川劇高腔是曲牌川劇鑼鼓曲牌的一種音樂川劇高腔曲牌種類繁多，形式復(fù)雜高腔題材豐富，適應(yīng)多種詞式高腔川劇鑼鼓曲牌的主要特點(diǎn)是無樂器伴奏川劇鑼鼓曲牌的干唱，被稱為大歌的ldquo眾人和聲r(shí)dquo形式，是助唱和演唱的結(jié)合鑼鼓就是這樣組成的，曲牌的；鑼鼓曲牌有三百支左右“裝龍象龍，裝虎象虎”，這一句形容和要求川劇表演的話，在川劇演員中代代相傳川劇表演具有深厚的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，同時(shí)又運(yùn)用大量的藝術(shù)夸張手法，表演真實(shí)細(xì)膩優(yōu)美動(dòng)人 變臉 川劇演出中，隨著劇情的轉(zhuǎn)折，人物。

川戲鑼鼓，是川劇音樂的重要組成部分其使用樂器共有二十多種，常用的可簡為小鼓堂鼓大鑼大鈸小鑼兼鉸子，統(tǒng)稱為五方，加上弦樂嗩吶為六方，由小鼓指揮這是去農(nóng)村演出的輕便樂隊(duì)鑼鼓曲牌有三百支左右；最大特色是它的高腔其打擊樂尤其精彩，川劇鑼鼓是各種劇種打擊樂中最優(yōu)秀的，它音響強(qiáng)烈，音色別具一格，節(jié)奏明快富于變換，曲牌會(huì)非常復(fù)雜，極其豐富，糅合五種聲腔，與演員的唱做念打融會(huì)貫通川劇的吹打樂也是。

鑼鼓的曲牌都是以這種方式組成的有的曲牌幫腔多于唱腔，有的基本全部都是幫腔，有的曲牌只在首尾兩句有幫腔，其具體形式是由戲決定的川劇高腔保留川劇鑼鼓曲牌了南曲和北曲的優(yōu)秀傳統(tǒng)，它兼有高亢激越和婉轉(zhuǎn)抒情的唱腔曲調(diào)。

川劇鑼鼓曲牌普

川劇由昆腔高腔胡琴彈戲燈調(diào)五種聲腔組成其中，除燈調(diào)系源于本土外，其余均由外地傳入這五種聲腔和為五種聲腔伴奏的鑼鼓嗩吶曲牌以及琴笛曲譜等音樂形式川劇音樂博采眾長，兼收并蓄，她囊括吸收了全國。

川劇由昆曲高腔胡琴彈戲燈調(diào)五種聲腔組成其中，除燈調(diào)系源于本土外，其余均由外地傳入這五種聲腔和為五種聲腔伴奏的鑼鼓嗩吶曲牌以及琴笛曲譜等音樂形式1高腔是川劇中最重要的一種聲腔，是明末清初從。

川戲鑼鼓，是川劇音樂的重要組成部分 其使用樂器共有二十多種，常用的可簡為小鼓堂鼓大鑼大鈸小鑼兼鉸子，統(tǒng)稱為“五方”，加上弦樂嗩吶為六方，由小鼓指揮這是去農(nóng)村演出的輕便樂隊(duì) 鑼鼓曲牌有三百支左右“裝龍象。

川劇中的“末角”，與元雜劇明傳奇和清代地方戲不同，本指家院之類“老末”，范圍很窄實(shí)際末行專司引戲職能，如打頭出場者，反其義而稱為“末”的這里的“末角”，在川劇中叫做“生角”或“須生”，即戴“。

四川省主要有的地方戲劇種川劇 四川燈戲 四川曲藝劇 秀山花燈戲等其中川劇是最出名的川劇大約是在明末清初發(fā)展起來的當(dāng)時(shí)，北邊的陜西甘肅和南方的湖廣等省大量移民流人四川，隨之帶來了具有各地鄉(xiāng)土氣息的戲曲藝術(shù)。

川戲鑼鼓，是川劇音樂的重要組成部分其使用樂器共有二十多種，常用的可簡為小鼓堂鼓大鑼大鈸小鑼兼鉸子，統(tǒng)稱為“五方”，加上弦樂嗩吶為六方，由小鼓指揮這是去農(nóng)村演出的輕便樂隊(duì)鑼鼓曲牌有三百支左右。

川劇由昆曲高腔胡琴彈戲燈調(diào)五種聲腔組成其中，除燈調(diào)系源于本土外，其余均由外地傳入這五種聲腔和為五種聲腔伴奏的鑼鼓嗩吶曲牌以及琴笛曲譜等音樂形式川劇音樂博采眾長，兼收并蓄，她囊括吸收了全國。

川劇鑼鼓曲牌急三槍

鑼鼓的曲牌都是以這種方式組成的有的曲牌幫腔多于唱腔，有的基本全部都是幫腔，有的曲牌只在首尾兩句有幫腔，其具體形式是由戲決定的川劇高腔保留了南曲和北曲的優(yōu)秀傳統(tǒng)，它兼有高亢激越和婉轉(zhuǎn)抒情的唱腔曲調(diào)昆腔 昆腔。

4妝容面部用不同色彩繪成各種圖案5樂器川戲鑼鼓，是川劇音樂的重要組成部分川劇由五種聲腔組成其中，除燈調(diào)系源于本土外，其余均由外地傳入這五種聲腔一起為五種聲腔伴奏的鑼鼓嗩吶曲牌以及琴笛曲譜等。

川戲鑼鼓，是川劇音樂的重要組成部分其使用樂器共有二十多種，常用的可簡為小鼓堂鼓大鑼大鈸小鑼兼鉸子，統(tǒng)稱為“五方”，加上弦樂嗩吶為六方，由小鼓指揮這是去農(nóng)村演出的輕便樂隊(duì)鑼鼓曲牌有三百支。