蘇州園林與昆曲作為世界文化遺產(chǎn)的不同部分，兩者之間有著千絲萬縷的聯(lián)系。正如中國(guó)園林藝術(shù)大師陳從周先生所說：“以園解曲，以曲悟園，曲要靜聽，園宜靜讀......一山一水游園驚夢(mèng)昆曲，一亭一樹，無異于舞臺(tái)上的一舉一動(dòng)，一詞一句，園林的韻律、曲折高下與昆曲別無二致。”

五一勞動(dòng)節(jié)期間，中國(guó)園林博物館上演了一場(chǎng)實(shí)景園林版昆曲《牡丹亭》，在蘇州暢園如詩如畫的美景中，典雅柔婉的園景與悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的昆曲完美融合，為觀眾呈現(xiàn)出視聽的雙重盛宴。

《牡丹亭》又名《還魂記》，是湯顯祖《玉茗堂四夢(mèng)》之一，湯顯祖曾說：“一生四夢(mèng)，得意處唯在牡丹。”《牡丹亭》中杜麗娘的藝術(shù)形象塑造得極為成功，她因夢(mèng)生情游園驚夢(mèng)昆曲，因情而死，后又因情而生，起死回生，與柳夢(mèng)梅一起上演了一出纏綿悱惻的愛情故事。

園林實(shí)景版昆曲《牡丹亭》將經(jīng)典橋段“游園”、“驚夢(mèng)”演繹于園林之中，觀眾與演員僅相隔一池清水，既享受清幽靜雅的園林美景，又欣賞昆曲的悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，輕柔曼妙，身臨其境地感受著古代園居生活的愜意與傳統(tǒng)園林文化的獨(dú)特魅力。

昆曲表演者們以纏綿的唱腔、柔美的動(dòng)作再現(xiàn)了杜麗娘與柳夢(mèng)梅之間那亦真亦幻的愛情故事。他們一出場(chǎng)，古代女子的獨(dú)特美感便表現(xiàn)得淋漓盡致，眉目含羞的情態(tài)、柔婉俏麗的身姿使人著迷其中。

看那湖山石旁，亭畔花側(cè)，笛聲悠揚(yáng)，有佳人蓮步輕移，秋水含情，花園“尋夢(mèng)”。杜麗娘在花園中將自己的孤影自憐、傷春落寞的哀愁與這充滿生機(jī)、意趣盎然的春景交織起來，纏綿哀婉，惆悵滿懷。她深深感嘆“不到園林，怎知春色如許？”園林與昆曲就在這個(gè)情緣注定的夢(mèng)中發(fā)生了千絲萬縷的聯(lián)系。而身處園林之中觀賞表演的我們，似乎也走入了麗娘的夢(mèng)，與她共悲喜。

欣賞園林，需要進(jìn)入一種“虛境”，在宣紙一般的云墻上，將搖曳的樹影篩成動(dòng)人的水墨；欣賞昆曲，又何嘗不是如此。昆曲唱演和欣賞的最佳形式，從來就是粉墻花影，笛簫鼓板，三五知己，花前品茗，梅下飲酒，簫竹盈耳，拍曲應(yīng)和，情興倍添。

中國(guó)古典園林有著三千年的歷史，而起源于十四世紀(jì)的昆曲有著“百戲之祖”的美稱，它們是中國(guó)傳統(tǒng)文化的兩翼，記錄著中國(guó)人探尋理想家園、追求精神享受的文化旅程。

供稿：志愿者王璐瑤

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