2二進宮是傳統(tǒng)京劇龍鳳閣中河北梆子臉譜的一出，全劇由大保國探皇陵二進宮三出組成又有同名川劇徽劇漢劇湘劇滇劇河北梆子晉劇秦腔豫劇越調(diào)曲劇等故事講述河北梆子臉譜了明穆宗隆慶帝河北梆子臉譜；6河北梆子 河北梆子，即流行于河北北京一帶的梆子戲，它源于山陜交界處的山陜梆子，經(jīng)由山西傳至河北，結(jié)合河北與北京方言而形成它保持河北梆子臉譜了梆子腔以梆擊節(jié)的特點，唱腔高亢激越，善于表演悲劇情節(jié)河北梆子著名劇目有蝴蝶杯轅。

北京的直隸梆子吸收皮黃精華之后，又稱“京梆子”辛亥革命后，許多出色的梆子女演員不斷涌現(xiàn)，給梆子劇種帶來了新生面，使其唱腔音樂發(fā)生了較大變化 河北梆子流行時，在我國華北和東北地區(qū)，尤其是在河北中北部及京津地區(qū)最為群眾喜；“武松”在戲曲中的表演屬于“生行”中的“武生”行，所以在化妝時是以“生行”的化妝為標(biāo)準(zhǔn)的，只是在臉部的某些地方和步驟上與一般生行的化妝略有不同他的拍面部底色時要比普通生行略顯紅一點稍微紅一點就行了。

戲曲中的臉譜，主要指凈的面部繪畫而“丑”，因其扮演戲劇角色，故在鼻梁上抹一小塊白粉，俗稱小花臉通過臉譜的造型和顏色圖案，開宗明義地告訴欣賞者這個人物的性格特征和道德倫理特征這樣的劃分使得舞臺上的人物形；黑色臉在京劇臉譜中以武人為主，抹臉揉臉中文人臉譜比較多，勾臉人物中一個最著名的文人就是包拯包拯用黑臉，是由于傳說中他的臉色黝黑，從而又引申到表示鐵面無私包拯腦門上勾一月牙形花紋，一般說法是他能下陰曹地府?dāng)喟赣煤谏?/p>

荀慧生19001968，幼年在河北梆子班學(xué)藝，19歲改演京劇，扮演花旦刀馬旦他功底深厚，能汲取梆子戲旦角藝術(shù)之長，熔京劇花旦的表演于一爐，形成獨特的藝術(shù)風(fēng)格，世稱“荀派”擅長扮演天真活潑溫柔一類婦女角色。

河北梆子臉譜特點

梆子腔，是對一種戲曲聲腔系統(tǒng)的總稱它源出于山西陜西交界處的“山陜梆子”，特點為唱腔高亢激越，以木梆擊節(jié)然后，它向東向南發(fā)展，在不同地區(qū)形成不同形式的梆子腔，如山西梆子河北梆子河南梆子山東梆子等 4京劇 京劇。

花臉多用假嗓，只有凈生行包括大凈生和二凈生是河北梆子不同與京劇的一個特殊行當(dāng)，其特點是須生扮相，花臉唱腔，兼用生凈兩行表演程式，由凈行演員應(yīng)工如慶頂珠的蕭恩，三擊掌的王允，金沙灘的楊繼業(yè)等各行當(dāng)均。

據(jù)說它對河北梆子的形成有很大影響劇目有血手印金水橋等 11秦腔 秦腔，陜西省地方戲，也叫“陜西梆子”，是最早的梆子腔，約形成于明代中期其表演粗獷質(zhì)樸，唱腔高亢激越，其聲如吼，善于表現(xiàn)悲劇情節(jié)劇目有蝴蝶杯。

中國戲曲的特點是虛擬性程式性綜合性虛擬性 虛擬是戲曲反映生活的基本手法它是指以演員的表演，用一種變形的方式來比擬現(xiàn)實環(huán)境或?qū)ο?，借以表現(xiàn)生活程式性 程式是戲曲反映生活的表現(xiàn)形式它是指對生活動作的規(guī)范。

河北梆子臉譜介紹圖片

1、臉譜根據(jù)描繪著色方式，分為揉，勾，抹，破四種基本類型揉臉凝重威武，整色為主，加重五官紋理加以實現(xiàn)是十分古老的臉譜形式勾臉色彩絢麗，圖案豐富，復(fù)雜美麗，五彩繽紛，有的還貼金敷銀，華麗無比抹臉淺色。

2、你看的玉簪記應(yīng)該是昆曲其他大戲都有臉譜的，因為明清兩朝，各主要劇種都是向昆曲學(xué)習(xí)或看齊的“四方歌者皆出吳門”是也，吳門即指昆曲，如各種梆子戲秦腔晉劇豫劇河北梆子等含有高腔的劇種川劇。

3、“臉譜”是指中國傳統(tǒng)戲劇里男演員臉部的彩色化妝這種臉部化妝主要用于凈花臉和丑小丑它在形式色彩和類型上有一定的格式內(nèi)行的觀眾從臉譜上就可以分辨出這個角色是英雄還是壞人，聰明還是愚蠢，受人愛戴還是使。

4、回答中國的戲曲在世界上獨一無二 首先，體現(xiàn)在中國戲曲的古老上 中國戲曲與古希臘悲喜劇印度梵劇并列為世界三大古老戲劇 古希臘悲劇產(chǎn)生于公元前6世紀(jì)，這是人類戲劇的童年時期，有著至今令我們津津樂道的輝煌但是這一段輝煌的。

5、不，以下劇目都有臉譜昆劇 弋陽腔 河北梆子 山西中路梆子又稱晉劇 蒲州梆子又稱蒲劇南路梆子 上黨梆子又稱上黨宮調(diào)東路梆子 山東梆子又稱高調(diào) 秦腔 豫劇 徽劇 漢劇 湘劇 川劇 粵劇 桂劇 贛劇 宜黃戲 目連戲 祁劇。