秦腔現(xiàn)代戲《西京故事》劇照

京劇《秦香蓮》劇照

中共十九大報(bào)告指出，中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。戲曲是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在歷史文脈中有特殊地位。無論從文化傳統(tǒng)的繼承還是文化建設(shè)的角度，戲曲都是中華民族文化復(fù)興進(jìn)程中不可或缺的重要部分。

中華文化和藝術(shù)的卓越代表

戲曲有悠久的歷史，并且始終在中華民族文化創(chuàng)造中占據(jù)重要位置。盡管戲曲遲至兩宋年間才誕生和成熟，卻迅速成為中國(guó)文化的卓越代表和社會(huì)各階層最喜愛的藝術(shù)娛樂方式。

戲曲廣泛汲取與吸納了其他成熟藝術(shù)門類的精華。中國(guó)的音樂、舞蹈在先秦已高度發(fā)達(dá)，兩漢時(shí)期造型藝術(shù)進(jìn)入成熟階段，各種雜技、魔術(shù)類表演節(jié)目和歌舞小戲也出現(xiàn)在全國(guó)各地，隋唐以后逐漸形成了城市娛樂市場(chǎng)，以說書講史為特點(diǎn)的敘述性說唱藝術(shù)活躍其間，吸引了無數(shù)觀眾。而戲曲從誕生那一天起，就把這所有成熟藝術(shù)融于一身，熔鑄為集“唱念做打”為一體的高度綜合性藝術(shù)。

提起戲曲，我們的記憶里就會(huì)響起那些耳熟能詳?shù)某危热缇﹦　肚叵闵彙返摹鞍垐D打坐在開封府上”，越劇《紅樓夢(mèng)》的“天上掉下個(gè)林妹妹”，黃梅戲《天仙配》的“夫妻雙雙把家還”。我們仿佛看到演員們輕盈的圓場(chǎng)、翻飛的水袖、英雄的起霸（戲曲表演程式之一，即武將上陣前所做的整盔、束甲等一套舞蹈動(dòng)作）和少女的蘭花指，還有武戲演員們精湛的功夫。這些高度技巧性的表演手段，都被戲曲巧妙地運(yùn)用于表現(xiàn)曲折離奇的故事情節(jié)和感人至深的人物命運(yùn)，因此才能讓欣賞者為戲曲的魅力所吸引與感動(dòng)，并同時(shí)獲得各門類藝術(shù)全方位的享受。歷史上，戲曲靠這樣的優(yōu)勢(shì)，吸引了許多優(yōu)秀的人才投身于戲曲的創(chuàng)造性事業(yè)中，涌現(xiàn)出大量代表中華民族藝術(shù)創(chuàng)作最高成就的經(jīng)典作品。

中國(guó)地域廣袤，山川交錯(cuò)，地理環(huán)境千差萬(wàn)別，文明進(jìn)程中自然形成的地域差別，營(yíng)造出語(yǔ)言聲調(diào)、生活習(xí)慣、性格特征等方面多樣化的豐富文化景觀。戲曲在此基礎(chǔ)上形成了數(shù)以百計(jì)的劇種，其中既有在全國(guó)廣泛傳播的昆曲、京劇，更多的還是為當(dāng)?shù)孛癖娖珢鄣牡胤綉颉Ｋ鼈冏裱瓚蚯钠毡橐?guī)律，在音樂、表演上又各有特色。其中，西北的秦腔、西南的川劇、嶺南的粵劇、華北的梆子（包括豫劇、晉劇等），長(zhǎng)江流域的漢調(diào)、徽戲，都有數(shù)百年歷史。晚清民初從民間小戲演變成戲曲的劇種有江浙一帶的越劇、安徽一帶的黃梅戲，還有北方的評(píng)劇、華中的楚劇以及更具民間性的花鼓、秧歌、花燈、采茶……它們都有各自的傳播范圍，有的甚至在當(dāng)?shù)乜膳c京昆抗衡。

經(jīng)過數(shù)百年的發(fā)展，戲曲形成了特色鮮明的表現(xiàn)手法，具有完整的表演美學(xué)特征，在實(shí)際演出中與觀眾長(zhǎng)期互動(dòng)，建立了與民眾情感世界的密切關(guān)聯(lián)，成為中華文化極重要的組成部分和極具代表性的藝術(shù)形態(tài)。

族群文化記憶的核心與基礎(chǔ)

戲曲是中國(guó)文化傳統(tǒng)的濃縮與結(jié)晶。戲曲不僅在藝術(shù)形態(tài)與表現(xiàn)手法上是民族的，更是中華民族數(shù)千年思想文化發(fā)展優(yōu)秀成果的載體。戲曲不僅是戲劇家表達(dá)思想感情的手段，更凝聚著社會(huì)普遍認(rèn)同的倫理道德和價(jià)值觀念。所以在中國(guó)，戲劇既是萬(wàn)民參與的娛樂形式，更是族群文化記憶的核心內(nèi)容與堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

戲曲史上那些杰出作品所包含與傳遞的精神文化內(nèi)涵，在傳播過程中，潛移默化地影響著每一個(gè)觀眾山東地方戲曲劇種有哪些，在中華民族的精神世界建構(gòu)中起著重大作用。中國(guó)傳統(tǒng)戲曲一直在傳遞以忠孝節(jié)義為核心的價(jià)值觀念，鼓勵(lì)每個(gè)人在追求人格健全與道德完善的同時(shí)，講奉獻(xiàn)，講犧牲，舍己為人，崇善棄惡，更有對(duì)豐富情感生活的積極追求。

戲曲不是機(jī)械化、原則性地將這些抽象道德理念硬塞給欣賞者，它通過鮮活生動(dòng)的故事內(nèi)容與人物形象，凝練而傳神地表現(xiàn)中華民族共同接受的倫理道德觀念時(shí)，對(duì)生活深刻而生動(dòng)的表現(xiàn)，必定觸動(dòng)欣賞者的情感與心理，使戲曲經(jīng)典作品的功能，遠(yuǎn)遠(yuǎn)溢出倫理道德理念單純的闡述與傳播。一方面，它利用精彩的舞臺(tái)表達(dá)，讓欣賞者在感動(dòng)中自然接受了傳統(tǒng)倫理道德理念，逐漸形成正確的人生觀和價(jià)值觀。另一方面，優(yōu)秀的戲曲藝術(shù)作品總是讓我們看到社會(huì)生活的豐富性與復(fù)雜性，同時(shí)自然就包含了倫理道德的豐富性與復(fù)雜性。

戲曲題材廣泛，既有厚重的歷史敘事，也有溫婉的情愛波瀾。從先秦到當(dāng)代，幾乎所有中國(guó)歷史上政治軍事領(lǐng)域的重大事件，從武王代紂、楚漢相爭(zhēng)、三國(guó)紛亂、隋唐水滸直到明清之際的社會(huì)動(dòng)蕩，都在戲曲作品的敘述范圍；而哀婉悱惻的愛情悲劇如《西廂記》《梁山伯與祝英臺(tái)》《天仙配》等等，更是跨越時(shí)空的杰作。優(yōu)秀的戲曲作品充滿奇譎瑰麗的風(fēng)采，《牡丹亭》的女主人公杜麗娘夢(mèng)境中相遇的柳夢(mèng)梅走進(jìn)了現(xiàn)實(shí)，《探陰山》里包公出竅的魂靈遙視自己的身軀，《情探》里敫桂英憤而自盡為的是請(qǐng)判官替她主持公道……這些都是令人驚異的天馬行空的想象。當(dāng)然，戲曲里還有風(fēng)趣幽默和滑稽調(diào)笑，有豪情萬(wàn)丈和義薄云天。戲曲塑造了那么多性格鮮明的人物，這些都是民族記憶的重要內(nèi)容。

開放、寬闊、善于取長(zhǎng)的藝術(shù)樣式

在不同時(shí)代，戲曲都有極具時(shí)代性的創(chuàng)造。高則誠(chéng)改編的《琵琶記》，是元末明初時(shí)重要的戲曲作品。作者深知文藝作品“樂人易，動(dòng)人難”的道理，他通過漢唐年間就廣泛流傳的蔡伯偕、趙五娘故事，深刻揭示了士子在人生道路上的艱難選擇，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的人文關(guān)懷。明末清初，國(guó)破家亡的慘痛經(jīng)歷，催生了中國(guó)文化史上最具震撼力的戲曲經(jīng)典，李玉的《千鐘祿》借明初朱棣之亂山東地方戲曲劇種有哪些，寫漢建文帝在大勢(shì)已去時(shí)從南京城倉(cāng)皇出逃，他“收拾起大地山河一擔(dān)裝”“身似閑云野鶴，心同槁木死灰”，觸發(fā)了無數(shù)觀眾的情感共鳴。無名氏的《鐵冠圖》直接描寫明亡的經(jīng)歷，其中《刺虎》一折是表演藝術(shù)大師梅蘭芳最鐘愛的劇目之一。更可貴的是，它們和《長(zhǎng)生殿》《桃花扇》一樣，不僅擅長(zhǎng)于在宏大的歷史背影和急劇動(dòng)蕩的社會(huì)環(huán)境里刻畫戲劇人物，還包含了對(duì)國(guó)家興亡內(nèi)外部復(fù)雜原因和歷史教訓(xùn)的深刻揭示。

當(dāng)下，戲曲依然是中國(guó)人喜愛的舞臺(tái)藝術(shù)樣式，并且在海內(nèi)外獲得高度情感認(rèn)同。戲曲對(duì)中國(guó)當(dāng)代文化建設(shè)的貢獻(xiàn)一直可圈可點(diǎn)。近年來，像秦腔《西京故事》、豫劇《焦裕祿》這樣思想性和藝術(shù)性俱佳的優(yōu)秀作品，都是當(dāng)代文化建設(shè)的突出成就。

戲曲有許多值得驕傲與自信的優(yōu)點(diǎn)，特別是它發(fā)展成熟的速度非常快。從整體上看，兩宋年間才成型的戲曲，只過了百來年左右就進(jìn)入了它第一個(gè)全盛時(shí)期。具體到單一的劇種，京劇從誕生到享譽(yù)全國(guó)只不過半個(gè)世紀(jì)，越劇從誕生到全盛只用了30年。這是由于戲曲藝術(shù)家們善于學(xué)習(xí)與吸收，不僅善于取其他藝術(shù)門類的優(yōu)長(zhǎng)為我所用山東地方戲曲劇種有哪些，也善于迅速將其他劇種的藝術(shù)成果有機(jī)地化入本劇種整體美學(xué)架構(gòu)；不僅善于繼承自身的歷史經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也善于繼承其他藝術(shù)門類的遺產(chǎn)甚至全人類的藝術(shù)創(chuàng)造。這一特點(diǎn)充分體現(xiàn)了中華民族寬闊的文化胸襟，是中國(guó)能夠在近現(xiàn)代以來迅速趕超世界先進(jìn)水平的文化基因。

戲曲史上留下的豐富經(jīng)典作品是民族文化最寶貴的精神財(cái)富。如果說民族文化的深厚積淀是國(guó)家文化軟實(shí)力的核心，那么，戲曲凝聚了傳統(tǒng)藝術(shù)之精華，無疑是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表。戲曲的傳承與發(fā)展，是當(dāng)代文化發(fā)展與建設(shè)的核心課題之一，而在中華民族偉大復(fù)興的道路上，戲曲必將做出新的偉大貢獻(xiàn)。

（作者為中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席）