古羅馬戲劇萌芽于遠古時期對農(nóng)神的祭祀和農(nóng)事節(jié)慶公元前2世紀，羅馬出現(xiàn)古羅馬的戲劇了戲劇的繁榮，或取材模仿希臘戲劇，或反映羅馬歷史與現(xiàn)實生活，同時涌現(xiàn)出古羅馬的戲劇了批著名的戲劇作家1喜劇大師普勞圖斯 普勞圖斯約公元前254～；古羅馬的戲劇成就與古希臘無法相比，這是因為古希臘的人們有一種與神性相接的靈性，而古羅馬人只有世俗的人性，少了那種渾然無際凌空飛升的氣韻古羅馬在擴張中形成了強權，強權壓抑下的人在多了一些順從之后，就必然；古羅馬的戲劇演出是在白天進行，可是劇場的氛圍卻總是亂哄哄的，這從現(xiàn)存的劇本中就能看得出來，在開場時，演員總要不厭其煩地提醒觀眾安靜下來淺俗的羅馬人無法欣賞稍微深刻和嚴肅的東西強大的羅馬甚至在相當長的一段；最開始古羅馬戲劇演出基本上是照搬古希臘的模式收到古希臘影響很大不是宗教儀式的組成部分，而節(jié)慶期間的娛樂，一般只演出，不比賽女角色由男角扮演，重視演技和語言表達之后，羅馬還流行摹擬劇，可能是從南意大利。

歐里庇得斯的美狄亞特洛伊婦女阿里斯托芬的喜劇之父鳥古羅馬戲劇相比古希臘戲劇沒那么杰出，但相當有特點，阿特拉笑劇主要以古意大利鄉(xiāng)村生活為題材，演員帶面具，有4種主要人物類型“馬庫斯”愚憨；此劇語言詼諧傳神，人物形象生動，作者在寫作中巧妙地運用了各種喜劇手法，代表了古羅馬戲劇創(chuàng)作的較高水平商人講述的是好色的父親將兒子從外地買回的漂亮女奴占為己有，從而引起一場父子糾葛此劇情節(jié)離奇，語言夸張；起源 古羅馬戲劇萌芽于遠古時期對農(nóng)神的祭祀和農(nóng)事節(jié)慶羅馬民間很早便流行一種相當粗魯帶有戲謔色彩的即興詩歌對唱，稱為菲斯刻尼曲調(diào)，農(nóng)人歡慶收獲，常用這種曲調(diào)互相嘲弄菲斯刻尼曲調(diào)具有戲劇對白的雛形公元前364年；著名戲劇家，約公元前195或前185年到前159年，生于迦太基他一生共寫過六部喜劇全部留傳至今，包括婆母Hecyra兩兄弟Adelphi安德羅斯婦人Andria宦官Eunuchus自虐者Heautontimor。

也吸收了意大利民間喜劇的特點，愛情與婚姻是他所喜歡表現(xiàn)的主題，他是古羅馬第一個有作品傳諸后世的劇作家，留存在世的喜劇有21部，如孿生兄弟撒謊者一壇黃金俘虜?shù)龋还帕_馬的戲劇成就與古希臘無法相比，這是因為古希臘的人們有一種與神性相接的靈性，而古羅馬人只有世俗的人性，少了那種渾然無際凌空飛升的氣韻。

古希臘戲劇的輝光是如此的耀眼，以至于在很長一段時間，古羅馬的戲劇家只能在驚嘆中仰視它，在崇拜中模仿它據(jù)史書記載，古羅馬也曾產(chǎn)生過幾十位劇作家，但在浩渺的歷史長河中，他們大都如泥如沙，慢慢消散至今值得一提；古羅馬戲劇萌芽于遠古時期對農(nóng)神的祭祀和農(nóng)事節(jié)慶公元前2世紀，羅馬出現(xiàn)了戲劇的繁榮，或取材模仿希臘戲劇，或反映羅馬歷史與現(xiàn)實生活，同時涌現(xiàn)出了批著名的戲劇作家。

總的來說，古羅馬的戲劇成就與古希臘無法相比，這是因為古希臘的人們有一種與神性相接的靈性，而古羅馬人只有世俗的人性，少了那種渾然無際凌空飛升的氣韻古羅馬在擴張中形成了強權，強權壓抑下的人在多了一些順從；可以說，啞劇舞蹈是在古希臘戲劇和古馬羅人的審美趣味結(jié)合的基礎之上產(chǎn)生的，但啞劇中沒有了希臘戲劇優(yōu)美典雅的詩體對白，沒有臺詞，只有音樂伴奏，演員靠不斷變換面具模仿不同人物的各種動作塑造人物形象；羅馬早期戲劇的另一種形式是阿特拉笑劇，于公元前 300年左右在羅馬出現(xiàn)它原是坎佩尼亞的奧斯克人的戲劇，后來傳到羅馬，很受歡迎阿特拉笑劇主要以古意大利鄉(xiāng)村生活為題材，演員帶面具，有4種主要人物類型“馬庫斯”；泰倫提烏斯約公元前195～前159是古羅馬另一位重要的喜劇家，他力圖更多地保留希臘新喜劇的特點，他的劇本結(jié)構嚴謹，語言典雅，注意人物心理刻畫，與米南德的風格比較接近公元前2世紀羅馬悲劇在公元前2世紀獲得進一步發(fā)展。