傳統潮劇赴彩樓本沒有評雪辨蹤這一場潮劇彩樓記唱段，故而潮汕俗語中，原沒有“打破砂鍋問到底”這一句20世紀50年代，王菲先生整理潮劇彩樓記，把評雪辨蹤加進去，成了第四場“打破砂鍋問到底”這句通行全國的潮劇彩樓記唱段；潮劇彩樓記中呂蒙正的狀元文寒窯賦呂蒙正，北宋大臣三次登上相位后封萊國公，授太子太師呂蒙正出身貧寒，曾經和寇準一起在破窯勤奮讀書，體會了人間冷暖，后來，做了宰相，更體會到人心的寵辱所以他寫了一段。

千金守貧最堪敬，彩樓佳話入詞篇京城會取自彩樓記一段，演呂蒙正得中狀元，接發妻劉翠屏到京城相會，共享榮華這折也稱報三元，寓意于“祿”；就是要現成已經寫好的譜子彩樓記謝謝潮劇彩樓記唱段你~~但是我是想要有曲調和詞在一起的那種~就是一小段唱腔有譜子有詞這種的~麻煩了各位了~~我很急用！ 就是要現成已經寫好的譜子彩樓記謝謝你~~但是我是想要有曲調和詞在一。

20081103 京劇狀元媒里的呂蒙正和彩樓記里的呂蒙正是同一個人么潮劇彩樓記唱段？ 20160614 彩樓記的介紹 20110924 越劇彩樓記徐玉蘭和王文娟 更多類似問題 為你推薦特別推薦 國家會在什么情況下撤僑？ 大S具俊曄20年后再；香港許云波版的杜王斬子趙少卿林燕云版的孝婦殺家姑陳學希的張春郎卸發林初發的十五貫香壺案等等，本人比較喜歡聽經典唱段，姚璇秋唱江姐，井邊會鄭建英告親夫還有，林燕云的陸游鄭怡鳳。

潮劇彩樓記唱段視頻

1、四出之中以這最后一出最為完整，是正戲彩樓記中的一小折開棚戲凈棚是南戲“副末登場”介紹家門或劇情大意的遺留形式，不是一個獨立的戲出，故這全組開臺戲也稱為“四出連”，所謂“五福”。

2、評雪辯蹤，是昆曲彩樓記當中的一折，講的是古代窮苦的讀書生活，有兩個主人公，女的叫做劉翠萍，男的書生名字叫做呂蒙正，歷史上確有此人呂蒙正在這個戲里面很窮，讀書人，他后來中了狀元，官居宰相，做了。

3、引人入勝的潮劇從何而來老藝人們用一句俗語來說明“正字母生白字仔”這話從何說起須從南戲談起南戲是南宋時流行于東南沿海的戲曲形式南戲最遲在明初已傳入潮州，在潮州鳳塘古墓中出土有宣德七年1432手抄。

4、有一些來自戲文內容，如“人身豬哥頭，趕人赴彩樓”源于彩樓記，“梟過陳世美”源于鍘美案，“梟過金章婆”源于金花牧羊，“愛食好魚金針鯧，欲娶雅畝蘇六娘”源于蘇六娘潮汕文化。

5、悲歡往事留人間，相國逐女終后悔，書生有志竟沖天千金守貧最堪敬，彩樓佳話入詞篇京城會取自彩樓記一段，演呂蒙正得中狀元，接發妻劉翠屏到京城相會，共享榮華這折也稱報三元，寓意于“祿”。

潮劇彩樓記全劇蔡植群

1954年8月1日2日兩天，解放上藝新光等三家國營劇場由安徽話劇團云華越劇團飛鳴越劇團演出話劇“春風吹到諾敏河”，越劇花木蘭彩樓記等戲劇，對解放軍進行慰問其中彩樓記由陸錦娟主演 1954年至1955年間。

拜神時還要放潮劇唱片，內容是潮劇彩樓記中的樓臺會 稍有錢人的家還要請人打醮，打醮是以“棚”計的，最少也要打四“棚”醮，多的要打十幾到幾十“棚”不等光打醮要花上一千多到幾千元 拜神前人人要沐浴更衣。

這五折表演，寓有祈福吉祥祝愿的意義，仙姬送子取自天仙配也稱百日緣一段，演仙姬七姐送子與董永，全段表演只有四句臺詞此折寓意于“福”俗謂有子有福京城會取自彩樓記一段，演。

的林沖彩樓記的呂蒙正絲路花雨的張遠琵琶記的蔡伯喈，唐太宗冊妃的唐太宗文武香球的龍光華楊八姐闖幽州的楊延昭等等，其中，彩樓記逼上梁山等劇目幾乎家喻戶曉，部分膾炙人口的唱段多年傳唱。

潮劇的行當一開始便繼承南戲七角分行的辦法，如金釵記琵琶記都是按生旦外貼丑凈末七角來安排的到了金花女，雖出現婆童梅香手下等稱謂，但直至清末，潮劇行當仍大體循南戲七角舊觀。