描寫川劇變臉的句子

這時表演變臉的三位大師突然從后臺登場，他們有的頭戴鳳冠，有的身披龍袍，有的手拿扇子，每個人都有不同的特點，左邊的大師開始變臉了

只見他迅速地轉過身去，輕輕揮動了幾下扇子，再次轉過身時，原本綠色的臉忽然間就變成了黃色，我還沒有反應過來，他又把臉側過去，扇子在手中一揮，臉又變成了藍色，短短幾秒，居然變了三種顏色，太不可思議了

右邊的大師甩了一下袖子，臉則由黑色變成了紅色，再甩了一下袖子又由紅色變成了白色，眨眼間又變成了大花臉，我簡直不敢相信我的眼睛

中間一位大師先是在臺上走了一圈，接著揮了揮袖子，大步流星的走到了臺中央，緊接著，他一扭頭，就將紫色的臉變成了金色，又扭了一次頭，瞬間金色的臉又變成了綠色，之后大師索性走下舞臺，來到了觀眾的身邊，一邊扭頭變臉，一連變了好幾次，幾乎只用了十秒鐘，大師就將臉換了七、八次，這個舉動讓在座的每個人嘴巴都張成了“o”型，紛紛鼓掌叫絕。

第一次零距離的看變臉，用天衣無縫來形容一點都不過分，琢磨了半天也沒想出個所以然來。

為川劇變臉做首詩

川劇絕技出戲班，青妖出場大家歡。

張牙舞爪臺上立，面目猙獰斗篷穿。

瞬間轉頭臂遮首，放下之時面具翻。

眾皆驚奇臉何變

片刻閃換多鬼仙。

最后變為人模樣，觀者歡呼藝無邊。

描寫“川劇變臉”的句子有哪些

川劇是漢族戲曲劇種之一，流行于四川東中部、重慶及貴州、云南部分地區。

，是川劇表演藝術中重要的一環，是歷代川劇藝人共同創造并傳承下來的藝術瑰寶。

它是川劇表演的特技之一，用于揭示劇中人物的內心及思想情感的變化。

川劇演出中，隨著劇情轉折，人物的情緒也相應變化，把不可見、不可感的抽象情緒及心理狀態變成可見、可感的具體形象——臉譜。

是川劇藝術中用于塑造人物的一種特技。

是揭示劇中人物內心思想感情的一種浪漫手法。

由于具有新、奇、快、爽的特點，川劇變臉近年來炙手可熱變臉是川劇還是京劇，蔚然成風。

變臉是四川地方劇種川劇的表演絕活，產生于上個世紀30年代，最早用于傳統折子戲，戲中一名叫貝容的俠客為了救人方便，變臉數張，從此這種新奇的表演方式就延續下來。

清末民初，川劇進入一個興盛時期，名角輩出。

其中，以扮演文武小生而享盛譽的有康子林(公元1870年-1930年)和曹俊臣(公元1882年-1946年)。

追溯起來，當今風靡演藝圈的”扯線變臉”絕技，便是在他兩人藝術競賽與交流中催生出來的。

話說清乾隆、嘉慶年間，每至逢年過節之際，在四川鄉鎮村落碼頭處林立的廟堂都會搭起戲臺以作慶典，久而久之，川劇就在街頭巷尾之中漸成氣候。

清代“兩湖填四川”，為蜀地的文化帶來了諸多新元素，昆、高、胡、彈、燈，諸腔戲班匯集入巴蜀各大城中的酒肆街坊之中，生、旦、凈、末、丑同亮相于茶館的小戲臺之上，日久逐漸形成共同的風格，清末時統稱“川戲”，后才改稱“川劇”。

川劇的“變臉”被稱為“國寶、絕活、奇觀”，變臉藝人頭一扭，手一揮，黑臉、白臉、花臉、紅臉、人臉、鬼臉，唰唰 唰十幾張臉就能變出來。

有報道說，變臉藝人最快的速度就能達到，270分之一秒就能變出一張臉，或威武正氣，或猙獰可怖，或滑稽逗樂，任觀者如何凝神定睛也看不出絲毫破綻，看過之后，無不驚嘆。

田漢在上個世紀40年代初看后說：“四川戲關于變臉之類具有特長，不知何故。

”變臉之于川劇，有如噴火之于秦腔，皆屬招牌路數、看家絕技

在成都川劇變臉表演的地方很多，鑒于很多地方表演質量都不高，推薦幾個比較正宗的表演地：首先蜀風雅韻劇場的前身是民間的一個川劇戲曲班，前些年為了旅游文化的需要、開發旅游，該劇場聚集了川劇行業中數位名角，展現川劇的各種明間絕活，有較強的觀賞性，在川劇行業中有很好的口碑。

還有特色就是經常有傳統的川戲看,很多中老年人都喜歡到這里來,看場川戲,喝上一杯茶,真的是一種享受啊。

演出很精彩，變臉噴火都有了，非常值得一看，很有特色的。

川劇變臉秀，效果非常好，劇情完整，高潮跌宕，舞臺效果唯美。

三國茶園更加以表演傳統特色節目川劇變臉和茶藝見長，園內游客絡繹不絕。

芙蓉門川劇表演演員長期在該地表演特色川劇變臉，他們的表演很正宗，劇情跌宕起伏，舞臺效果逼真，川劇氛圍濃郁。

在觀賞川劇變臉的同時還能同時看到，喝上一杯芙蓉門創制的特色茶品“芙蓉綠雪”，不僅是享受了一場視聽上的盛宴，也是一場味覺、嗅覺上的享受。

川劇變臉是運用在川劇藝術中塑造人物的一種特技。

是揭示劇中人物內心思想感情的一種浪漫主義手法。

相傳“變臉”是古代人類面對兇猛的野獸，為了生存把自己臉部用不同的方式勾畫出不同形態，以嚇唬入侵的野獸。

川劇把“變臉”搬上舞臺，用絕妙的技巧使它成為一門獨特的藝術。

相較于川劇藝術本身的淵源和博大，變臉的技藝成形則還要歸屬于二十世紀。

在這期間，變臉在戲班的對臺戲中不斷摸索、演變、精化，漸漸成為川劇的一大特色。

川劇的悲劇極有特色，喜劇獨樹一幟，凡是情感波折、內心激變之處，變臉皆有用武之地，它以其怪誕猙獰的面相變化表現出人物內心不可名狀之律動，作為一種對人物內心非常獨特的表現手法，無疑大大增加了川劇本身的表現力，每及名角表演變臉，就常常釀成爆棚之患。

可見，老百姓對這種極端好看的耍活兒是打心眼地認可的。

中國戲曲的情緒化妝。

變臉最先用于神怪角色，明代已有。

明雜劇中就有“變化青臉”的記載。

當時的變臉是演員進入后臺改扮。

后世則衍變為當場變臉，成為一項表演特技，不少地方劇種都有，以川劇最為著名。

變臉有大變臉、小變臉之分。

大變臉系全臉都變，有3變、5變乃至9變；小變臉則為局部變臉。

變臉要求動作敏捷，不露痕跡。

主要用于劇中人物驚恐、絕望、憤怒等情緒的突然變化。

在川劇表演中，變臉是揭示劇中人物內心思想感情的一種浪漫主義手法。

由于臉譜有它顯著的典型的特質，來說明人物的忠奸邪正，演員于觀眾不注意間改變他的臉像，強調了人物的個性和感情的變化發展變臉是川劇還是京劇，它把不可見、不可感的抽象的東西變成可見、可感的具體的東西，是一種驚人的技術。

變臉的手法大體上分為三種：“抹臉”、“吹臉”、“扯臉”。

此外，還有一種“運氣”變臉。

“抹臉”是將涂在臉的某一特定部位上，到時用手往臉上一抹，便可變成另外一種臉色。

如果要全部變，則油彩涂於額上或眉毛上，如果只變下半部臉，則油彩可涂在臉或鼻子上。

如果只需變某一個局部，則油彩只涂要變的位置即可。

如中的許仙，中的裴禹，《飛云劍》中的陳侖老鬼等都采用“抹臉”的手法。

總之，變臉在川劇中是很絕的一門技藝，已被其它兄弟劇種所借鑒，并且已經流傳國外。

1987年，文化部又正式出文，將川劇變臉藝術列為國家二級機密，這也是中國戲劇界惟一一項國家機密。

根據《中華人民共和國保守國家秘密法》條例，故意或者過失泄露，情節嚴重的將被追究刑事責任。

川劇變臉總是讓人感覺神秘莫測，那一張張色彩斑斕的臉譜究竟是如何被一層一層揭開的呢

揭下來的臉譜又是如何被變走的

變臉是魔術嗎

還是絕技呢

琢磨變臉絕技從學習制作臉譜和衣服開始。

對變臉人來說，服裝和道具至關重要，都是特殊制作的。

臉譜是變臉的第一件道具，一張好的臉譜不僅要美觀，而且還要毫無破綻。

但是要想變臉，沒有臉譜是不行，可是如果臉譜不合適不貼臉，既影響變臉的美觀，又影響變臉的速度。

有一種取模的方式可以制作臉譜，在模具上畫臉譜，這樣畫出來的臉譜就像是在自己臉上畫的一樣。

再戴上這樣制作出來的臉譜竟然是那樣的嚴絲合縫。

變臉的道具除了臉譜，還有就是衣服，變臉的秘密也就藏在這衣服上。

變臉的服裝是特殊制作的，很多地方必須使用特殊的材料。

而且衣服從后面看全是千瘡百孔，就像被機槍掃過似的。

但這是在表演當中所需要的一些東西，也是變臉的奧妙所在。

一個變臉人，他的服裝，他的道具是非常至關重要的。

一秒半的時間變三張臉，而且毫無破綻，變臉高于魔術。

川劇臉譜化裝，其精致與藝術性，不亞于京劇，凈和丑都有臉譜，丑角的臉譜是在鼻梁上涂上白色方塊，人們稱為“化鼻梁”，有正面人物也有反面人物，寓莊于諧。

凈角又稱花臉，臉譜造型豐富多彩，忠奸分明，黑色代表剛毅正直，白色代表奸詐狠毒，紅色代表忠勇性烈，綠色代表俠骨義腸，藍色代表剛強堅毅，黃色代表殘忍暴虐，金銀臉代表神圣威嚴。

歷史上川劇沒有專職的臉譜畫師，演員都是自己繪制臉譜。

在保持劇中人物基本特征的前提下，演員可以根據自身的特點，創造性地繪制臉譜，以吸引觀眾注意。

此外，川劇臉譜歷史上都是以“師帶徒”的方式傳承，師傅怎樣畫臉譜，口傳身教于徒弟。

既是口傳心授，又是制勝法寶，所以川劇臉譜歷史上就缺少紙面的圖像記錄。

劉昌偉成都芙蓉門創始人，12歲隨祖父劉忠貴學習川劇武生、變臉，舞獅，摻茶，師承祖傳。

其祖父劉忠貴從小耳濡目染并習得一身江湖技藝。

后將這些面臨失傳的絕活全部傳授給劉昌偉。

劉昌偉為了將祖父的傳統技藝傳承下來，又有感于李白的詩句“清水出芙蓉，天然去雕飾” 而創立了芙蓉門。

在長嘴壺功夫茶藝上占有一席之地后，他又另辟蹊徑專研川劇變臉，第一次川劇變臉的圓滿成功使他堅定了追求藝術的決心。

他堅持通過創新來改變原來比較死板的變臉動作與手法，在傳統變臉的基礎上更上一層樓。

劉昌偉的變臉動作干凈利索，手法精湛，步伐矯健，每變一張臉都是精彩絕倫，劉昌偉的精彩表演，無論國內，還是國外，都征服了無數的觀眾。

劉昌偉在川劇變臉和長嘴壺壺功夫茶藝這兩個行業潛心研究已有15年，親授門徒200余人變臉是川劇還是京劇，遍及世界各地。

形容川劇變臉的詞語

千變萬化[qiān biàn wàn huà][解釋]形容變化極多。

[出自]《莊子·田子方》：“獨有一丈夫；儒服而立乎公門。

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