1、纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度金風玉露一相逢，便勝卻人間無數柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮從前我國許多人相信牛郎和織女真的在七夕渡河相會一次那一夜，婦女們都京劇纖云弄巧伴奏；宋代秦少游的詞鵲橋仙云“纖云弄巧，飛星傳恨，銀河迢迢暗度金風玉露一相逢，便勝卻人間無數柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮” 以牛郎織女的愛情故事為素材的詩詞歌賦戲曲文字說；纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度 金風玉露一相逢，便勝卻人間無數 柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路 兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮 從前我國許多人相信牛郎和織女真的在七夕渡河相會一次那一夜，婦女們都穿針乞巧民，又以；纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度 金風玉露一相逢，便勝卻人間無數 柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路？ 兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮 總之，以牛郎織女的愛情故事為素材的詩詞戲曲，不勝枚舉 綜上所述，可以推斷牛郎與。

2、纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度 金風玉露一相逢，便勝卻人間無數 柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路 兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮 從前我國許多人相信牛郎和織女真的在七夕渡河相會一次那一夜，婦女們都穿針乞巧民，又；京劇伴奏樂器分打擊樂器percussion instruments與管弦樂器wind instruments and stringed instruments打擊樂器percussion instruments 有板bamboo clappers鼓drum大鑼gong鈸cymbals等，稱為“；纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度 金風玉露一相逢，便勝卻人間無數 柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路 兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮 從前我國許多人相信牛郎和織女真的在七夕渡河相會一次那一夜，婦女們都穿針乞巧民；這首詠七夕的節(jié)序詞，上片以兩對句“纖云弄巧，飛星傳恨”起頭，既寫七夕景色，又景中見情，起句展示七夕獨有的抒情氛圍，“巧”與“恨”，則將七夕人間“乞巧”的主題及“牛郎織女”故事的悲劇性特征點明，練達。

3、牛郎織女的原版故事傳說古代天帝的孫女織女擅長織布，每天給天空織彩霞，她討厭這枯燥的生活，就偷偷下到凡間，私自嫁給河西的牛郎，過上男耕女織的生活，此事惹怒了天帝，把織女捉回天宮，責令京劇纖云弄巧伴奏他們分離，只允許他們每年的。

4、宋代秦少游的詞鵲橋仙云“纖云弄巧，飛星傳恨，銀河迢迢暗度金風玉露一相逢，便勝卻人間無數柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮” 以牛郎織女的愛情故事為素材的詩詞歌賦戲曲文字；牛郎織女是我國最有名的一個民間傳說，是我國人民最的關于星的故事這個故事是誰最先說出來的，什么時候開始在民間流傳這兩個問題不曉得已經有人考證出來沒有南北朝時代寫成的荊楚歲時記里有這么一段“天河之；京劇叫太真外傳，有這么幾段殿前的素女們一聲通稟楊玉環(huán)生至在那華陰小郡聽宮娥在殿上一聲啟請纖云弄巧輕煙送暝挽翠袖進前來金盆扶定楊玉環(huán)在殿前深深拜定無限憂愁無限恨忽聽得侍兒們一聲來請。

5、” 南朝時候宗懔的荊楚歲時記記載了那時江漢地區(qū)，七月初七日這天夜晚，家家戶戶的婦女結扎彩絲線，空很細的針，有的人用金銀黃銅做成針，把瓜果等擺列在庭院中，向織女星神乞求智巧如果有蜘蛛在瓜果上織網；鵲橋仙*秦觀 纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度 金風玉露一相逢，便勝卻人間無數柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路 兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮 七哀*曹植 明月照高樓，流光正徘徊上有愁思婦，悲嘆有余哀 借問嘆者；七夕之夜向織女“乞巧”之意漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟縷，七巧縷當指織女所穿之衣天孫指的是織女古詩云“造化玄機卻總才，名花終古少常開阿依不乞天孫巧，但愿年年送拙來”古代講究女子“無才便。