲曲文學和表演方面的論述仍有獨到的見解，而且系統地總結了前人的成就李漁不同于那些專從一個曲牌，一些字句出發的評論家，而很重視作品的結構他指出當時所撰劇本“所以。

14、李漁的閑情偶寄是我國最早的系統的戲曲論著它是我國古典戲劇理論集大成著作，是我國戲劇美學史上的一座里程碑，其中關于導演的論述，是世界上最早的導演學因此，李漁被后人推為“世界喜劇大師”，也有評論家稱之為“。

15、意中緣劇情敘寫明末大名士董其昌與陳繼儒以書畫名當世，求字求畫者盈門，這頗令兩人感到勞神費力，不堪其苦董陳二人為逃名，相約到杭州朋友江秋明處游玩杭州貧女楊云友色才雙絕， 尤擅長模仿董其昌的畫，并以。