【一線(xiàn)講述】

編者按

戲曲是中華傳統(tǒng)文化的重要載體，在我國(guó)文藝百花園中獨(dú)具風(fēng)采。隨著社會(huì)變遷、技術(shù)變革，戲曲之美不變，卻有了新IP、新的舞美創(chuàng)意、新的表現(xiàn)形式，以及互聯(lián)網(wǎng)、博物館等新的舞臺(tái)。傳統(tǒng)戲曲如何“圈粉”年輕人，走好守正創(chuàng)新之路？本期光明視野，我們一起聽(tīng)?zhēng)孜粦蚯肆牧乃麄兊乃兴妓鶠椤?/p>

安徽肥西，老師帶領(lǐng)小朋友一起學(xué)唱黃梅戲。新華社發(fā)

讓年輕觀眾與漢劇“雙向奔赴”

講述人：武漢漢劇院副院長(zhǎng)、國(guó)家一級(jí)演員 王荔

怎樣讓傳統(tǒng)戲曲與現(xiàn)代生活相結(jié)合？我所在的武漢漢劇院近年來(lái)嘗試了不少新的演出模式。比如，以漢劇進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)鄉(xiāng)村為契機(jī)開(kāi)展?jié)h劇普及工作；文化與旅游相結(jié)合，在黃鶴樓景區(qū)演繹經(jīng)典漢劇劇目；與武漢博物館聯(lián)動(dòng)，打造《貴妃醉酒》沉浸式演出。這些嘗試都是為了讓更多人，尤其是年輕人喜愛(ài)漢劇。

2015年春節(jié)，我和漢劇院一行26人帶著兩臺(tái)根據(jù)莎士比亞名劇改編的新漢劇《馴悍記》和《李爾王》，前往美國(guó)新澤西州西東大學(xué)進(jìn)行文化交流。現(xiàn)場(chǎng)沒(méi)有話(huà)筒、音響設(shè)備和燈光效果，全靠本嗓天籟和唱念做打的基本功，深深吸引了學(xué)生們。這兩部戲的成功，很大程度上得益于熊杰平和方月仿兩位老師的改編，他們保留了部分原著中的句子，使得劇本既“原汁原味”，又充滿(mǎn)漢劇韻味。

傳統(tǒng)戲曲與人文景點(diǎn)的融合是我們的又一探索。在黃鶴樓景區(qū)內(nèi)，我?guī)ьI(lǐng)演出團(tuán)展演漢劇經(jīng)典折子戲《八仙鬧海》《盜仙草》等，讓各地游客看到400年漢劇的獨(dú)特魅力和武漢濃厚的文化氛圍。這樣的駐演也讓劇院95后、00后演員有更多表演機(jī)會(huì)，在舞臺(tái)上學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)。而他們年輕、大膽、有創(chuàng)意，更了解現(xiàn)代社會(huì)流行趨勢(shì)和年輕觀眾喜好，他們對(duì)傳統(tǒng)劇目的想法總能給我許多啟發(fā)。

武漢博物館的漢劇藏品展區(qū)深受游客歡迎，于是我們嘗試在博物館駐演沉浸式漢劇《貴妃醉酒》。這部劇在漢劇傳統(tǒng)劇目《百花亭》和創(chuàng)作劇目《霓裳長(zhǎng)歌》的基礎(chǔ)上改編，保留了漢劇經(jīng)典唱段，演出時(shí)長(zhǎng)縮短到45分鐘左右，更適合年輕觀眾。最終，演員化身大唐游吟詩(shī)人，悲吟著“恩愛(ài)哪有江山重，哪顧月下盟誓情”，帶領(lǐng)觀眾夢(mèng)回大唐。博物館中庭營(yíng)造出堂皇富麗的唐朝皇宮園林，通過(guò)互動(dòng)方式，讓觀眾近距離感受演員們的一顰一笑。雖然唱腔和表演動(dòng)作仍是傳統(tǒng)的漢劇，但卻帶給觀眾耳目一新的感覺(jué)，實(shí)現(xiàn)了年輕觀眾與傳統(tǒng)漢劇的“雙向奔赴”。

在多年探索中，我覺(jué)得，戲曲創(chuàng)新既要尊重和保留傳統(tǒng)戲曲的核心要素，也要注入當(dāng)代的藝術(shù)語(yǔ)言和表達(dá)方式，使其更具現(xiàn)代感和觀賞性。創(chuàng)新并不意味著一味模仿流行文化或其他藝術(shù)形式，而是要通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)的深入研究，找到傳統(tǒng)戲曲與現(xiàn)代表達(dá)方式的有機(jī)結(jié)合點(diǎn)。

在浙江溫州市鹿城區(qū)松臺(tái)山腳下，戲曲演員與小游客互動(dòng)。新華社發(fā)

滄浪浮生，昆曲也可以“沉浸式”

講述人：非遺創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)“”制作人、導(dǎo)演 蕭雁

2017年底，我接到蘇州市姑蘇區(qū)的邀請(qǐng)做一個(gè)文化項(xiàng)目，腦海里浮現(xiàn)出的第一個(gè)念頭就是做昆曲《浮生六記》，而且一定要在滄浪亭演出，來(lái)一次“沉浸式”。

《浮生六記》是清代蘇州文人沈復(fù)回顧自己人生故事的筆記，他和妻子蕓娘的日常是書(shū)中最重要的部分。在我看來(lái)，不管是他們兩人“布衣菜飯，可樂(lè)終身”的人生觀，還是“愿生生世世為夫婦”相愛(ài)甚篤的故事，都能觸動(dòng)人心。再加上他們?cè)≡谔K州最古老的宋代園林滄浪亭畔，如果能在滄浪亭演出這個(gè)故事，便能將地理標(biāo)志與人文故事完美融合。

一開(kāi)始，大家覺(jué)得這個(gè)想法不可思議。作為世界文化遺產(chǎn)，滄浪亭沒(méi)有辦法安裝燈光音響，怎么能做演出呢？這時(shí)候，多年的電視直播導(dǎo)演經(jīng)歷幫到了我。參考電視直播，燈光可以現(xiàn)場(chǎng)搭，演完就拆，只要成本可控，技術(shù)上是完全可以實(shí)現(xiàn)的。

要解決的另一個(gè)問(wèn)題是音響。欣賞昆曲的最好方式，就是回到藝術(shù)誕生的原生環(huán)境里體驗(yàn)，而園林，就是昆曲誕生的環(huán)境之一。我們陪著昆曲指導(dǎo)老師汪世瑜在滄浪亭一起看現(xiàn)場(chǎng)。蕓娘角色的首演者、蘇州市昆劇院演員沈國(guó)芳在最遠(yuǎn)的假山頂上一開(kāi)嗓，昆腔裊裊，我們就知道事成了。

當(dāng)然，這里面還有一個(gè)觀念轉(zhuǎn)換的問(wèn)題。實(shí)際上，舞臺(tái)特別明亮、燈光五彩變幻、聲音宏大響亮多是來(lái)自西方的歌劇審美，而昆曲美的意境就像《紅樓夢(mèng)》里所言——“那樂(lè)聲穿林度水而來(lái)，自然使人神怡心曠”。恰恰是不太亮的燈光，才能凸顯夜晚園林的幽靜；不用擴(kuò)聲設(shè)備的演唱，才可以令觀眾體會(huì)昆曲之美。

這一切，我們通過(guò)沉浸式的方式呈現(xiàn)。觀眾跟著劇情和演員的表演，循著滄浪亭的復(fù)廊、花窗而動(dòng)，在林則徐看過(guò)戲的明道堂前坐定，在六個(gè)不同的場(chǎng)景中感受繾綣江南。演出推出后，受到一致好評(píng)。

當(dāng)然，這不僅僅是演一出戲，更是一次文旅融合，把姑蘇區(qū)豐富的歷史文化資源轉(zhuǎn)化為旅游資源，讓游客感受古城魅力。

作為國(guó)內(nèi)第一個(gè)沉浸式戲曲，《浮生六記》演出已經(jīng)超過(guò)300場(chǎng)。我一直覺(jué)得，做戲曲工作就像是實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳譯，讓古人的聲音被今人聽(tīng)到、被全世界聽(tīng)到，讓更多人愛(ài)上傳統(tǒng)文化。

河北邯鄲市叢臺(tái)區(qū)連城小學(xué)的學(xué)生在繪制戲劇臉譜。郝群英攝/光明圖片

新編戲讓老戲曲有了新樣式

講述人：青年導(dǎo)演、中央戲劇學(xué)院博士生 李佳秋

大學(xué)時(shí)，我在中國(guó)戲曲學(xué)院學(xué)習(xí)戲曲導(dǎo)演專(zhuān)業(yè)。從學(xué)戲到導(dǎo)戲，從學(xué)習(xí)話(huà)劇、音樂(lè)劇、舞劇再回到戲曲，我既深深沉浸在中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的魅力之中，也不斷思考著如何將流傳千年的經(jīng)典戲曲演化成當(dāng)代戲曲樣式。

我一直很喜歡茨威格的小說(shuō)《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》，大學(xué)時(shí)就想把它改編成越劇。可是，這部小說(shuō)在中國(guó)已經(jīng)有了非常成功的電影和話(huà)劇版本，怎么才能不落窠臼？怎么在保持越劇特色的情況下展示當(dāng)代場(chǎng)景、動(dòng)作和范式？

基于原著第一人稱(chēng)的敘述方式，我打算突出向內(nèi)探索心靈的主題。于是，我模糊了故事發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn)，把它轉(zhuǎn)變成心理空間：三位演員以“一神三形”的形式展現(xiàn)女孩天馬行空的想象，既演男又演女，將越劇的特色凸顯出來(lái)。公演后，有觀眾說(shuō)：沒(méi)有復(fù)雜華麗的布景、道具，卻能通過(guò)三位演員在不同角色間的轉(zhuǎn)換，表現(xiàn)出一個(gè)立體豐滿(mǎn)的故事，讓他覺(jué)得傳統(tǒng)藝術(shù)有了另一個(gè)欣賞的角度，這樣的反饋令我很欣慰。

校園如同一個(gè)孵化器，給了我廣闊的創(chuàng)作空間。《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》受到好評(píng)，我又將視線(xiàn)轉(zhuǎn)向越劇《金粉世家》。我想探索更多劇場(chǎng)設(shè)計(jì)的可能性，加強(qiáng)演員與觀眾之間的互動(dòng)交流。比如，觀眾進(jìn)場(chǎng)前，劇中人物就已在走廊；觀眾進(jìn)場(chǎng)后，金太太坐在席中、小憐擦椅子、金榮迎來(lái)送往，令人如臨其境。隨即金榮介紹，今夜張恨水“親臨現(xiàn)場(chǎng)”，給大家展示他的新作品，從而交代出劇中角色將往來(lái)于臺(tái)上臺(tái)下，“跳入跳出”的演出風(fēng)格。角色時(shí)而在觀眾身邊表演，時(shí)而與觀眾跳舞。如今，《金粉世家》小劇場(chǎng)版作為駐場(chǎng)劇目常年演出，大劇場(chǎng)版也于今年4月20日首演并開(kāi)啟巡演，將于今秋登上“大戲看北京”的舞臺(tái)。

我時(shí)常想，傳承戲曲就如同做一道名菜。很多人將戲曲元素融入流行音樂(lè)、服裝、攝影中，就像把一道菜的原料、擺盤(pán)、做法拿來(lái)做其他菜。這當(dāng)然是很好的探索。但對(duì)戲曲本身來(lái)說(shuō)，在當(dāng)下社會(huì)還有什么新的可能呢？我覺(jué)得，戲曲活態(tài)傳承一定離不開(kāi)當(dāng)代戲曲樣式，與當(dāng)下人們的生活密切相關(guān)。就像茨威格筆下幽微的人性和對(duì)真摯愛(ài)情的渴望滿(mǎn)江紅里的戲曲是啥，《金粉世家》展現(xiàn)的金燕西“籠中之鳥(niǎo)”的困境和抉擇，都能與今天的觀眾產(chǎn)生共鳴。

除了越劇，這幾年我還創(chuàng)作了京劇、豫劇、邕劇新編戲。雖然不同劇種各有特色，但它們具有美學(xué)上的共通性，能夠容納各種藝術(shù)元素。如今，伴隨著多元文化的交融互通，戲曲也一定會(huì)茁壯生出新枝新芽。

河北承德市戲劇協(xié)會(huì)的演員在為小學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)戲曲表演。劉環(huán)宇攝/光明圖片

豫劇也能很“上頭”

講述人：中國(guó)戲劇·小戲小品獎(jiǎng)獲得者、電影《滿(mǎn)江紅》配樂(lè)主唱 張曉英

看過(guò)電影《滿(mǎn)江紅》的觀眾，一定記得那“魔性”的配樂(lè)。鏗鏘有力的豫劇唱腔配上酣暢淋漓的電子音樂(lè)，與劇情無(wú)縫銜接。作為演唱者，我在短視頻平臺(tái)上發(fā)布了相關(guān)唱段，獲得了三千多萬(wàn)播放量，有非常多的網(wǎng)友點(diǎn)贊。網(wǎng)友留言道：“這幾段豫劇太‘上頭’了，配著B(niǎo)GM（背景音樂(lè)）走路都帶風(fēng)。”

看著網(wǎng)友的留言，我特別開(kāi)心。我從七八歲開(kāi)始唱豫劇，師父蘭力老師是“活包公”李斯忠先生的徒弟，所以我一開(kāi)始唱的也是黑頭。后來(lái)，我改唱彩旦，也屬于戲曲中的丑角行當(dāng)。唱了三四十年豫劇，戲迷朋友不少，但還是以中老年朋友為主。雖然每次演出完都博得滿(mǎn)場(chǎng)叫好聲，可我還是想著，如何能讓觀眾更多一些滿(mǎn)江紅里的戲曲是啥，年齡層更廣一些。為了讓更多年輕人了解戲曲、喜歡戲曲，我的工作室開(kāi)設(shè)了戲曲公益課，還經(jīng)常跟隨省劇協(xié)、省曲劇團(tuán)等進(jìn)校園，為年輕人唱戲、講戲。

2019年，我在社交媒體上開(kāi)設(shè)了直播賬號(hào)，沒(méi)想到很快就有了幾千名甚至上萬(wàn)名觀眾，氣氛也越來(lái)越熱鬧。現(xiàn)在我兩個(gè)主要的社交賬號(hào)已經(jīng)有了近400萬(wàn)粉絲，里面的年輕人尤其是大學(xué)生可不少。每次我分享傳統(tǒng)戲曲片段，比如《十保官》《包公辭朝》《寇準(zhǔn)背靴》等，都有許多網(wǎng)友和我互動(dòng)、留言，甚至向我“點(diǎn)戲”。我覺(jué)得，互聯(lián)網(wǎng)讓?xiě)蚯奈枧_(tái)更大了。在劇場(chǎng)里，每場(chǎng)戲的觀眾最多也就一兩千人，現(xiàn)在一條視頻可以有百萬(wàn)甚至千萬(wàn)的點(diǎn)擊量，讓更多人感受到戲曲的魅力。

電影《滿(mǎn)江紅》把電子音樂(lè)、搖滾和戲曲結(jié)合，也是我第一次“觸電”。剛接到制作組的邀請(qǐng)時(shí)，我非常忐忑。雖然唱詞和曲調(diào)都有，但是如何把控靈活而富有激情的音樂(lè)節(jié)奏，與劇情、人物貼合，可真是不容易。有些配音短但原唱段長(zhǎng)，我得把慢戲改成快節(jié)奏；有些戲短配樂(lè)太長(zhǎng)，原唱段又不夠填。尤其是隨著人物行走加快的幾個(gè)唱段，節(jié)奏很強(qiáng)速度又快，我特意找了豫劇里快節(jié)奏的詞填進(jìn)去。就這樣，我完成了七個(gè)戲曲經(jīng)典片段的改編，包括豫劇《探陰山》《下陳州》《王強(qiáng)點(diǎn)兵》《鍘美案》，曲劇《包公辭朝》等。上映前，我還擔(dān)心會(huì)不會(huì)有很多人覺(jué)得改編得不倫不類(lèi)，“毀了”經(jīng)典。后來(lái)我發(fā)現(xiàn)，大家對(duì)于這種創(chuàng)新很包容。這個(gè)經(jīng)歷讓我更深入思考其他更有趣的跨界形式，我還想再?lài)L試。

如今，聽(tīng)?wèi)虻哪贻p人越來(lái)越多滿(mǎn)江紅里的戲曲是啥，有年輕的戲迷朋友和我說(shuō)，以前從來(lái)不聽(tīng)?wèi)颍詮目戳恕稘M(mǎn)江紅》就很感興趣，再一搜原版的傳統(tǒng)唱段，才知道戲曲這么好聽(tīng)。更可愛(ài)的是，有網(wǎng)友留言說(shuō)：“我一個(gè)00后怎么特愛(ài)聽(tīng)這個(gè)調(diào)調(diào)，我是不是快老了啊！”雖然是一句玩笑話(huà)，但不難看出這種改編創(chuàng)新的效果。走在路上，我還曾看到三五歲的小朋友被父母帶著哼“一保官，王恩師延齡丞相……”

讓豫劇越來(lái)越走進(jìn)大家的日常，遍布生活的每個(gè)角落，扎根在年輕人心里，作為戲曲演員，我覺(jué)得這樣才叫“中”。

（項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)：光明日?qǐng)?bào)記者陳之殷、殷澤昊、蘇雁、王勝昔、王斯敏光明日?qǐng)?bào)見(jiàn)習(xí)記者李健）

《光明日?qǐng)?bào)》（2023年07月03日07版）

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