1、川戲鑼鼓川劇鬧臺鑼鼓，是川劇音樂川劇鬧臺鑼鼓的重要組成部分其使用樂器共有二十多種，常用的可簡為小鼓堂鼓大鑼大鈸小鑼兼鉸子，統稱為“五方”，加上弦樂嗩吶為六方，由小鼓指揮這是去農村演出的輕便樂隊鑼鼓曲牌有三百支。

2、在成都，觀看傳統的表演可以去蜀風雅韻芙蓉國粹天府錦繡梨園，這些都是成都具有代表性川劇演出劇場蜀風雅韻 演出地點成都市一環路青羊宮旁邊的文化公園內 蜀風雅韻曾經是名角薈萃的川劇演員會館，近年來重聚川內名角。

3、川戲鑼鼓在川劇音樂中起著舉足輕重的作用常用的小鼓堂鼓大鑼大鈸小鑼兼鉸子統稱為“五方”，加上弦樂嗩吶為六方，由小鼓指揮川劇常見于舞臺的劇目就有數百，唱做念打齊全，幽默妙語連篇，器樂幫。

4、川劇芙蓉國粹主要節目有1開場鑼鼓鬧臺“鬧臺”是由從藝三十年的數位樂師精心編排的開場鑼鼓，此曲以川劇鑼鼓作為主要演奏樂器，四川地方特色突出，韻味十足，烘托出一片熱鬧歡喜的祥慶之氣2川劇折子戲石懷玉驚夢。

5、蜀風雅韻的演員更多以技術型的中青年為主，演員民間出身的較多，更傳統復古它注重戲臺效果戲臺式和川劇變臉等傳統內容，使用舊時川劇開演前招攬觀眾的方式“鑼鼓鬧臺”作為開場表演，充滿川劇鬧臺鑼鼓了歷史風味芙蓉國粹科班專業演員。

6、如紹劇也叫“紹興亂彈”，川劇中有“彈戲”等2當“昆亂”或“昆高亂”并稱時，亂彈系作為昆腔或昆腔高腔以外各劇種統稱，3有人把京劇稱為“亂彈”，如過去以“文武昆亂不擋”形容演員能兼演昆劇和京劇。

7、后河戲的鑼鼓曲牌分鬧臺鑼鼓和演出鑼鼓兩大類，有134種之多如鬧臺鑼鼓從“四門進”“大出場”開始，到“啟霸”“溜馬”，其中含“風樂大”“撲燈蛾”“扣扣”“園園”“飄飄”等，都是根據劇情的動作。

8、頭通，又稱“開通鑼鼓”“鬧臺鑼鼓”，分清鑼鼓聯套，鑼鼓吹打樂，鑼鼓吹打樂，屬集曲或套曲式大型樂曲樂曲與鑼鼓緊密結合，渾為一體，相互生輝這種成套大曲和專用于“鬧臺”的聞套鑼鼓，甌劇有“三大頭通”即。

9、一般來說，先是‘急急風’再是‘戰場’然后‘九錘半陰鑼再轉’急急風‘接’四擊頭‘就可以川劇鬧臺鑼鼓了京劇常用鑼鼓用途及打法沖頭以大鑼小鑼和鐃鈸交叉合奏，音量一強一弱，配合上場下場與一般的動作，以及在念白中加強語氣。

10、梁山鑼鼓是梁平民間的打擊樂，它節奏明快，聲韻變換奇特，頗有現代搖滾的氣勢在舊時梁山，每年都要舉行民間鑼鼓大賽，而老百姓的紅白喜事，更要借喧闐的鑼鼓張揚梁山鑼鼓最終演變成川劇鬧臺鑼鼓了梁山燈戲的 鬧臺鑼鼓梁山燈戲將本地。

11、當茶藍燈隊敲鑼打鼓來到圍屋祠堂外面的大路邊時，茶藍燈隊隊首會高舉茶藍燈，樂隊則會奏出歡快流暢的“鬧臺鑼鼓”這時，圍屋或祠堂會點燃爆竹表示迎接茶藍燈隊在進大門時會由隊首唱祝贊歌，進入大門到了上廳堂后。

12、有些民間藝術活動就直接以鼓來命名，如“挖山鼓”“插田鼓”“薅草鑼鼓”“打喪鼓”“跳喪鼓”“還鑼鼓愿”在戲曲“鬧臺鑼鼓”中，鼓點具有指揮諸樂器之作用楚巫的舞具有“芭”和“羽”，即所謂“傳芭兮代舞”。

13、就是舊時戲班在鄉間高臺演出之前，先用鑼鼓演奏，意在招徠觀眾及通知演員作好演出準備的鑼鼓聲。

14、環境很好，聽戲喝茶都有那種氣氛，第一次來成都的中外人士必來光顧之地戲的丑角，實在是丑地哭，丑得巴蜀的父老鄉親病了都要爬起來蜀風雅韻的滾燈戲，特別招攬川內第一名角，渾身都是絕技，滿臉都是滑稽鬧臺 蜀。

15、1仙居楊梅節 2002年，仙居縣被國家命名為“中國楊梅之鄉”已建成楊梅基地12萬畝，產品暢銷中外，每年由中共仙居縣委縣政府主辦的6月的“楊梅節”，吸引了中外游客和中國各地的水果商販云集仙居2天臺山云錦杜鵑節。

16、蘇州 灘簧歷史較久，約形成于 清 乾隆 年間各地灘簧均由一二人至五六人表演，兼有說唱和簡單伴奏后來相繼發展為地方戲曲劇種，如 蘇州 灘簧改稱蘇劇， 上海 灘簧改稱滬劇， 杭州 灘簧改稱杭劇， 寧波 灘簧改稱角劇。

17、目連戲的深刻影響，其角色分為末生小生外旦貼夫凈丑九行，徽班藝人稱之為“九頂網巾唱鬧臺”如徽劇漢劇京劇粵劇和湘劇贛劇桂劇中的南北路及川劇胡琴腔，滇劇的襄陽腔胡琴腔等，全國不下20多個。

18、當夜幕降臨，傳統的鬧臺鑼鼓喧天，村民們從四面八方擁向臺口，開演的鐘聲響起，在悲壯的“天仙配”主題曲后混聲合唱中帷幕漸漸拉開，電子顯示屏幕上天空烏云翻滾，舞臺上煙霧彌漫，一柱強烈的追光燈照射著站立在鵲橋上的七女，儼然是凄涼的。