十三紅小十二紅三兒生天貴旦毛毛旦獅子黑十七生福義丑彥章黑抓心旦有福旦玉蘭旦靈石旦李陽(yáng)黑燕憲旦灌腸紅發(fā)財(cái)生雞毛丑中頭黑等著名戲曲研究工作者有，郭維芝裴世昌等，口外坤角有大中晉劇毛毛旦唱段視頻；蒲劇晉劇北路梆子和上黨梆子1蒲劇 蒲州梆子，山西省臨汾市運(yùn)城市地方傳統(tǒng)戲劇，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一蒲州梆子，因發(fā)源于古蒲州而得名晉中和晉北稱之為“南路梆子”或“南路戲”，上黨稱“西府戲”，河南。

樊旭強(qiáng)在逆子恨中的演唱時(shí)，幾個(gè)地方給人聽(tīng)起來(lái)有毛毛旦天貴旦的演唱余韻，并在王晉從一“討飯婆子”嘴里聽(tīng)到父親作古時(shí)的一段唱腔中有前輩青衣張翠英在晉劇楊門(mén)女將中的演唱旋律，只是經(jīng)樊旭強(qiáng)作藝術(shù)處理，變成晉劇毛毛旦唱段視頻了。

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汾陽(yáng)孝干等地區(qū)的秧歌調(diào)的基礎(chǔ)，形成了既慷慨激越，又清新委婉的風(fēng)格著名演員有喬國(guó)瑞獅子黑張錦榮十三紅于云山毛毛旦等20世紀(jì)中葉，又出現(xiàn)了丁果仙牛桂英郭鳳英等新一代表演藝術(shù)家。

近百年來(lái)，中路梆子的一些前輩老藝人對(duì)這一劇種的發(fā)展做出了積極貢獻(xiàn)，如孟珍卿藝名“三兒生”張景云藝名“十三紅”高文翰藝名“說(shuō)書(shū)紅”喬國(guó)瑞藝名“獅子黑”及田桂子毛毛旦油樵旦等，在唱腔和做派上不斷創(chuàng)新。

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形成了獨(dú)具一格的中路梆子 清代末年，一些享有盛名的演出班社，曾先后多次赴京津內(nèi)蒙等地活動(dòng)，在演出程式上又受到京昆等 劇種的影響，曾經(jīng)涌現(xiàn)出了不少名藝人近百年來(lái)，晉劇前輩藝人“三盞燈”“萬(wàn)人迷”“毛毛旦”“。

近百年來(lái)，中路梆子的一些前輩老藝人對(duì)這一劇種的發(fā)展做出了積極的貢獻(xiàn)，如孟珍卿藝名“三兒生”張景云藝名“十三紅”高文翰藝名“說(shuō)書(shū)紅”喬國(guó)瑞藝名“獅子黑”田桂子毛毛旦油樵旦等，在唱腔和做派上，不斷。

煙產(chǎn)生于山西中部，故又稱中路梆子，外省稱之為山西梆子，主要流布于山西中北部及陜西，內(nèi)蒙古和河北的部分地區(qū)，清代初年，蒲州梆子流入晉中，與其太秧歌晉中民間曲調(diào)相結(jié)合，經(jīng)紀(jì)商和當(dāng)?shù)匚娜说膮⑴c，而形成山西晉劇。

百年來(lái)，中路梆子的一些前輩老藝人對(duì)這一劇種的發(fā)展做出了積極的貢獻(xiàn)，如孟珍卿張景云高文翰喬國(guó)瑞黑田桂子毛毛旦油樵旦等，在唱腔和做派上，不斷創(chuàng)新，不斷改進(jìn)，路子越走越寬，戲越演越精山西省晉劇。

豫劇 豫劇，又稱“河南梆子”明代末期由傳入河南的山陜梆子結(jié)合河南土語(yǔ)及民間曲調(diào)發(fā)展而成，現(xiàn)流行于河南河北山西山東等省份原有豫東調(diào)豫西調(diào)祥符調(diào)沙河調(diào)四大派別，現(xiàn)以豫東豫西調(diào)為主出現(xiàn)過(guò)常香玉。

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