1、川戲鑼鼓川劇鬧臺(tái)鑼鼓,是川劇音樂(lè)川劇鬧臺(tái)鑼鼓的重要組成部分其使用樂(lè)器共有二十多種,常用的可簡(jiǎn)為小鼓堂鼓大鑼大鈸小鑼兼鉸子,統(tǒng)稱(chēng)為“五方”,加上弦樂(lè)嗩吶為六方,由小鼓指揮這是去農(nóng)村演出的輕便樂(lè)隊(duì)鑼鼓曲牌有三百支。

2、在成都,觀看傳統(tǒng)的表演可以去蜀風(fēng)雅韻芙蓉國(guó)粹天府錦繡梨園,這些都是成都具有代表性川劇演出劇場(chǎng)蜀風(fēng)雅韻 演出地點(diǎn)成都市一環(huán)路青羊?qū)m旁邊的文化公園內(nèi) 蜀風(fēng)雅韻曾經(jīng)是名角薈萃的川劇演員會(huì)館,近年來(lái)重聚川內(nèi)名角。

3、川戲鑼鼓在川劇音樂(lè)中起著舉足輕重的作用常用的小鼓堂鼓大鑼大鈸小鑼兼鉸子統(tǒng)稱(chēng)為“五方”,加上弦樂(lè)嗩吶為六方,由小鼓指揮川劇常見(jiàn)于舞臺(tái)的劇目就有數(shù)百,唱做念打齊全,幽默妙語(yǔ)連篇,器樂(lè)幫。

4、川劇芙蓉國(guó)粹主要節(jié)目有1開(kāi)場(chǎng)鑼鼓鬧臺(tái)“鬧臺(tái)”是由從藝三十年的數(shù)位樂(lè)師精心編排的開(kāi)場(chǎng)鑼鼓,此曲以川劇鑼鼓作為主要演奏樂(lè)器,四川地方特色突出,韻味十足,烘托出一片熱鬧歡喜的祥慶之氣2川劇折子戲石懷玉驚夢(mèng)。

川劇鬧臺(tái)鑼鼓(川劇鬧臺(tái)鑼鼓視頻)

5、蜀風(fēng)雅韻的演員更多以技術(shù)型的中青年為主,演員民間出身的較多,更傳統(tǒng)復(fù)古它注重戲臺(tái)效果戲臺(tái)式和川劇變臉等傳統(tǒng)內(nèi)容,使用舊時(shí)川劇開(kāi)演前招攬觀眾的方式“鑼鼓鬧臺(tái)”作為開(kāi)場(chǎng)表演,充滿川劇鬧臺(tái)鑼鼓了歷史風(fēng)味芙蓉國(guó)粹科班專(zhuān)業(yè)演員。

6、如紹劇也叫“紹興亂彈”,川劇中有“彈戲”等2當(dāng)“昆亂”或“昆高亂”并稱(chēng)時(shí),亂彈系作為昆腔或昆腔高腔以外各劇種統(tǒng)稱(chēng),3有人把京劇稱(chēng)為“亂彈”,如過(guò)去以“文武昆亂不擋”形容演員能兼演昆劇和京劇。

7、后河戲的鑼鼓曲牌分鬧臺(tái)鑼鼓和演出鑼鼓兩大類(lèi),有134種之多如鬧臺(tái)鑼鼓從“四門(mén)進(jìn)”“大出場(chǎng)”開(kāi)始,到“啟霸”“溜馬”,其中含“風(fēng)樂(lè)大”“撲燈蛾”“扣扣”“園園”“飄飄”等,都是根據(jù)劇情的動(dòng)作。

川劇鬧臺(tái)鑼鼓(川劇鬧臺(tái)鑼鼓視頻)

8、頭通,又稱(chēng)“開(kāi)通鑼鼓”“鬧臺(tái)鑼鼓”,分清鑼鼓聯(lián)套,鑼鼓吹打樂(lè),鑼鼓吹打樂(lè),屬集曲或套曲式大型樂(lè)曲樂(lè)曲與鑼鼓緊密結(jié)合,渾為一體,相互生輝這種成套大曲和專(zhuān)用于“鬧臺(tái)”的聞套鑼鼓,甌劇有“三大頭通”即。

9、一般來(lái)說(shuō),先是‘急急風(fēng)’再是‘戰(zhàn)場(chǎng)’然后‘九錘半陰鑼再轉(zhuǎn)’急急風(fēng)‘接’四擊頭‘就可以川劇鬧臺(tái)鑼鼓了京劇常用鑼鼓用途及打法沖頭以大鑼小鑼和鐃鈸交叉合奏,音量一強(qiáng)一弱,配合上場(chǎng)下場(chǎng)與一般的動(dòng)作,以及在念白中加強(qiáng)語(yǔ)氣。

10、梁山鑼鼓是梁平民間的打擊樂(lè),它節(jié)奏明快,聲韻變換奇特,頗有現(xiàn)代搖滾的氣勢(shì)在舊時(shí)梁山,每年都要舉行民間鑼鼓大賽,而老百姓的紅白喜事,更要借喧闐的鑼鼓張揚(yáng)梁山鑼鼓最終演變成川劇鬧臺(tái)鑼鼓了梁山燈戲的 鬧臺(tái)鑼鼓梁山燈戲?qū)⒈镜亍?/p>

11、當(dāng)茶藍(lán)燈隊(duì)敲鑼打鼓來(lái)到圍屋祠堂外面的大路邊時(shí),茶藍(lán)燈隊(duì)隊(duì)首會(huì)高舉茶藍(lán)燈,樂(lè)隊(duì)則會(huì)奏出歡快流暢的“鬧臺(tái)鑼鼓”這時(shí),圍屋或祠堂會(huì)點(diǎn)燃爆竹表示迎接茶藍(lán)燈隊(duì)在進(jìn)大門(mén)時(shí)會(huì)由隊(duì)首唱祝贊歌,進(jìn)入大門(mén)到了上廳堂后。

12、有些民間藝術(shù)活動(dòng)就直接以鼓來(lái)命名,如“挖山鼓”“插田鼓”“薅草鑼鼓”“打喪鼓”“跳喪鼓”“還鑼鼓愿”在戲曲“鬧臺(tái)鑼鼓”中,鼓點(diǎn)具有指揮諸樂(lè)器之作用楚巫的舞具有“芭”和“羽”,即所謂“傳芭兮代舞”。

13、就是舊時(shí)戲班在鄉(xiāng)間高臺(tái)演出之前,先用鑼鼓演奏,意在招徠觀眾及通知演員作好演出準(zhǔn)備的鑼鼓聲。

14、環(huán)境很好,聽(tīng)?wèi)蚝炔瓒加心欠N氣氛,第一次來(lái)成都的中外人士必來(lái)光顧之地戲的丑角,實(shí)在是丑地哭,丑得巴蜀的父老鄉(xiāng)親病了都要爬起來(lái)蜀風(fēng)雅韻的滾燈戲,特別招攬川內(nèi)第一名角,渾身都是絕技,滿臉都是滑稽鬧臺(tái) 蜀。

15、1仙居楊梅節(jié) 2002年,仙居縣被國(guó)家命名為“中國(guó)楊梅之鄉(xiāng)”已建成楊梅基地12萬(wàn)畝,產(chǎn)品暢銷(xiāo)中外,每年由中共仙居縣委縣政府主辦的6月的“楊梅節(jié)”,吸引了中外游客和中國(guó)各地的水果商販云集仙居2天臺(tái)山云錦杜鵑節(jié)。

16、蘇州 灘簧歷史較久,約形成于 清 乾隆 年間各地灘簧均由一二人至五六人表演,兼有說(shuō)唱和簡(jiǎn)單伴奏后來(lái)相繼發(fā)展為地方戲曲劇種,如 蘇州 灘簧改稱(chēng)蘇劇, 上海 灘簧改稱(chēng)滬劇, 杭州 灘簧改稱(chēng)杭劇, 寧波 灘簧改稱(chēng)角劇。

17、目連戲的深刻影響,其角色分為末生小生外旦貼夫凈丑九行,徽班藝人稱(chēng)之為“九頂網(wǎng)巾唱鬧臺(tái)”如徽劇漢劇京劇粵劇和湘劇贛劇桂劇中的南北路及川劇胡琴腔,滇劇的襄陽(yáng)腔胡琴腔等,全國(guó)不下20多個(gè)。

18、當(dāng)夜幕降臨,傳統(tǒng)的鬧臺(tái)鑼鼓喧天,村民們從四面八方擁向臺(tái)口,開(kāi)演的鐘聲響起,在悲壯的“天仙配”主題曲后混聲合唱中帷幕漸漸拉開(kāi),電子顯示屏幕上天空烏云翻滾,舞臺(tái)上煙霧彌漫,一柱強(qiáng)烈的追光燈照射著站立在鵲橋上的七女,儼然是凄涼的。