姚劇原名quot余姚灘簧quot慈溪本土文化戲曲，主要流行于浙江余姚慈溪上虞的一種漢族地方戲曲劇種1950年后定名為姚劇姚劇是在當地漢族民間歌舞曲藝quot馬燈quotquot旱船quotquot采茶籃quotquot崔冬冬quot等的基礎上發展起來的因此在余姚一帶慈溪本土文化戲曲，姚劇又被稱作。

2姚劇 姚劇，浙江省余姚市地方傳統戲劇，國家級非物質文化遺產之一姚劇是流行在余姚慈溪寧波舟山上虞紹一帶的戲曲劇種它是在民間歌舞“馬燈”“旱船”“采茶籃”的基礎上發展起來的初為近于說唱的“。

姚劇，原名“余姚灘簧”，主要流行于浙江余姚慈溪上虞紹興各縣市1950年后定名為姚劇 姚劇是在當地民間歌舞曲藝“馬燈”“旱船”“采茶籃”“崔冬冬”等的基礎上發展起來的因此在余姚一帶，姚劇又被稱作“燈戲”“燈。

有越劇，紹劇，婺劇越劇前身是浙江嵊縣一帶流行的說唱形式“落地唱書”，清朝光緒三十二年1906年春開始演變為在農村草臺演出的戲曲形式，曾稱小歌班的篤班紹興文戲等中華民國14年1925年9月17日上海新聞。

音樂多吸收當地民間曲調有12或67人表演民間小戲，分生旦凈丑角色，不化妝伴奏樂器有鼓板胡琴琵琶等辛亥革命前后，一些地區的灘簧先后發展為戲曲劇種，并逐漸改稱，如蘇州灘簧改稱蘇劇，上海難簧改。

2冬紅節 慈溪包括浙江東部的許多地區，管端午節叫“東紅節”，考證起來比較困難，很可能是由方言的“端午”音誤所造成除粽子外，慈溪還有端午節吃面條的習俗，所謂“東紅吃面，蒼蠅不上臉”3楊梅節 慈溪市橫河鎮。

慈溪歷史文化 圍墾文化慈溪圍海造田的歷史文化可以追溯到公元10世紀以前，民間隨海涂地形不同，各自壘土筑堤，謂之“散塘”11世紀以后，喇叭形的杭州灣漸趨彎曲，涌潮增強，泥沙沉積增多，海涂基本處于淤漲狀態同時人。

前灘移植昆劇劇目，將昆劇曲詞加以通俗化后灘取材于民間花鼓小戲表演者三至十一人須為奇數，分角色自操樂器圍桌坐唱有常州武進灘簧杭州灘簧寧波灘簧本灘等清末以來，各地灘簧大多發展為戲曲，如滬劇錫劇。

2紹劇 紹劇，中國漢族戲曲劇種又名“紹興亂彈”“紹興大班”起源于上虞縣現為紹興上虞區，流行于紹興慈溪余姚蕭山及其他浙滬一帶紹劇是浙江三大劇種之一，已有300多年歷史，擁有400多個劇目紹劇以高亢。

慈溪人喜歡吃海鮮，因為這個城市位于海邊，所以海鮮資源豐富而且慈溪人也非常注重健康飲食，他們喜歡吃新鮮健康的蔬菜和水果總之，慈溪人的生活和文化有著自己獨特的特點，他們注重家庭崇尚自然熱愛藝術重視教育如果。

木雕以樟木椴木銀杏等優質木材為原料，運用浮雕透雕圓雕等手法根據不同對象雕刻而成，題材多取于戲劇故事，造型古樸生動，刀法深厚有的玲瓏剔透栩栩如生，有的比較粗獷朱金木雕主要用于寺廟祠堂等建筑及木床。

慈溪市從1989年開始舉辦第一屆楊梅節，楊梅節“以梅為媒文化助興經濟結果”，不僅成為慈溪市的一大節慶盛典，也吸引著來自中國各地和海外的客人4都神行會 都神行會是浙東觀海衛都神殿的傳統廟會，迎請五都大帝出殿。

慈溪必游景點推薦寧波方特東方申花寧波方特東方涂裝位于寧波杭州灣新區跨海大橋南岸寧波方特東方神畫是一個有故事的天堂作為傳承中國歷史文化的主題公園，全園將分為民俗民間戲曲經典愛情傳說神秘文化雜技與競技。

4山治公園和山治文化廣場山治公園和山治文化廣場隔著山治路相鄰，這兩個地方都是當地居民喜歡悠閑散步的地方文化廣場主要展示慈溪千年文化休閑健身，“慈溪之光”金屬雕塑是廣場的標志性建筑山治公園是慈溪市的一個老公園。

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寧波方特東方神畫，一個有故事的樂園，作為傳承中國歷史文化的主題樂園，在創意初期即將整個園區以民間傳說民間戲曲經典愛情傳奇神秘文化雜技與競技民間節慶民間手工藝綜合項目八大類別進行區域劃分3鳴鶴古鎮 鳴。