"樹上的鳥兒成雙對，綠水青山帶笑顏；從今再不受那奴役苦，夫妻雙雙把家還......"每每聽到此曲調(diào)我都忍不住跟著哼唱，就連眼神與身形也不由地隨之?dāng)[動。雖然這種青山綠水、鳥語花香、男耕女織的生活我無法感同身受，但聽著就覺得怡然自得。初次接觸黃梅戲是小時(shí)候奶奶每日早晨的唱念做打，日復(fù)一日的旁聽引發(fā)了我對它的興趣，我開始向奶奶打聽關(guān)于它的一切。

黃梅戲距今已有200多年歷史，是我國五大戲劇之一。它源自湖北省黃梅縣，在安徽省安慶市發(fā)展壯大，后來逐漸流傳于江西、浙江、江蘇、香港、臺灣等南方地區(qū)。最早的黃梅戲只是采茶調(diào)，哼起來十分輕快。由于湖北黃梅縣地處漢江沿岸，地勢較低，經(jīng)常發(fā)生澇災(zāi)，當(dāng)?shù)厝藗優(yōu)榱松妫粩鄸|遷避難。一路上他們靠賣唱乞討為生，或許是因?yàn)椴刹枵{(diào)易于傳唱且感染力強(qiáng)，所以沿線人們都十分喜歡。尤其是安慶地區(qū)的人們，他們對黃梅采茶調(diào)可謂情有獨(dú)鐘。不過他們并非原封不動的喜愛，采茶調(diào)雖淳樸明快，但過于簡單，所以他們在采茶調(diào)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，他們將安慶方言作為采茶調(diào)的語言基調(diào)并吸收了安慶地區(qū)原有的 "花鼓戲"、"彩花戲"、"羅漢樁"、"道情"、"連廂"、"睦劇"、"送儺神"、"蓮花落 "，特別是"青陽腔"、"徽調(diào)"等多種民間音調(diào)和戲曲藝術(shù)的演出內(nèi)容與表現(xiàn)形式。

創(chuàng)新后的采茶調(diào)先由曲調(diào)變成小戲，接著又由"串戲"過渡到故事完整的本戲，后稱"黃梅戲"。這三者的區(qū)別在于故事情節(jié)的深淺與角色的多少。小戲故事情節(jié)很簡單黃梅戲有哪些經(jīng)典劇目，戲曲角色只有小丑、小生、小旦；串戲是由數(shù)個(gè)情節(jié)相關(guān)的小戲組合而成，所以情節(jié)比小戲復(fù)雜的多，其角色在小戲的基礎(chǔ)上加入正旦、老旦和老生；本戲的情節(jié)最為豐滿，角色更是豐富多樣。到了乾隆年間，黃梅戲得到進(jìn)一步發(fā)展，形成了以"三打七唱"的演繹模式，這種模式一直延續(xù)到光緒年間。這一時(shí)期，黃梅戲的劇目豐富分明，劇種流傳甚廣。俗稱"大戲三十六本，小戲七十二折"，大戲以表現(xiàn)階級矛盾與貧富差距為主，例如《天仙配》《告糧官》。小戲大多演繹農(nóng)民生活，例如《點(diǎn)大麥》、《紡棉紗》。雖然黃梅戲在安慶各方面發(fā)展都較為成熟，但一直以來它都屬于"草根舞臺"。

辛亥革命之后黃梅戲的發(fā)展越來越緊隨時(shí)代步伐，1921 年 6 月 14 日安慶水上警察在英商輪船上查獲了大批鴉片并將其焚燒，孫中山先生對此次焚煙給予高度評價(jià)。該事件對安慶人民鼓舞極大，當(dāng)?shù)厝藗兪艽藛l(fā)創(chuàng)作了《打煙燈》。 該小戲講述了一個(gè)吸毒者被多方規(guī)勸醒悟，最終砸了自己的煙燈，以表示與毒品徹底決裂的決心。辛亥革命勝利后，孫中山在南京就任臨時(shí)大總統(tǒng)，廢除了"纏足"等陋習(xí)。為響應(yīng)孫中山，安慶戲班子創(chuàng)編《恨小腳》黃梅戲有哪些經(jīng)典劇目黃梅戲有哪些經(jīng)典劇目， 這在當(dāng)時(shí)農(nóng)村女性中產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反響。這一時(shí)期的黃梅戲除了具有明顯的時(shí)代特征，還出現(xiàn)了職業(yè)化的班社組織，這一轉(zhuǎn)變主要發(fā)生在上海地區(qū)。

在上世紀(jì)二十年代末期，一大批安慶人進(jìn)入上海，其中一些手藝人和商販在閑暇之余會小聚一會兒，再唱一曲黃梅戲。時(shí)間長了，清唱已滿足不了他們的娛樂生活，于是他們開始排練折子戲。1934年黃梅戲第一次以職業(yè)班社的組織形式赴上海。該班社在上海待了整整四年，于1937年回到安慶。這期間黃梅戲在上海戲曲界的地位蒸蒸日上。起初只有一部分上海安慶人前來觀看，但在班社藝人演出之余時(shí)常走訪同鄉(xiāng)的努力下，越來越多的上海安慶人不僅自己前來捧場，還鼓動上海友人前來觀看。上海人聽不懂，家鄉(xiāng)人就在邊上翻譯。一傳十，十傳百，沒過多久黃梅戲的名聲就傳至上海的大街小巷。

名聲效應(yīng)對班社最直觀的影響就是收入的增加，但名聲帶來的收益是短暫的，讓觀眾流連忘返才是長久之計(jì)。所以班主既將演出場地?cái)U(kuò)大，又添置了不少設(shè)備。藝人們由于薪資的提高，演出熱情變得尤為高漲。在與上海人的接觸下，整個(gè)戲班的思想觀念得到轉(zhuǎn)變，他們一改過去異性扮演，采取同性扮演并結(jié)合京劇、豫劇、越劇等精華創(chuàng)作出一大批新穎的折子戲。后來由于抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，黃梅戲遭到嚴(yán)重破壞，直到建國后才得以恢復(fù)。

建國后的黃梅戲在黨和政府的支持下，如同喜逢甘露，演出境況大為改善。 安慶市政府將兩個(gè)現(xiàn)存的民間戲班子給予扶持，施以調(diào)整充實(shí)，使之成為專業(yè)性黃梅戲劇團(tuán)。另外政府還廣招人才，大力投入資金購買演出設(shè)備。這個(gè)時(shí)期的劇作家陸洪非、王兆乾和作曲家時(shí)白林等人創(chuàng)作熱情很高， 對黃梅戲傳統(tǒng)劇目的全本大戲和折子小戲進(jìn)行了吸收與剔除，并對其賦予新內(nèi)涵：要求黃梅戲要緊扣時(shí)代主題，與社會緊密接軌，弘揚(yáng)民族精神，實(shí)現(xiàn)政治與藝術(shù)完美統(tǒng)一。 1954年黃梅戲《天仙配》參加了華東戲曲觀摩演出大會，獲得成功。后來該劇還多次被改編成電影與電視劇，影響甚廣。另外一批新創(chuàng)作、改編的優(yōu)秀劇目如《女駙馬》、《砂子崗》、《火燒紫云閣》等如雨后春筍般出現(xiàn)在熒屏上。2006年5月20日，黃梅戲經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

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