小時候鄉間生活時，最尋常最熟悉的植物莎（suō）草。草地里拔幾根莎草的莖，成了我們玩“挑棍兒”游戲的材料。像羊糞蛋兒似的莎草塊莖，更是不可或缺的中草藥。不僅僅這些，莎草帶給我生活的驚喜多著呢~

麗鹿丨文

莎草不僅填充了我們的童年游戲，治病還有奇效

周末早上起床后，照例去樓前操場晨練。

暑假的校園，早晚依舊熱鬧。操場邊樹蔭下，手捧著書或坐或站、口中念念有詞的，是備戰司考的大學生；操場上東一堆西一群的小學生，是跟著教練學打籃球的；跑道中間還有一些練習田徑的中學生。

我喜歡沿著跑道散步，邊走邊感受身邊或靜或動、或文或武的蓬勃朝氣。

走著走著，注意到操場北邊單杠旁綠化帶的草坪，因暑期無人打理，混雜著的幾叢莎草在晨風中挺立，細細長長的三棱形草莖冒出來好高，每根草莖的頂端，盛開著一蓬褐色碎米花穗。

莎草是小時候鄉間生活時，最尋常最熟悉的植物，這些年卻被我疏遠得幾乎忘記。

遙想從前，每逢百草豐茂的夏天，綠茵如毯的田野，便成了孩子們的樂園。

在村外山坡或河灘里放牛放羊、薅豬草、看守瓜田或谷子地時，我喜歡和小伙伴們聚在一起，玩一種“挑棍兒”游戲。

游戲的材質就地采取。拔出莎草的莖，折斷成二寸長短的草棍兒，每人手里握一把。

游戲規則也很簡單。撿塊小石頭，在地上畫個鍋蓋大小的圓圈，一人先將手中的草棍兒垂直地面撒在圓圈內，然后讓對方用一根草棍兒，將混雜于地的一堆草棍兒，逐一挑起并收歸自己手里。

每次只能挑起來一根草棍兒，且挑的時候不能觸動或碰及別的草棍兒，否則即為犯規，換由對方挑取。

游戲結束時，清點雙方手中挑回來的草棍兒，誰的數量多誰就是贏家。

就是這樣不需要花費一分錢的簡陋游戲，卻能吸引我們蹲伏在地上，玩得出神癡迷。

稍大些隨媽媽離開農村來到縣城讀書，我發現這里的孩子們也玩挑棍兒游戲，不過玩家中男孩居多，所用的棍棒也比草棍兒高級，是令人羨慕的冰糕棍兒。

上世紀八十年代初的冰糕，里面串著一根小竹棍，有的形狀細而圓，有的寬而扁。那時候的孩子，不是天天都可以吃到冰糕，雖然一支冰糕只要三分錢或五分錢，也不是每個孩子都能吃得起。

所以，如果誰收集有一大把冰糕棍兒，絕對是同學們仰慕的高富帥。有的還讓媽媽縫一個像錢包大小的布袋，頂端穿根布繩，不玩的時候，將冰糕棍兒裝進去束口系緊，當寶物一樣收藏在書包里。

收集不到足夠冰糕棍兒的孩子，會打家里竹簾子的主意。

那時夏天，家家戶戶屋門上，都愛掛一領竹門簾避暑擋蚊蟲。

編織門簾的竹條和冰糕棍粗細差不多，淘氣包們就趁大人不在家時，折斷竹條或抽取一整根，比著冰糕棍的長短折成小竹棍。

不過這種事不能常干，因為抽多了，簾子上會出現漏洞，被家里大人發現后，免不了屁股上吃頓“掃帚疙瘩”的疼。

挑棍兒游戲看似簡單卻很有益，玩時需屏氣凝神，注意力高度集中，不但可鍛煉孩子們的觀察力、判斷力、運算力和分析思考能力，還有助于手眼協調，增加手指靈活性。

除了玩挑棍兒，莎草還能被鄉下孩子們玩出其他花樣來，比如“劈豆腐塊”。

抽取一根莎草莖，兩人各持一端，劈為兩半，至中心點后再向兩邊撕拉，若劈成“H”形，預示將來生男孩；若劈成菱形，預示生女孩；若不成形，則預示男孩女孩都沒有。

長大后看到西方文學書籍和影視劇里，女孩子用雛菊花瓣占卜愛情的橋段，采一枝雛菊，撕下一瓣花瓣，問卜一聲“他愛我”，再撕下一瓣花瓣，問卜一聲“他不愛我”，最后手中殘留的那瓣花瓣是什么，就預測自己的愛情是個什么結果。

我在那一刻覺得，全世界的女孩，不分人種地域和文化差異，心里對愛情的期待和迷茫，其實是一樣一樣滴。

小時候的我，并不知道田間地頭隨處可見的莎草，還是人們生活中不可或缺的一味中草藥。

在豫西老家，莎草發音為“xue”草，俗稱“咩咩胡子”，“咩咩”是山羊的叫聲，所以它也被叫做“山羊胡子”。

莎草的地下塊莖，很像一粒粒褐色的羊糞蛋兒，中藥名叫“香附子”，能疏肝理氣、解郁止痛，對經行腹痛、月經不調等婦科病有奇效，李時珍稱它是“氣病之總司，女科之主帥”。

禹州出的一種中成藥叫“七制香附丸”，是女生姨媽痛時的救命神丹；用香附子加艾葉煎湯漱口，或用香附子末擦牙，可治牙痛；若在田間被蜈蚣咬傷，挖幾顆香附子嚼碎涂搽，解毒效果立竿見影。

已不可考的古人斗草玩法

小時候的我，更不知道平凡無奇的莎草身上，還蘊藏著悠久深厚的文化內涵。

被我誤念了近四十年的詞牌“踏莎行”里的莎，發音不是“shā”，而是莎草的“suō”。

踏草是唐宋時廣為流行的活動，又叫踏青，北方一般在清明前后。因此“踏莎行”詞牌本意，即是古代文人雅士吟詠春日踏青。

當然小時候的我，也絕對想不到，采折莎草莖桿玩的“挑棍兒”、“劈豆腐塊”等，很可能就是千百年來代代相傳，卻漸趨衰亡的“斗草”之戲。

“斗草”最早見于文獻記載大約是魏晉南北朝時期，梁代宗懔《荊楚歲時記》中有：“五月五日，謂之浴蘭節。荊楚人并踏百草，又有斗百草之戲?！?/p>

唐詩里也不乏關于斗草的名句，如白居易《觀兒戲》中的"弄塵或斗草，盡日樂嬉嬉"，貫休《春野作》“牛兒小，牛女少。拋牛沙上斗百草”，李商隱《代應二首》中有“昨夜雙溝敗，今朝百草輸。關西狂小吏，唯喝繞床聲”。

看來那時斗草不僅是兒童最愛，成年人也樂此不疲，在李白的《清平樂》“禁庭春晝，鶯羽披新繡，百草巧求花下斗，只賭珠璣滿斗”中，斗草儼然已演變成了賭戲。

到了宋代，斗草更為盛行。

柳永《木蘭花慢》中寫道：“盈盈，斗草青青”，晏幾道《臨江仙》有“斗草階前初見，穿針樓上曾逢”，李清照《浣溪沙》也有“海燕未來人斗草，江梅已過柳生綿，黃昏疏雨濕秋千?！?/p>

傳世最廣的當屬晏殊的《破陣子》：“巧笑東鄰女伴，采桑徑里逢迎。疑怪昨宵春夢好，原是今朝斗草贏，笑從雙臉生。”

但古人的斗草究竟是何斗法，到了今天，已經頗多分歧，難以搞清。

還有人說，小時候玩的“打官司草”更接近古人的斗草玩法。

每人采一兜兒車前草或莎草，各自拿出一根，互相勾扯，使勁牽拉比斗，斷者為輸，不斷者為贏，直到將滿兜“打官司草”扯光為止，這種斗法也稱武斗。

文斗則是對花草名。將百草千花的名字，以對仗的形式互報，誰知道的草種花名多，對仗水平高，誰便贏。

這種玩法，在《紅樓夢》和《鏡花緣》中都寫到過，黃梅戲《打豬草》里的唱詞也有這么一段：郎對花姐對花，一對對到田埂下。

無論斗草游戲的玩法怎樣變化，作為一種民俗相傳，一直到上世紀末，“挑棍兒”、“打官司草”等都還是70后的童年最愛。

隨著長大后遠離鄉村，我也漸漸忽視遺忘了大自然賜予的很多快樂。

假如這些民間游戲不能繼續傳給孩子們，就這樣放任它們在我們這代人的記憶中淡忘消失，若干年后說起來，不知道后人會不會責怪我們。

這樣想著的時候，我放慢腳步，走近那片草地，蹲下想采幾枝莎草草莖玩，卻發現貼著草地，長出來好多馬齒菜，于是就采了一大把，哈哈，早餐的青菜有了，還是純天然無污染的。

所以你看，只要我們愿意親近土地，土地便總會給予我們回饋和驚喜。

回到家我把馬齒菜放進廚房水盆里，又將幾枝青色的莖桿，插在書桌上的小瓷花瓶里，似乎將一片田間生機和野趣，帶回了圍于高樓中的家里。

雖然過不了幾天，新鮮的草莖枯干后就會被我丟棄，但它們在易逝的時光里，帶給我的快樂和慰藉，將會永存心底，正如每個人生命最初短暫懵懂的童年，卻總會留下來一生無盡的追憶和懷念。

（圖片來自網絡）

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作者簡介

麗鹿，生活在鄭州，業余碼字，只為留住生活中的點滴美好記憶。

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