1、評戲是我國北方地區評劇大口落子的一種地方戲，在華北東北及其他一些地區流行很廣， 評戲評劇大口落子的發源，是河北省唐山市灤縣農村，1910年左右，形成于河北唐山一帶它是在蹦蹦戲，大口落子基礎上，吸收河北梆子京劇評劇大口落子的許多長處逐漸完善發展起來評劇大口落子；當代評劇經歷評劇大口落子了蓮花落子拆出小戲唐山落子奉天落子到當代評劇的歷史當年，唐山落子出關后，不斷與東北民眾語言習俗和欣賞特點相融合，形成以沈陽奉天為中心遍布東北流動全國具有東北藝術風格的“大口落子”；“奉天落子”演唱風格粗獷豪放，故又有“大口落子”之稱在沈陽市的很多公園里，我們都能聽到一些近似于評劇的唱腔，與評劇比起來略顯粗獷一些老沈陽人和評劇專業人士知道，這種唱腔就是在沈陽這片土地上形成的奉天落子；隔三差五網，有每個人的段子；李金順投到倪俊聲處學藝，并轉藝多師，終于形成了吐字清晰，純樸又充滿感情的大口落子演唱風格劉翠霞10歲時被賣給撂地藝人何丑子學唱遼河大鼓，不久隨師傅到大連謀生11歲進了李金順的落子班，走上了評劇藝術之路，拜張百齡；天津的鮮靈霞在“李派”和“劉派”的基礎上形成了天津大口落子“鮮派”唱腔沈陽的韓少云花淑蘭筱俊亭在建國后也分別博采眾長形成了“韓派”“花派”“筱派”旦角聲腔藝術評劇男腔，建國前行當不全，無花臉唱腔；這對于形成評劇的大口落子唱法應該說是奠定了基礎諸如后來的李金順花蓮舫和劉翠霞等著名演員，都是以真假聲兩合水的大口落子唱法為特點評劇的真假聲唱法，也和樂亭皮影有著血緣關系老藝人成國禎曾說ldquo十句評劇。

2、大口落子在蓮花落的基礎發展起來的，現代評劇就是在“大口落子”的基礎上發展而來的落子的藝術特點是以唱工見長，吐字清楚，唱詞淺顯易懂，演唱明白如話表現時生活氣息濃郁，具有親切的民間風味它的形式也相當活潑，自；1929年，評劇第一部劇作匯編評戲大觀由魏茂李小舫編輯出版奉天落子時期，主要的評劇班社大多在東北活動，唱腔激越高昂，熱情奔放，素有“大口落子”之稱特別是女演員的出現，標志著評劇發展進入了一個新的階段1931年九一八事變后；問題二評劇發源 評劇是我國戲曲藝術中近四百個劇種之一，已有百余年發展史評劇的發源，也是河北省唐山市灤縣，是屬于北方地區的劇種它是在蹦蹦戲，大口落子基礎上，吸收河北梆子京劇的許多長處逐漸完善發展起來的一個劇種誕生至今，以；首先用郵箱發一些全劇mp3，包括越劇楚劇豫劇黃梅戲全劇再用163郵箱給你發我網盤上的戲曲，包括錫劇越劇楚劇豫劇黃梅戲全劇由于115網盤的管制，需要你接受我的邀請注冊網盤，并加我為網盤好友，才能傳給你。

3、評劇的第三個時期是奉天落子評劇有成兆才，月明珠代班，由唐山發跡開始，進山海關，這時期名聲大躁，他們創造了許多優秀的劇目，如馬寡婦開店桃花庵楊三姐告狀王少安杜十娘等在1912年。

4、評劇是在我國有較大影響的地方劇種之一早在上世紀末，河北唐山一帶的貧苦農民于農閑時以唱蓮花落謀生，一八九零年前后就逐漸出現了專業的蓮花落藝人蓮花落即稱“落子”，是一種長期流行在民間的說唱藝術，評劇就是在蓮花；李金順沒有后退，投到倪俊聲處學藝，并轉藝多師，終于形成了吐字清晰，純樸又充滿感情的大口落子演唱風格她是評劇史上一位承前啟后的藝術家，她創立的李派對后輩影響甚大，劉翠霞白玉霜芙蓉花花云舫筱麻紅喜彩；評劇是我國戲曲藝術中近四百個劇種之一，已有百余年發展史評劇的發源，也是河北省唐山市灤縣，是屬于北方地區的劇種它是在蹦蹦戲，大口落子基礎上，吸收河北梆子京劇的許多長處逐漸完善發展起來的一個劇種誕生至今，以；你好，評劇祥子與虎妞是很多評劇愛好者都喜歡看的，里面的故事情節，人們都是非常熟悉的，演員的唱功是那些評劇愛好者百聽不厭，看過之后，感覺比原來的電影還有更打動人謝謝；它的源流為蓮花落拆出小戲唐山落子奉天落子當代評劇唐山落子出關后，不斷與東北民眾語言習俗和欣賞特點相融合，形成以沈陽奉天為中心遍布東北流動全國具有東北藝術風格的“大口落子”沈陽是東北的政治；奉天落子時期，主要的評劇班社大多在東北活動，唱腔激越高昂，熱情奔放，素有“大口落子”之稱特別是女演員的出現，標志著評劇發展進入了一個新的階段1931年“九·一八”事變后，很多班社回到關內，在天津北京一帶演出，形成了眾多的。