1、漳浦和南靖應該是薌劇占主流，平和也是薌劇和潮劇共存，漳北5縣區則是薌劇海陸豐白字戲戲曲名全部的天下廣東省內的閩南語區也并非全部流行潮劇，汕尾海陸豐地區以閩南語為主流，且地理靠近潮汕，但只有陸豐部分村鎮流行潮劇，海陸豐本地另有白字正海陸豐白字戲戲曲名全部；有時候碰到不公不義的事情，海陸豐人都會挺身而出，拔刀相助，這也使得一些偷盜的，搶劫的人一聽到海陸豐人都退避三舍后來，就在全廣東開始流傳這句話天上有雷公，地上海陸豐。

2、2陸豐白字戲歷史悠久，元末明初或更早些時候從閩南流入粵東，到海陸豐白字戲戲曲名全部了海陸豐，與當地方言民間藝術結合，遂逐漸形成了具有濃厚地方特色的海陸豐白字戲3舞獅陸豐青塘村青面白額的“蓋仔獅”歷史最長，被尊為獅王；南派武功在海陸豐民間的普及和盛行，更為戲曲演出提供了豐富的養料 近代潮劇白字戲復興，方音演唱的戲曲更能引起觀眾的共鳴西秦戲用官話唱念，百姓難以聽懂因此，西秦戲便更是著重發展了基本不要唱的純科白的武戲，又稱為提綱戲；明代海運發達，正字戲由海運直接傳人海陸豐，因海陸豐扼南北海運之險，是一個中繼站避風地和補給站，又多軍旅據點白字戲傳入福建潮州之后，滲透了閩南方言，成為閩南語系的一種地方戲了凡閩南語系地區，如臺灣廈門；明清時期，白字戲在海陸豐地區已十分活躍，盛演白字戲的海豐城隍廟戲臺捷勝城隍廟戲臺均在明洪武年間建成清中葉，黃漢宗用魚名撰成的海豐老魚街戲臺聯“白須公命赤鼻子勒過馬頭聽古板，歪嘴婆牽紅心娘帶連牛尾卷金錢。

3、話劇歌劇舞劇音樂劇木偶戲等1話劇 話劇指以對話方式為主的戲劇形式，于19世紀末20世紀初來到中國與傳統舞臺劇戲曲相區別，話劇主要敘述手段為演員在臺上無伴奏的對白或獨白，但可以使用少量音樂歌唱等話；潮劇隨移民傳到海陸豐，就出現了俗稱“老白字”的竹馬戲竹馬戲用孩童演搭渡弄士久弄等戲，載歌載舞，以踏錢鼓收場現存的竹馬戲錢鼓舞尚可見早期白字戲的影跡它表現陳三五娘等民間故事，伴奏。

4、請求分享蔡可明戲曲音頻，如崔鳴鳳全集，梁山伯與祝英臺，珍珠記，肖光祖拜全集，桃花過渡全集，蔣興哥全集，一門三進士全集等謝謝；因海中“水族甚多”“南海物豐”，便有了“海豐”這個名字以前的海豐比現在大很多，大致范圍除了海豐外還包括現在的汕尾陸豐陸河等管轄的區域，人們習慣上也把這個區域稱為“海陸豐”我們海陸豐地區在宗族地緣上；有那么一天，在海豐縣一個大戶人家辦喜事，搭臺子請戲班唱戲被邀請的戲班就包括正字戲與白字戲白字戲在粵東地區演出歷史久遠，而且經常與正字戲同臺演出以前潮州和海陸豐地方俗例迎神賽會，如有幾班戲同在一起演出。

5、展開全部 那叫劇種，戲曲的名字就多了 京劇 京劇是在北京形成的戲曲劇種之一，至今已有將近二百年的歷史它是在徽戲和漢戲的基礎上，吸收了昆曲秦腔等一 京劇 些戲曲劇種的優點和特長逐漸演變而形成的 京劇的正式形成大約是道光。

6、陸豐皮影戲一直在民間生存發展，有古代閩南語系的基因，又得海陸豐漢族民間習俗的孕育，唱腔音樂豐富，地方特色濃厚，繪畫雕刻精致，表演生動逼真，優雅可觀起源海陸豐有正字戲西秦戲白字戲等劇種各劇種的戲班在一。