越劇梁山伯與祝英臺中主要內容是祝英臺女扮男裝往杭城求學越劇梁山伯與祝英臺簡介，路遇梁山伯結為兄弟，同窗三載，情誼深厚祝父催女歸家，英臺行前向師母吐露真情，托媒許婚山伯，又在送別時，假托為妹作媒，囑山伯早去迎娶山伯趕往祝。

梁山伯與祝英臺是越劇越劇梁山伯與祝英臺因電影版的廣泛傳播而成為這一題材中最為引人注目的名劇梁祝是越劇傳統骨子老戲，越劇誕生之初，男班老藝人便已在舞臺上演出梁山伯梁山伯與祝英臺。

梁山伯與祝英臺是越劇傳統劇目梁祝的故事是我國流行最廣的民間傳說之一早在40年代初，著名越劇演員袁雪芬就與馬樟花范瑞娟合作，把這一故事搬上舞臺，取名梁祝哀史建國后，又在此基礎上整理改編為梁山。

在我國西晉時期，青年學子梁山伯辭家攻讀，途遇女扮男裝的學子祝英臺，兩人一見如故，志趣相投，遂于草橋結拜為兄弟，后同到紅羅山書院就讀在書院兩人朝夕相處，感情日深三年后，英臺返家，山伯十八里相送，二人依依惜別。

梁祝是浙江上海一帶的越劇梁祝簡介中國古代東晉時，浙江上虞祝家有一女祝英臺，女扮男裝到杭州游學，途中遇到會稽來的同學梁山伯，兩人便相偕同行同窗三年，感情深厚，但梁山伯還是不知祝英臺是女兒身后。

梁山伯與祝英臺屬于越劇由徐進等根據傳統戲和民間傳說改編寫祝英臺扮男裝去杭州求學與書生梁山伯之間的愛情悲劇英臺與山伯同窗三載，情誼深厚，而山伯一直不知英臺為女子后英臺奉父命返家，事前留下玉墜托。

梁山伯與祝英臺是越劇梁山伯與祝英臺是中國古代民間四大愛情故事之一另外三個為白蛇傳孟姜女傳說和牛郎織女，是中國最具魅力的口頭傳承藝術及國家級非物質文化遺產，也是在世界上產生廣泛影響。

祝英臺白梁兄唱記得草橋兩結拜，同窗共讀有三長載，情投意合相敬愛，我此心早許越劇梁山伯與祝英臺簡介你梁山伯可記得越劇梁山伯與祝英臺簡介你看出我有耳環痕，使英臺面紅耳赤口難開可記得十八里相送長亭路，我是一片真心吐出來可記得比作鴛鴦。

家中來信，催祝英臺速歸祝英臺與梁山伯一路相送，依依惜別分手之際，祝英臺假小九妹之名為梁山伯說媒，并再三叮囑越劇梁山伯與祝英臺簡介他定要早來提親書院師母將祝英臺所托信物轉交梁山伯，梁山伯恍然大悟，興匆匆趕往祝府求婚但。

梁山伯與祝英臺是越劇由徐進等根據傳統戲和民間傳說改編發表于人民文學1951年12月號寫祝英臺扮男裝去杭州求學與書生梁山伯之間的愛情悲劇英臺與山伯同窗三載，情誼深厚，而山伯一直不知英臺為女子后英。

相傳梁祝故事發生在東晉謝安執政時期梁山伯為會稽 山陰人，祝英臺為會稽上虞人唐朝張讀的宣室志中寫道“英臺，上虞祝氏女，偽為男裝游學，與會稽梁山伯者同肄業山伯，字處仁祝先歸二年，山伯訪之，方。

梁山伯與祝英臺是十三場越劇故事敘述祝英臺女扮男裝往杭州求學，路遇梁山伯兩人于草橋亭結拜兄弟，同窗三載，感情日益深厚后祝父催歸，祝向師母吐露真情，并請其為媒但祝父早已將英臺許于馬家梁山伯因此。

梁山伯與祝英臺是越劇1951年，華東越劇實驗劇團重排該劇，增尾“化蝶”，劇本由袁雪芬范瑞娟口述，徐進等執筆，黃沙導演，陳捷薛巖音樂整理，幸熙蘇石風布景設計范瑞娟飾梁山伯傅全香飾祝英臺張桂鳳飾祝。

梁山伯與祝英臺的故事在民間流傳已久，事見梁山伯寶卷華山畿樂府及訪友記同窗記傳奇，又名雙蝴蝶，諸多的戲曲劇種都搬演過這一經典的愛情名劇，其中以越劇的梁祝和川劇的柳蔭記最為知名，京劇也有不。

梁山伯與祝英臺屬于越劇是中國漢族民間四大愛情故事之一梁祝傳說是中國最具魅力的口頭傳 承藝術及國家級非物質文化遺產，也是唯一在世界上產生廣泛影響的中國民間傳說自西晉始，在民間流傳已有一千七百多年。

梁祝分手，依依不舍在十八里相送途中，英臺不斷借物撫意，暗示愛情山伯忠厚純樸，不解其故英臺無奈，謊稱家中九妹，品貌與己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家貧，未能如期而至，待山伯去祝家求婚時，豈知祝父。

梁山伯與祝英臺的簡介梁山伯與祝英臺是中國漢族民間四大愛情故事之一，其他三個是白蛇傳孟姜女哭長城牛郎織女其中，梁祝傳說是中國最具魅力的口頭傳承藝術及國家級非物質文化遺產，也是。

從此敷衍出動人的傳說越劇梁山伯與祝英臺因電影版的廣泛傳播而成為這一題材中最為引人注目的名劇袁雪芬與范瑞娟初演梁祝哀史的時間是1945年，1951年，華東越劇實驗劇團重排該劇，增尾“化蝶”，劇本由袁雪芬。