·32·總第 246 期 《戲劇之家》2017 年第 06 期一、老旦發(fā)聲的科學性由于在演唱中老旦的發(fā)聲以真聲為主，因此，很多專家學者對老旦的發(fā)聲科學性都持否定的態(tài)度。筆者認為，即使是使用本嗓，仍然可以做到科學的發(fā)聲。以豫劇《朝陽溝》中銀環(huán)媽這一角色為例，銀環(huán)媽在劇中的形象可謂是潑辣至極，所以她的唱段音域都較高，大多都采用本嗓也就是俗稱的大嗓來演唱。用本嗓演唱并不是要求演員大聲喊叫，而是充分運用共鳴，使聲音有厚度，聽起來結實。中國的戲曲幾乎都是“口傳”，對韻味的要求極高，但往往忽視發(fā)聲的科學性。豫劇的演唱不能固步自封，應不斷地去探求發(fā)聲的科學性及長久性。以“言前折”為韻律的豫劇很容易對聲音造成擠壓，過多使用本嗓的老旦在演唱時更是容易犯此錯誤，所以筆者認為，老旦在演唱中，氣息也應吸入橫膈膜位置，使用腔體發(fā)聲，使頭腔、胸腔氣息連為一體，產生共鳴。演唱時使用真混聲而非真聲，這樣既不會造成沖氣過猛，也不會造成聲音發(fā)顫，使老旦的演唱既有韻味不失科學性。二、老旦的表演技巧旦角是戲曲中對女演員的統(tǒng)稱，旦角的表演可謂豐富多彩，既有典雅賢惠的青衣形象，又有活潑熱情的花旦形象，也有智勇雙全的武旦形象，還有沉穩(wěn)和藹的老旦形象。

老旦的表演應角色的不同，也有較大的差別。《大祭樁》的李母因家道中落，所以以貧苦穩(wěn)重的形象為主；《拷紅》中的相國夫人給人的感覺則是威嚴霸道；《朝陽溝》中出現(xiàn)了三個經典的老旦形象，即栓保媽、銀環(huán)媽和二大娘。三位老太太年齡相仿，但性格迥異，給人們留下了深刻的印象。三位老太太的出現(xiàn)都是為栓保和銀環(huán)的坎坷愛情做鋪墊，讓我們分別來探究他們的區(qū)別。（一）栓保媽的表演特色。在《朝陽溝》中，栓保媽的形象溫柔賢惠，與另外兩個老旦潑辣的形象形成鮮明對比。她憂銀環(huán)遲遲不來，到接來銀環(huán)的喜悅，再到銀環(huán)不適應農村生活而稍有埋怨。作為一個地地道道的農民，栓保媽可謂是思想進步，她支持兒女婚姻自由，主動加入農村合作社，積極勞動為改變窮山溝貢獻力量。在演繹這一角色時要把握人物的特點。首先栓保媽的行動要利落，愛干凈，對銀環(huán)的態(tài)度隨銀環(huán)的行為而有所改變，演唱時演員的聲音要圓潤、流暢、渾厚，在動作及演唱中要表現(xiàn)出栓保媽賢惠、明事理的正面形象。（二）銀環(huán)媽的表演特色。銀環(huán)媽在《朝陽溝》中的形象是性格潑辣、個性要強。她對銀環(huán)和栓保的婚事并不反對，但她反對銀環(huán)去朝陽溝當農民。從古至今，人們對城市農村的分歧一直都有，銀環(huán)媽的思想無可厚非，她只是萬千父母的代表，每個母親都希望兒女的家庭生活幸福美滿。

在建國初期，新中國需要一大批有文化的年輕人指導農業(yè)大發(fā)展，所以《朝陽溝》應運而生。銀環(huán)媽的態(tài)度蠻橫、行為魯莽，由開始的無理取鬧到最后的通情達理，也起到了一定的教化作用。在演繹銀環(huán)媽時要注意，首先，銀環(huán)媽有一點文化，說話喜歡咬文嚼字；第二，銀環(huán)媽的動作幅度很大，與溫柔賢惠的栓保媽相反；第三，銀環(huán)媽喜歡抽煙，抽煙的動作要嫻熟。在演唱時銀環(huán)媽的唱腔需要真聲多一點，以表達她的憤怒與不滿，在念白上需要緊湊，節(jié)奏速度比較快。（三）二大娘的表演特色。二大娘是一個典型的農村婦女形象，雖然沒有文化，但她思想進步，積極支持農業(yè)大發(fā)展，為農村的發(fā)展流汗出力，不辭勞苦。在對待銀環(huán)和栓保的愛情上，她缺乏信心。她認為，城里的學生就像“墻上的花”，中看不中用。一開始她對銀環(huán)是有偏見的。在后來的相處中，她發(fā)現(xiàn)銀環(huán)的各種小缺點，沒有避諱地直接指出，這也是該劇矛盾的直接導火索。在對銀環(huán)媽的態(tài)度上，二大娘表現(xiàn)得潑辣直接，不給銀環(huán)媽任何面子。這種態(tài)度也產生了一系列令人啼笑皆非的故事。在演繹二大娘這個人物時，既要區(qū)別栓保媽的善良賢惠，也要區(qū)別銀環(huán)媽的蠻橫無理。要塑造一種大大咧咧卻有距離感、大字不識卻又思想進步的人物形象。表演中做到動作粗俗、不修邊幅、行動利落、大方熟練。

在演唱時，聲音要結實且有厚度，盡量做到“土”，淋漓盡致地表現(xiàn)出農村老太太的特色。無論是豫劇還是京劇，在各類戲曲行當中，大家往往忽視“老旦”的形象與表演特色。老旦無論在演唱還是表演方面，都需要更多的理論基礎做支撐，在未來，希望有更多的人去關心和研究這一行當。參考文獻：[1] 彭圣英 . 戲劇之家，2014,(8):48-50.[2] 張召君 . 福建歌聲，2012,(6):53-53.作者簡介：劉紫檀（1994-），女，河南信陽人，河南大學藝術學院，學生，研究方向：戲曲。淺析豫劇《朝陽溝》中老旦的戲劇形象劉紫檀【摘要】近年來，戲曲界學者對青衣、花旦的研究層出不窮，很少有人關注老旦角色。老旦在戲曲表演中主要指老年婦女，其表演特色是唱、念都使用本嗓，要求具有高亢的唱腔，沉實的念白。既不像青衣的高位置演唱，也不像花旦的散漫活潑，本文以豫劇《朝陽溝》為例，重點探究與青衣和花旦相似卻不相同的老旦形象。 【關鍵詞】《朝陽溝》；老旦；戲劇形象中圖分類號：J812.1 文獻標志碼：A文章編號：1007-0125(2017)06-0032-01（河南大學 藝術學院，河南 開封 ）