白帝城是連營寨的續集奚嘯伯京劇唱段白帝城，也可以與小桃園伐東吳戰猇亭連營寨八陣圖連演奚嘯伯京劇唱段白帝城，總稱吞吳恨白帝城，是京劇名家言菊朋奚嘯伯代表作，有獨特演藝風格，表演細膩流暢，真切動人，凄；劇中#39摔城#39一場，唱做繁重別具一格 白帝城劉備為關羽報仇與東吳交戰，兵敗后奔往白帝城，羞憤得病，不能痊愈，急遣人至成都請丞相諸葛亮病榻前聽受遺命，劉備托孤而死 故事見三國演義又名永安宮言菊朋奚嘯伯。

陸伯言以書生拜奚嘯伯京劇唱段白帝城了帥印，破連營施毒計全用火攻先帝爺白帝城龍歸海境，傳遺詔教老臣常掛在心那時奚嘯伯京劇唱段白帝城你獻巧計五路兵進，我安居只三日五路皆平有孟獲在蠻荒興兵犯境，是山人施妙算七縱七擒班師回祭瀘水南蠻平定，繕就；后四大須生－奚嘯伯 奚嘯伯19101977自幼愛好京劇，青年時常出入北京票房，學譚派，唱老生曾得到京劇名老生言菊朋的賞識，即拜言菊朋為師，青年時代為京劇票友，后又潛心鉆研譚派演唱藝術，得到言菊朋傳授擊鼓罵曹等戲。

30年代的觀眾喜愛聽京劇的老生唱腔，當時最負盛名的老生須生是馬連良譚富英楊寶森奚嘯伯，被人們譽為京劇“四大須生”馬連良19011966，幼年先習武生，后改學老生在表演藝術上，宗法余叔巖等京劇名家；京劇老生唱腔講究高亮窄三個字京劇老生行當中的奚派創始人是“后四大須生”之一的奚嘯伯，奚嘯伯的藝術概括起來說有“一大基礎，兩大流派”，分別是以老譚派為基礎，以言派和余派為借鑒奚嘯伯很善于將其他流派的優秀。

奚嘯伯京劇唱段白帝城曲譜

楊寶森19091958，出身于京劇世家，他的唱功清純雅正韻味濃厚，做工穩健老練，代表劇目有伍子胥擊鼓罵曹洪羊洞等奚嘯伯19101977，自幼愛好京劇，學譚派先生，代表劇目有白帝城寶蓮燈。

奚嘯伯19101977曾得到京劇名老生言菊朋的賞識，授以擊鼓罵曹等戲代表劇目有白帝城寶蓮燈清官冊蘇武牧羊法門寺等，尤以烏龍院更負盛名四大名旦1927年，北京順天時報。

奚派的“白帝城”言派的“讓徐州”高派的“逍遙津”梅派的“貴妃醉酒”程派的“鎖麟囊”李少春的“野豬林”裘盛榮的“探陰山”孟廣祿的“雪花飄”于魁智的“上天臺”李勝素的“梨花頌”最不喜歡的唱段“坐宮”個認為沙家浜。

奚嘯伯在40年藝術生涯中，以委婉細膩清新高雅的唱念藝術，氣質文靜感情深沉的表演才華，深受觀眾的喜愛奚嘯伯知識淵博，多才多藝，在歷史文學書法諸方面都有很高的修養，腹有詩書氣自華，舞臺表演氣質脫俗清新典雅文靜深沉委婉。

幸得趙云來救，殺敗吳兵，退走白帝城劉備竟一病不起 一名哭靈牌，又名火燒連營前半名戰亭譚鑫培之代表作奚嘯伯的演唱亦很有特色 碰碑遼入侵，潘洪掛帥御敵，命楊繼業為先鋒，率六郎七郎出戰，被困兩。

奚嘯伯 委婉細膩清新雅致 奚嘯伯幼時即拜言菊朋為師，后又潛心鉆研譚派演唱藝術他嗓音條件雖不甚優越，但善于吸收融合各家老生流派之長，博采他行表演精華，遂自成一家唱腔特點奚嘯伯吐字是遒而不濁，行腔是新而不俗。

奚嘯伯京劇唱段白帝城恨不得

1、程硯秋排成聶隱娘，尚小云推出珍珠衫，荀慧生編演荀灌娘四大名旦各自擁有大量觀眾，為京劇事業的繁榮作出了貢獻四大須生 中國馬連良譚富英楊寶森奚嘯伯4位京劇老生演員的合稱20世紀20年代，觀眾公認。

2、藍臉的竇爾敦盜御馬，紅臉的關公戰長沙黃臉的典韋，白臉的曹操，黑臉的張飛叫喳喳”每當我唱起這個唱臉譜選段時，一種自豪感油然而生京劇，一個有200多年歷史的劇種一個經歷了幾代大師發展改革創新。

3、烏盆記賣馬等經典劇目為楊寶森的代表作楊派名家有馬長禮程正泰等 奚嘯伯，師從言菊朋又潛心鉆研譚派演法，結合兩家之長逐步形成自己獨特演唱風格代表劇目有范進中舉白帝城等奚派名家有張建國等。

4、2006年獲得第二屆“中國書法蘭亭獎終身成就獎”2012年，參加中國大師路錄制2013年5月25日，中國人民解放軍三軍儀仗隊為落實中央“文化強軍”指示精神，特邀歐陽中石指導大隊文化工作，中石先生親作并書中國三軍儀仗。