豫劇因各地語音差異夸美人豫劇的原唱,在音樂上形成帶有區(qū)域特色的藝術(shù)流派。清末民初,洛陽等地的豫劇多用下五音,而開封等地的豫劇多用上五音,形成鮮明對比。為了區(qū)別,豫劇藝人將洛陽等地的唱腔稱為豫西調(diào)(又稱西府調(diào)),稱封丘各地的唱腔為豫東調(diào)(又稱祥符調(diào))。新中國成立后,豫劇專家又把豫東調(diào)細(xì)分為祥符調(diào)、豫東調(diào)、沙河調(diào)。這一劃分得到廣泛認(rèn)同,即以封丘為中心的祥符調(diào);以商丘為中心的豫東調(diào);以洛陽為中心的豫西調(diào);流行于豫東南沙河一帶的沙河調(diào),又叫“本地梆”。

豫劇文場中的傳統(tǒng)伴奏曲牌有300多個,其中嗩吶曲牌130多個,橫笛曲牌20多個,絲弦曲牌170多個。嗩吶曲牌中常用的有春來到、大漢東山、小漢東山、大桃紅、小桃紅、大開門、小開門、大風(fēng)入松、小風(fēng)入松、文二凡、武二凡、水龍吟、新水令、折桂枝、晏駕令、山坡羊、紅繡鞋、嗩吶皮、娃娃等;橫笛曲牌常用的有朝天子、五六五、哭皇天、云霄歌、石榴花、花朝元歌、百鳥朝鳳、雞爬坡、小開門等;絲弦曲牌中常用的有小花園、九連環(huán)、花錯字、小紅鞋、苦中樂、浪淘沙、油葫蘆、囈怔、算盤子、娶嫁等;豫劇樂隊(duì)武場的主要樂器有板鼓、堂鼓、大鑼、手镲、小鑼和梆子等。豫劇的唱腔音樂結(jié)構(gòu)屬板式變化體,其主要聲腔板式有四種,即【二八】、【慢板】、【流水】、【散板】。

夸美人豫劇全場_夸美人豫劇的原唱_豫劇夸美人戲詞

曲劇是主要流傳于河南地區(qū)的傳統(tǒng)戲曲劇種之一,是在當(dāng)?shù)亓餍械那嚬淖忧?洛陽曲子、南陽曲子)和踩高蹺的表演形式的基礎(chǔ)上發(fā)展而成的。 起初的形式是由表演者邊踩高蹺邊唱曲子,后來逐漸發(fā)展成為高臺曲。由于曲調(diào)來源于傳統(tǒng)民間生活小戲,因此歌詞易學(xué),并大多采用本嗓來演唱,表演也相當(dāng)接近生活,傳播速度極快。

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曲劇音樂最早可追溯到由坐班清唱的河南鼓子曲,由其中的雜牌小調(diào)與河南的民間歌舞踩高蹺相結(jié)合,于1926年經(jīng)由臨汝縣(今汝州市)農(nóng)民組成的同樂社在登封縣首次搬上戲劇舞臺,從而正式發(fā)展為戲曲劇種。其中的“高蹺曲”由去掉高蹺拐子的演員登上戲劇舞臺,是曲劇由民間歌舞演變?yōu)椤案吲_曲”這種正式的戲曲形式的一個質(zhì)的飛躍。

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越調(diào)是河南省的地方戲曲劇種之一。主要流行于河南全境、湖北西北部、陜西東南部、安徽西北部、山西東南部、河北中南部、北京等省市。越調(diào)的主奏樂器早期是象鼻四弦夸美人豫劇的原唱,后來一般用墜胡。

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關(guān)于越調(diào)起源夸美人豫劇的原唱,流傳有多種說法。其中之一據(jù)說越調(diào)原本被稱為“月調(diào)”,乃中國古代戲曲的一般地方劇種所共同擁有的“平、背、側(cè)、月”的四種調(diào)門之一。越調(diào)在演唱的時候以真嗓為主,假嗓為輔。在清朝末年曾經(jīng)盛行的句尾拖腔的形式,以假嗓八度上挑的唱法,稱為“越調(diào)謳”,現(xiàn)今已經(jīng)極少被使用。越調(diào)除戲曲形式外還有曲藝和木偶兩支分支。1942年河南發(fā)生大旱,期間許多越調(diào)藝人(如張桂蘭)等都曾轉(zhuǎn)入過地?cái)傉f唱,等災(zāi)荒過后,再重新回到舞臺來演唱戲曲。木偶的越調(diào)分支在南陽一帶十分盛行,其中有些民間職業(yè)木偶藝人至今仍十分活躍。

豫劇夸美人戲詞_夸美人豫劇的原唱_夸美人豫劇全場

河南是戲曲大省,除豫劇、曲劇、越調(diào)三大劇種外,還有31個(道情、大平調(diào)、四平調(diào)、宛梆、大弦子戲、墜劇、二夾弦、懷梆、懷調(diào)、樂腔、五調(diào)腔、豫南花鼓、絲弦道、羅卷戲等)納入政府保護(hù)的稀有劇種,它們具有典型的地域特色和獨(dú)特的唱腔以及靈活的表演形式,深受群眾喜愛,是我省重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

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