十五年前登此峰河北梆子十五年前，人正青春花正紅此處得見圣母面，紅紗留詩情意濃寶蓮燈前把親訂，生下沉香小嬌生恨二郎兇狠豺狼性，華山下壓圣母怙惡行兇嬌妻幼子無蹤影，彥昌獨(dú)自受孤零何年圣母重出世，華山依然慶升平但愿。

河北梆子寶蓮燈，講河北梆子十五年前的是宋時有個書生叫做劉彥昌，一日彥昌上華山采藥，在圣母廟乘興題詩，與華山三圣母喜結(jié)良緣，相互締婚，后三圣母在山中生子，取名沉香三圣母之兄二郎神聞妹思凡，勃然大怒，欲捉拿圣母，但圣母。

十五年流落在異鄉(xiāng)臥薪嘗膽，穿綾羅居華室如坐牢監(jiān)，滿腹的悲傷調(diào)琴弦布滿，回故里對知音啊河北梆子十五年前我要彈一彈，想當(dāng)初我父被困兩狼山，孩兒我聞噩耗心似油煎，憐老夫受饑寒兒去送飯，爹爹他罵孩兒我不知羞慚，我本當(dāng)碰碑死一。

河北梆子于2006年5月20日被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄傳統(tǒng)民俗昌黎地秧歌作為河北省最有代表性的民間舞種之一，主要流行于河北省昌黎盧龍撫寧樂亭灤縣等地昌黎地秧歌以表演者自由靈活地扭動，同時做出比較。

河北梆子寶蓮燈創(chuàng)作于上世紀(jì)50年代末該劇講述的是神話傳說沉香劈山救母的故事，劇情跌宕起伏扣人心弦，音樂曲調(diào)在繼承中進(jìn)行了大膽創(chuàng)新裴艷玲齊花坦田春鳥周春山等一大批知名戲曲藝術(shù)家都曾演出該劇基本介紹。

河北梆子是中國梆子聲腔其的一個重要支脈，形成于清朝道光年間1821年1850年，清朝光緒初年進(jìn)入興盛時期河北梆子在劇種方面不僅僅擅長于表現(xiàn)歷史題材，還能很好地反映現(xiàn)實(shí)生活在舞臺藝術(shù)上，不管是表演，還是音樂以及舞臺。

上個世紀(jì)五六十年代，民間曾經(jīng)一度十分流行戲曲這一種音樂形式河北梆子則是我國河北地區(qū)的一個戲曲劇種之一到目前為止，河北梆子在中國歷史上已經(jīng)存在了兩百多年在這200年間，河北梆子由最初的山峽梆子一路演變成了京秦合。

河北梆子經(jīng)典唱段有轅門斬子蝴蝶杯大登殿南北和走雪山1轅門斬子楊延景曾被穆桂英打下馬來，因部下發(fā)笑，斬壞二十四將次日宗保自穆柯寨招親回營，楊按軍法將其問斬三軍求情。

國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年5月20日，河北梆子經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄河北梆子是由流人河北的山陜梆子演化而成的，最早形成于清道光年間1821 1850年，山陜梆子是由到河北經(jīng)商。

南北合歌名是河北梆子南北合，原唱邱瑞德，部分歌詞是老娘河北梆子十五年前你且息怒，聽兒我慢慢地道來，兒地娘啊，十五年流落在異鄉(xiāng)臥薪嘗膽。

1974年死于癌癥張淑敏19371974 河北梆子女演員生于北京幼時家境貧寒，母親及外祖父杜慶元均為窮苦的河北梆子藝人十五歲始學(xué)河北梆子青衣，初拜李桂云為師，翌年改為賈桂蘭手把徒弟 張淑敏有一條音域?qū)拸V的好。

北宋時期，在金沙灘之戰(zhàn)中，楊四郎延輝和楊八郎延順被捕四郎改名為木易，八郎改名為王司徒四郎與遼國碧蓮公主成親，八郎與青蓮公主成親十五年后，宋遼交兵于飛虎峪當(dāng)八郎得知母親佘太君在雁門關(guān)外時，他。

他把大量的傳統(tǒng)相聲改良，換成了更符合當(dāng)代人的生活情節(jié)那些傳統(tǒng)相聲里原有的故事脈絡(luò)包袱都未變，但在年輕觀眾聽來，喜劇效果卻有增無減同時，配上郭德綱扎實(shí)的曲藝功底，評書大鼓京劇評劇河北梆子，他都能。

2003年赴香港參加中國傳奇藝術(shù)節(jié)演出王寶釧大刀王懷女陳三兩清風(fēng)亭，2005年參加了在寧波舉行的第九屆中國戲劇節(jié)的演出，受到國內(nèi)外專家及觀眾的熱烈歡迎和高度評價正定縣河北梆子劇團(tuán) 2011年9月23。

有三塊老活，我是久聽不厭，且每次聽到了那些好包袱的節(jié)骨眼，我每次都樂活在人使，換了人使他就不會這么響笫一塊是馬三爺，王鳳老的賣掛票，自他們使完這活之后，賣掛票里寫的那個人物就被歷史定成了quot馬。

4 河北梆子的歷史 藝術(shù)特點(diǎn) 高亢激越慷慨悲忍是河北梆子唱腔固有的風(fēng)格特點(diǎn)，聽來能使人有熱耳酸心，痛快淋漓之感河北梆子的唱腔，屬板腔體唱腔高亢激越，擅于表現(xiàn)慷慨悲憤的感情主要板式有慢板二六板流水板尖板哭。