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2017年12月30日，文化部召開了專題新聞發(fā)布會發(fā)布全國地方戲曲劇種普查情況及成果。數(shù)據(jù)結(jié)果顯示，全國現(xiàn)有348個劇種，其中山西38個，同其它省份（直轄市、自治區(qū)）相比，數(shù)量仍居全國第一。

一直以來，山西都以戲曲資源大省自居，也確實如此，從之前我們常說的山西劇種數(shù)量49、52、54、56種等不同版本，到截止2015年8月31日文化部全國地方戲曲劇種普查的最新數(shù)據(jù)——山西現(xiàn)存劇種38個，山西一直都以劇種數(shù)量最多為傲。不同的時間、版本、調(diào)查標準和數(shù)據(jù)結(jié)果，都沒能影響山西戲曲劇種資源繁多的總體事實。

此次全國地方戲曲劇種普查數(shù)據(jù)，全國增加了17種《中國戲曲志》未收入的劇種，這其中有曾經(jīng)流行，后一度衰微，現(xiàn)重新恢復(fù)的一個——“蛤蟆嗡”（曾流行于晉、冀、魯、豫，其中山西夏縣蛤蟆嗡產(chǎn)生于清代道光年間，音樂有蛤蟆鳴叫的嗡嗡之聲，形成了它的獨特韻味和稀有性特征）；還有因地域及聲腔音樂形態(tài)的差異，從原有劇種中分立而出，作為獨立劇種的；在編撰《中國戲曲志》時未曾發(fā)現(xiàn)、或被遺漏的；經(jīng)由曲藝發(fā)展衍變而成或由多個小戲融合發(fā)展而成的。減少了60種，這其中有在二十世紀八、九十年代編纂《中國戲曲志》前便已消亡，卻被收入戲曲志的；無任何演出團體，無藝人或有個別藝人，且無傳承、無演出活動的；無任何演出團體，僅存數(shù)名藝人，有傳承、偶有演出活動，未完全消亡的。

目前，此次地方戲曲劇種普查山西現(xiàn)存38個劇種分別是哪些，名錄尚未公布。但雖如此，我們不得不進行反思，山西劇種數(shù)量雖然仍居全國首位，但這個數(shù)量有很大前提原因是建立在歷史時期山西戲曲發(fā)展的豐厚積累基礎(chǔ)上的。如果從劇種消亡數(shù)量來說，山西在全國也是遙遙領(lǐng)先，反觀之前很多劇種數(shù)量并不多的省份，它們的劇種消減幅度并沒有山西之大，而相較處在一個比較穩(wěn)定的水平。

隨著科技的發(fā)達和信息交流的發(fā)展，繼二十世紀八、九十年代后，山西一些被遺漏的劇種才剛被發(fā)現(xiàn)，但當我們發(fā)現(xiàn)和認定的時候，這個劇種已經(jīng)消亡了。據(jù)山西戲劇網(wǎng)近幾年的統(tǒng)計，山西曾存在過的劇種達60余個，并大多都整理了具有認定依據(jù)的文字資料，但很多劇種的名稱并未出現(xiàn)在任何一次劇種調(diào)查結(jié)果中，而當下情況也已經(jīng)滅亡。

在我們面對如此多存在過的劇種數(shù)量、消減數(shù)量、現(xiàn)存劇種數(shù)量之時，在享受戲曲劇種數(shù)量最多省份的榮光之時，不得不反思我們這現(xiàn)存38個戲曲劇種如何更好的進行保護和發(fā)展。

其中，我們的一些現(xiàn)存劇種在省內(nèi)業(yè)界中也存有不同程度的爭論和問題。比如太谷秧歌和祁太秧歌的稱謂之辯，盡管一些學(xué)者對名稱考論已經(jīng)提出了較為明確、精準的觀點，但在太谷、祁縣兩地，政府部門和藝術(shù)從業(yè)人員都不能達成一個共識，僅僅小范圍內(nèi)的探討和定論沒能進行廣闊傳達與通報，因而這樣的爭議一直存在，也影響著劇種的未來發(fā)展。是否當由有關(guān)部門組織專家做好認定，并對地方有關(guān)部門進行成果定論的通氣傳達，在今后劇種的發(fā)展傳承上統(tǒng)一認識呢。

此外，省內(nèi)一些主要劇種在省外的傳承與發(fā)展也遇到很多的干擾。比如張家口地區(qū)有關(guān)院團把晉劇藝術(shù)改稱為“口梆子”并成功申請為市級非遺，有關(guān)部門“指鹿為馬”式的將晉劇藝術(shù)“張冠李戴”。在種種正義、善意的呼聲下仍然繼續(xù)巧言令色、胡編亂造，又稱“口梆子”是“晉劇”的俗稱。又掩耳盜鈴的把張家口以“晉劇”申報的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴展性項目對外謊稱是“口梆子”成功申報了國家級非遺。把自幼學(xué)習(xí)晉劇，對山西梆子的發(fā)展與改革做出了杰出貢獻的“十三旦”侯俊山老藝人謊尊為“口梆子”的鼻祖，種種劣行戲說都體現(xiàn)了張家口有關(guān)方面對晉劇從藝術(shù)專業(yè)角度的踐踏，對張家口幾代晉劇藝術(shù)工作者辛勤付出所取得的成果的背叛。由此，山西省內(nèi)有關(guān)部門是否有必要對晉劇在省外的發(fā)展情況作出廣泛式的關(guān)注，對這種在戲曲藝術(shù)傳承艱難的環(huán)境中，不僅不“抱團取暖”、而施“分化瓦解”的行為，不僅不應(yīng)該為其培養(yǎng)人才，而且還應(yīng)該召喚有關(guān)力量，勇于干涉和抵制。但很令人遺憾的是，山西大多數(shù)同仁不僅沒對這樣的反藝術(shù)行為進行重視，而且我們省內(nèi)有關(guān)方面還為張家口地區(qū)有關(guān)院團培養(yǎng)人才，很多專業(yè)演員來山西學(xué)晉劇，學(xué)成后回去唱所謂地“口梆子”，不失是一種“養(yǎng)虎自齧”的悲哀吧。

值得強調(diào)的是，從全國地方戲曲劇種普查發(fā)布會上提到的增減劇種情況中看到，“口梆子”并沒有列入此次新增的戲曲劇種中，而之前的任何一次劇種普查也沒有所謂“口梆子”的影子。據(jù)2014年中國藝術(shù)研究院戲曲研究所確定的《中國戲曲劇種認定標準的指導(dǎo)原則》中，第八條指出“劇種名稱應(yīng)具有某一地區(qū)的廣泛群眾基礎(chǔ)，在社會中具有特定的文化認同”，而這恰恰是“口梆子”最不具備的。本文上述段落還曾提到了此次劇種普查的增減標準，由此也可印證“口梆子”從本質(zhì)上是不符合新增劇種標準的，是徹頭徹尾欺世盜名了的，一個不能被承認的戲曲劇種。

“口梆子”一事同時也警醒我們，山西戲劇界和有關(guān)部門應(yīng)該建立廣泛包羅的劇種發(fā)展觀念。例如，對山西戲曲劇種覆蓋的省外藝術(shù)團體、藝術(shù)工作者要加強溝通，團結(jié)發(fā)展，不時地出去“探親戚”，不時地邀請他們“回娘家”，把省外的山西戲曲劇種藝術(shù)院團列入到我省舉辦評比、展演的可申報范圍之內(nèi)，例如陜蒙冀的晉劇院團，陜豫的蒲劇院團，冀陜蒙甘寧的二人臺團體等。盡快開辦中國晉劇藝術(shù)節(jié)，同時加強對蒲劇、上黨梆子、北路梆子的支持力度，尤其是對近年來在山西“四大梆子”中傳承發(fā)展較為低迷的北路梆子給予側(cè)重。省內(nèi)有條件的重要藝術(shù)院團要對省外山西戲曲劇種團體進行友好結(jié)對幫扶，共同發(fā)展，讓藝術(shù)為橋，互相之間凝聚力量，壯大山西戲曲文化的輻射面和影響力。

近十年來，通過觀察省城太原的藝術(shù)舞臺，我們不難發(fā)現(xiàn)，在省城演出過的劇種加之總量也就十余個左右。而就以我省現(xiàn)存38個劇種數(shù)量來看，我省至少有三分之二的戲曲劇種常年絕跡于省城舞臺。反觀其它省份，關(guān)于稀有劇種的交流演出活動此起彼伏，譬如河南舉辦有河南省稀有劇種傳統(tǒng)經(jīng)典劇目展演、河南稀有劇種北京公益展演周，陜西舉辦有全省基層院團(稀有劇種)優(yōu)秀劇目會演，安徽舉辦有安徽省稀有劇種(戲曲聲腔)展演，福建舉辦有福建百折傳統(tǒng)折子戲展演16個劇種、39個劇團、137個經(jīng)典傳統(tǒng)折子戲輪番登臺亮相，云南舉辦有云南省少數(shù)民族戲劇會演來自傣、白、苗、彝等7個少數(shù)民族戲曲劇種集中呈現(xiàn)等。我們山西這么多劇種，山西的戲曲工作者能說出來幾個？又看過幾種？省外的戲曲同仁和愛好者們又了解多少呢？劇種普查以省份為單位，想必其中會有寄希望省一級文化部門能夠承擔對省內(nèi)所有戲曲劇種保護搶救與傳承發(fā)展作出更多工作和努力的成分吧。由此，我們也寄希望有關(guān)部門對省內(nèi)所有戲曲劇種的藝術(shù)發(fā)展發(fā)揮更大作用，或可對稀有劇種的基層院團對接聯(lián)系幫扶的專家、藝術(shù)家，定期舉辦山西省稀有戲曲劇種調(diào)演，關(guān)心稀有劇種和表演團體的實際狀況，盡力幫助，為稀有戲曲劇種提供展示自己的平臺，讓我們走下去，讓稀有劇種走出去，為發(fā)現(xiàn)山西能夠有類似驚艷全國的“華陰老腔”而努力！

數(shù)量越多，責(zé)任越大。即使是山西現(xiàn)存的38個戲曲劇種都能夠活躍于大小舞臺，想必也將會是我們堅定文化自信，在新時代新征程上的一道全國矚目、璀璨靚麗的藝術(shù)奇觀吧。