張家界陽戲是張家界市永定縣的地方傳統(tǒng)戲劇 陽戲形成的具體日期張家界的戲劇是什么戲劇，典籍中沒有記載 據(jù)陽西老藝人回憶張家界的戲劇是什么戲劇，大約200年前就有成型的陽西陽戲的名字有兩個版本一種是農(nóng)民和陽春人玩的藝人多為農(nóng)村農(nóng)民張家界的戲劇是什么戲劇，長期在農(nóng)村演出，故。

張家界陽戲是傳統(tǒng)戲劇陽戲，是一種流行于中國西南諸省的地方戲劇種在重慶湖南貴州湖北等省市寬廣的農(nóng)村大地廣泛流傳那里居住著漢土家苗侗白回瑤壯等多個少數(shù)民族，殘留著大量巴楚湘黔文化。

“金線吊葫蘆”是張家界陽戲區(qū)別于其他的地方陽戲的關(guān)鍵所在，這是土家人把大山號子融進與戲劇的最為獨特的唱法新奇古怪極具音韻的穿透力，為中國戲劇之一絕它的唱法必須用真假嗓相結(jié)合唱詞用真嗓，拖腔用假嗓翻高。

原稱“三小戲”小生小旦小丑，劇情俚俗，曲牌單調(diào)，僅一把大筒胡琴伴奏后經(jīng)杜從善度松俠等幾代藝人吸收漢戲打擊樂器，融合花燈調(diào)子，民歌調(diào)子，及荊河戲的表演程式，臉譜化裝服裝，已形成獨具風(fēng)采的土家族劇種19。

張家界陽戲是張家界永定區(qū)地方傳統(tǒng)戲劇，張家界陽戲到現(xiàn)在已經(jīng)有三百多年的歷史，屬于北路陽戲演唱方法是中真假聲相結(jié)合，唱詞用真嗓，拖腔用假嗓翻高八度覃玉龍覃玉鳳兄弟創(chuàng)造張家界的戲劇是什么戲劇了大庸土家族陽戲，他們的主要傳人有覃楷之。

張家界傳統(tǒng)戲劇是張家界陽戲張家界陽戲是張家界市永定區(qū)地方傳統(tǒng)戲劇張家界陽戲起源于明末清初，悠久的巴楚文化藝術(shù)和多姿多彩的民間音樂歌舞，以及湘鄂渝黔邊區(qū)豐厚的少數(shù)民族文化，為張家界陽戲的形成和發(fā)展提供了有利的條件。

張家界陽戲是張家界市永定區(qū)地方傳統(tǒng)戲劇張家界陽戲，湖南省張家界市永定區(qū)地方傳統(tǒng)戲劇，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一張家界陽戲起源于清中葉，至今有三百多年的歷史，屬于北路陽戲演唱特點為“金線吊葫蘆”的演唱方法，即演唱。

主要有十八調(diào)，其中又分正調(diào)和小調(diào)正調(diào)以正宮調(diào)為主，另有蛤蟆趕釣金錢調(diào)小丑調(diào)陰調(diào)慈悲調(diào)北河調(diào)等張家界陽戲的傳統(tǒng)戲有100多出，代表劇目有桃花裝瘋白羅裙劈山救母生死牌等。

張家界陽戲湖南省張家界市永定區(qū)地方傳統(tǒng)戲劇，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一張家界陽戲起源于清中葉，至今有三百多年的歷史，屬于北路陽戲演唱特點為“金線吊葫蘆”的演唱方法，即演唱中真假聲相結(jié)合，唱詞用真嗓，拖腔用假嗓。

張家界陽戲，湖南省張家界市永定區(qū)地方傳統(tǒng)戲劇，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一張家界陽戲起源于清中葉，至今有三百多年的歷史，屬于北路陽戲演唱特點為“金線吊葫蘆”的演唱方法，即演唱中真假聲相結(jié)合，唱詞用真嗓，拖腔用假嗓。