本文摘選于《樂亭文化志》

評劇，是中國四大劇種之一，清朝光緒年間自樂亭一帶萌生。其前身是民間說唱“蓮花落”，又叫“蓮花樂”、“蓮花絡(luò)”，搬上舞臺后亦稱為“平腔梆子戲”、“平戲”?！吧徎洹痹诔蔀閼騽≈?，屬民間說唱藝術(shù)形式，歷史悠久，且流傳很廣。據(jù)史料記載，隋、唐時代全國各地幾乎都有她的身影。傳入冀東大約在金元時期，多以民間散藝人走街串巷演出形式出現(xiàn)。據(jù)灤縣縣志載 ：“蓮花落原名蓮花樂，俗謂之 ' 蹦蹦戲 '，昔時丐者沿街乞討之歌曲?！币蚨?，時人也稱之為“乞食蓮花落”。起初演唱多為單口，即一人手拿 “呱打板”，也叫“乍板”、“大板”（用長約六寸，寬二寸的兩塊竹板，用繩穿起來）；另一手拿“碎嘴子”，也稱“節(jié)子”（用長約三寸，寬一寸的竹板五塊，每兩塊之間放兩枚銅錢，用線繩穿起來），兩手配合操作，沿街巷或數(shù)或唱一些蓮花落小曲及民歌小調(diào)之類的民間俗曲，主要包括竹板蓮花落、太平歌詞（也叫單板蓮花落）、數(shù)來寶、什不閑等十幾種說唱形式。

后來，這些說唱形式又逐漸發(fā)展為對口蓮花落，即彩扮蓮花落的初級階段。其演出形式變作兩個男性表演者同時上場，一扮作小旦，手拿折扇、手絹，稱為“包頭”、“上裝”；一扮作小丑，手拿“呱打板”，“碎嘴子”，也稱下裝。這種取站式有問有答且歌且舞的演出形式，被時人稱做“兩小戲”， 以敘事體第三人稱為主要特點。后發(fā)展成為“彩扮蓮花落”，突破了一旦一丑的表演格局，加進了小生行當(dāng)，化妝方式體現(xiàn)了角色特點，使演出形式更加靈活、內(nèi)容更加豐富。伴奏以呱打板、碎嘴子擊節(jié)，后加進了大弦（板胡）、橫笛、小嗩吶等簡單的伴奏樂器，司樂人員視需要隨時進入角色，配合情節(jié)的發(fā)展應(yīng)答幫唱，此時也被人們稱為“三小戲”。

彩扮蓮花落發(fā)展到“拆出戲”階段。所謂“拆出戲”，就是將長篇故事的劇目，視情節(jié)將劇中典型精要部分，拆成折子戲，分場演出。由原來第三人稱的敘述故事情節(jié)，變?yōu)榈谝蝗朔Q的表演，以劇中人物面目出場來表演故事。演出場所也不局限于走街串巷，而是在街頭撂攤打場湊錢，進而到席棚、茶園劇場演出。這種藝術(shù)形式的變化過程，即由地攤演唱逐步演繹成為舞臺演唱的評劇雛形，后來被稱之為“落子”階段，即評劇產(chǎn)生的基礎(chǔ)階段。

清光緒年間，享譽京東的“樂亭四大家”之一——廟上崔家的崔佑文，對家鄉(xiāng)的皮影、大鼓、秧歌、蓮花落等鄉(xiāng)土藝術(shù)愛之如癖。他在管理崔家雜藝班子時，廣聚各民間戲曲劇種的藝人于家中。至清末，先后養(yǎng)有樂亭影班、河北梆子班、蓮花落班等多個班社以及樂亭大鼓藝人。其中，他把散落在周邊各縣知名蓮花落藝人聚集在一起，所辦的專業(yè)蓮花落“雙發(fā)合”班，首開將地攤蓮花落搬上舞臺的先河。

崔家“雙發(fā)合”蓮花落班成立初期演員近 20 人，經(jīng)常于周邊各縣開展演出活動。鑒于蓮花落為群眾喜聞樂見、興盛發(fā)展勢頭，崔佑文為使雙發(fā)合后繼有人，又成立了“雙發(fā)合”蓮花落小班。這是中國評戲史上出現(xiàn)的第一個培養(yǎng)新人的專業(yè)科班。它的創(chuàng)建，首開蓮花落（評?。﹦?chuàng)辦科班之先河，它不僅為雙發(fā)合蓮花落班培養(yǎng)了后備力量，同時為蓮花落的發(fā)展，培養(yǎng)出了一批具有相當(dāng)藝術(shù)造詣的新型演員。1894 年成兆才就來到雙發(fā)合班學(xué)藝，拜師于任連會等著名蓮花落藝人為師。為以后從蓮花落到平腔梆子戲再到評劇，積累了豐富的經(jīng)驗，造就了眾多人才。由此可見，評劇在樂亭萌生，樂亭是評劇的搖籃。

1904 年，崔家家境敗落，任連會、成兆才同大批藝人轉(zhuǎn)入豐南縣魏莊子趙家班。此時，成兆才已深諳蓮花落表演技藝精髓和劇本創(chuàng)作的基本常識，在任連會的關(guān)照下，走上了劇本創(chuàng)作之路。成兆才移植、整理、創(chuàng)作評劇劇本上百部，他們師徒還多次攜手參與諸如慶春班、警世戲社等班社的組建，多次對蓮花落進行脫胎換骨的改造，從而奠定了評劇發(fā)展的基礎(chǔ)。隨著南孫班、魏家班、警世戲社等班社群雄蜂起，眾多藝人以其獨具特色的藝術(shù)魅力進入城市演出，產(chǎn)生很大影響。

20 世紀(jì) 20 年代，蓮花落被稱為“平腔梆子戲”，當(dāng)時有的班社也曾叫過評劇，但都沒叫響，多數(shù)還是以“落子”冠名。直到 1926 年，孫鳳鳴親自帶領(lǐng)岐山劇社小班進入上海，給上海觀眾留下了深刻印象。繼孫鳳鳴之后，1935 年，白玉霜在上海恩派亞大戲院演出，《時事新報》發(fā)表著名戲劇家歐陽予倩、洪深、田漢的文章，文中贊譽白玉霜為“評劇皇后”。于是“評劇”字樣正式見諸報端，“中國評劇”的名字從此飲譽海內(nèi)外。

評劇，其唱腔通俗、優(yōu)美、余韻無窮，人民群眾喜聞樂見，影響相當(dāng)廣泛。從其誕生至今近百年里庚娘評劇劇情介紹，深深地扎根于人民大眾之中。她有過據(jù)唐山、闖關(guān)東、下上海、占津京、紅全國，風(fēng)風(fēng)光光的歷史 ；有過在城里 “只愁擠不進堂廂，站著聽一夜也要過過評戲癮”的魅力 ；有過在鄉(xiāng)下“其藝廣為流布，

蒸蒸日上，百姓喜聞樂見，觀者如云”的興盛。

新中國成立后，文藝界“百花齊放，推陳出新”，評劇藝術(shù)不斷壯大和發(fā)展。評劇界群星燦爛，新老劇目爭相上演，聲腔韻律回蕩城鄉(xiāng)，至“文化大革命”前，評劇藝術(shù)曾達巔峰。原中國評劇院院長胡沙說 ：“當(dāng)時文化部統(tǒng)計，評劇在中國除了京劇就是她，占第二位”。

1959 年 1 月，隨著灤縣評劇團整建制轉(zhuǎn)到樂亭，樂亭縣開始有了縣辦專業(yè)評劇團?？h劇團經(jīng)常深入樂亭城鄉(xiāng)演出經(jīng)典古裝戲和現(xiàn)代戲，在為廣大群眾提供精神食糧的同時，還不斷影響了廣大評劇戲迷的評劇熱情。很多村里相繼建立了業(yè)余評劇團，評劇演出成為當(dāng)時全縣人民業(yè)余文化生活中不可缺少的一種藝術(shù)形式。

20 世紀(jì) 80 年代前，評劇是廣大群眾精神文化生活的主要組成部分。因而評劇的發(fā)展壯大有肥沃的土壤，在人們文化生活中占有重要地位。80 年代初期，人們的文化生活日益豐富，評劇的市場范圍相對縮小，觀眾的分化，致使受眾銳減，進入了發(fā)展的低潮，1981 年，樂亭縣評劇團解散。受多元文化興盛的影響，樂亭縣的專業(yè)評劇演出活動減少，但喜歡和學(xué)習(xí)評劇的大有人在，群眾評劇演唱活動未曾中斷。

進入 21 世紀(jì)，隨著人民生活水平逐步提高，群眾對樂亭傳統(tǒng)文化的喜好度逐漸增加，廣大評劇愛好者對評劇的熱情日漸高漲，截止 2013 年，樂亭縣城鄉(xiāng)建立評劇業(yè)余演唱組織十幾個，演唱及伴奏人員百余名，評劇演唱活動遍布樂亭城鄉(xiāng)。

2004 年 9 月，樂亭評劇票友賈鳳娟參加全國評劇票友大賽，榮獲“全國十大評劇名票一等獎”。評劇，這一傳統(tǒng)藝術(shù)又在樂亭大地?zé)òl(fā)出新的青春和活力。

附：樂亭縣評劇團藝人傳略

水金珠（1919-1987），女，原名董鏡云，藝名水金珠，乳名水靈。原籍遵化縣平安城人。天性聰明伶俐，有一副好嗓子，養(yǎng)母見她有這份天賦，決心花力氣培養(yǎng)她，經(jīng)常帶著她到戲園子里去看落子，并有意到后臺接觸藝人，看演員化妝、練功、練唱?；貋砗螅∷`就在家模仿戲里的人物情節(jié)進行學(xué)唱。平時，養(yǎng)母還有意讓她在人前唱幾口，增添了她學(xué)戲的興致。

小水靈 12 歲，拜天樂戲院戲班里的老藝人田振海（藝名灑金紅，玉田縣人）為師，老師按她的長相和名字給她起了個藝名 “水金珠”。

師傅先讓水金珠學(xué)小旦，開坯子戲是《花為媒》里《張五可坐繡樓》一折， 17 天就能登臺演出。后跟老師學(xué)《張彥趕船》、《老媽開嗙》等小戲和折子戲，經(jīng)多次登臺演出，她的名字在劇場也就響亮起來。

她演出的很多戲，都是她自己花錢向藝人們學(xué)的，也有的是別人演戲時在幕后偷偷看著學(xué)的。

15 歲那年，戲班主演花月英正在天樂戲院唱《桃花庵》，她跑前跑后地到池子里“打子兒”（攆錢）和到臺簾內(nèi)等候飲場（給主演送水潤嗓子），有幸借著等候的機會偷看花月英演戲，一招一式，她都銘記在心里。只十幾天功夫，就把全部《桃花庵》都學(xué)會了。一日，花月英因?qū)Π嘀鞑粷M，在觀眾已經(jīng)開始進場時，借口有病把戲給撂了。班主只好托人去說合，花月英托詞不演。眾人無計可施時，只好讓小水靈救場。鑼鼓一響，水金珠登臺，憑一副金嗓子和俊俏的扮相便獲得臺下觀眾陣陣掌聲，一炮打紅。

第二天觀眾爭相購票，一連幾天，水金珠越演越好。從此，水金珠一舉成名，站到了主演的位置上。

水金珠登上了主演寶座，卻繼續(xù)虛心向各位師傅學(xué)習(xí)演出技藝， 唱念做打樣樣扎實。在她的艱苦努力下，先后學(xué)會了《蝴蝶杯》、《孟姜女》、《庚娘傳》、《打狗勸夫》、《黑貓告狀》、《楊三姐告狀》等近百出戲，但最拿手的還是《李香蓮賣畫》、《李三娘打水》、《桃花庵》、《蓮花庵》、《杜十娘》、《劉翠屏哭井》、《夜宿花亭》、《夜審周子琴》、《繡鞋記》、《楊三姐告狀》、《打狗勸夫》、《秦香蓮》等十幾出戲。因功底扎實，嗓音洪亮，在臺上，她一張口庚娘評劇劇情介紹，便震動全場。直到 20 世紀(jì) 50 年代中期，劇團下鄉(xiāng)演出仍是盛況不衰。

1931 至 1954 年，水金珠在灤縣紫金座班（新民劇社）和后來的灤縣評劇團從藝。她作風(fēng)正派、藝德高尚，在藝術(shù)生涯中所經(jīng)歷的各班社、團體中都起到了穩(wěn)定作用，對傳統(tǒng)評劇藝術(shù)的繼承、發(fā)展做出了重要貢獻。

1956 年后，她在灤縣積極參加民主改革（當(dāng)時叫國營運動），把民營的新民劇社改造為國營劇團，并帶頭把自己私有的“行頭”折價歸公，將凈“分”制改為固定工資制。她畢生熱心于評劇傳統(tǒng)藝術(shù)的挖掘和繼承，積極演出好戲，始終是以主人翁的姿態(tài)團結(jié)和自己在一起共事的藝人們。

1959 年，水金珠隨團到樂亭從藝期間，在自己繁忙的演出活動中還兼作青年演員的教學(xué)工作，既教青衣、花旦，還教老旦、彩旦。 青年演員石身勤、崔雅秋、王桂芝、郝翠梅、常淑珍、孟祥花等都出其門下。很多老演員如洪媚蘭、張?zhí)N璞等也經(jīng)常受到她的指點。她為樂亭評劇團無私培育青年演員數(shù)十名，為評劇藝術(shù)發(fā)展發(fā)揮了重要作用。

1964 年，她當(dāng)選為樂亭縣第四屆人民代表和婦女代表。在“文化大革命”中，水金珠遭受到迫害，被打成殘廢。

1978 年，黨對水金珠及其丈夫的冤案平反，恢復(fù)了政治名譽，這個從藝大半生的樂亭縣著名評劇表演藝術(shù)家，在病床上仍然關(guān)心著評劇事業(yè)的發(fā)展。

1987 年，水金珠去世。

孫玉亭（1916-1988），女，藝名大玉鳳，豐南縣薄家港人。從小在南孫小科班學(xué)藝，師從孫鳳鳴學(xué)習(xí)文武生，亦曾受教于成兆才。她先工武旦，后學(xué)彩旦，功底深厚、扎實，表演人物細(xì)膩、幽默，趣味性強。起初在岐山（班主孫鳳鳴，字岐山）劇社從藝，1930 年與本劇社名旦筱麻紅去日本東京灌制《白

玉樓畫畫》、《小借當(dāng)》等劇唱片。后在灤縣評劇團、樂亭評劇團從藝。年長后，她多在劇中演飾彩旦角色，如《楊三姐告狀》中的費氏、《竇娥冤》中張驢之母、《天河配》中牛郎嫂子等角色。

晁錫純（1924-1964），樂亭鎮(zhèn)晁莊人。建國初期在縣人民劇社演評劇，后調(diào)唐山專署青年評劇團，20 世紀(jì) 60 年代調(diào)回樂亭縣評劇團。主工老生，曾在《小二黑結(jié)婚》中飾演二諸葛，在《奪印》中飾演陳有才。其表演形象逼真，感情真摯，唱腔洪亮，吐字清晰。被觀眾稱為“活二諸葛”、“活陳有才”，受到廣大戲迷的好評。

褚月樵（1928-2005），天津市人。因說唱時發(fā)啞音（行話叫“云遮月”），人們習(xí)慣地稱之為“公鴨嗓”。他年輕時在天津?qū)W戲，建國初期由天津到遷安縣建昌營評劇團從藝，1953 年被招到遵化縣評劇團，主唱小生。1956 年加入到灤縣評劇團。1959 年，隨灤縣評劇團來到樂亭。

褚月樵扮相英俊，表演瀟灑、大方、沉著、穩(wěn)重，每在關(guān)鍵時刻，他雄健的臺步伴隨著激昂的鼓點，在臺上一亮相，那一雙明亮的大眼，頓時放出光芒，迅即贏得觀眾熱烈地掌聲。 禇月樵工底深厚、戲路寬，做戲認(rèn)真，能演小生、老生、文生、武生多個行當(dāng)。文戲、武戲、傳統(tǒng)戲、現(xiàn)代戲樣樣得心應(yīng)手。可稱是樂亭評劇團的臺柱子。他不僅基本功扎實，且樂于助人，劇團每在排練新戲遇到難做的動作時，都是由他給青年演員做示范，一招一式，循循善誘，使他們大受教益。曾主演過傳統(tǒng)戲《呂布戲貂蟬》（飾呂布）、《牧羊圈》（飾朱春登）、《秦香蓮》（飾包拯），現(xiàn)代戲《野火春風(fēng)斗古城》（飾楊曉冬）

等劇目。

白艷萍（1929-2005），女，天津市人。自幼在天津拜師學(xué)藝，師從慶春班著名評劇藝人董瑞海。她遵從師訓(xùn)，學(xué)戲刻苦，十四五歲即登臺演出，在天津與學(xué)藝有所成的禇月樵結(jié)婚后，夫妻二人由天津先后到遷安建昌營、遵化、灤縣評劇團從藝。1959 年隨團來到樂亭，是劇團的主要青衣演員。白艷萍扮相俊美，嗓音寬厚，善演悲劇。她在演出時全身心投入，感情充沛，常常是以動人的表演技巧抓住觀眾，使之與其共鳴，因而產(chǎn)生最佳的舞臺效果。以其堅實功底授徒多人，如 ：樂亭劇團青年主演王桂芝的開坯子劇目《杜十娘》就是白艷萍口傳心授。演出劇目有 ：《劉翠蘋哭井》、《孟姜女》、《杜十娘》、《李三娘打水》、《牧羊圈》、《竇娥冤》等。

劉金霞（1924- ？），女，天津市人。自幼愛好戲劇，青年時在天津從藝，主工青衣。20 世紀(jì) 50 年代由天津到灤縣評劇團庚娘評劇劇情介紹，1959 年隨團到樂亭。她基本功扎實，戲路寬、閱歷廣，表演細(xì)膩，是劇團主要演員并兼任培養(yǎng)輔導(dǎo)青年演員工作。主演過的戲有《孔雀東南飛》、《相思樹》、《唐知縣審誥命》等劇

目。

張品三（1922- ？），天津市人。丑角演員。20 世紀(jì) 50 年代初與其妻劉金霞到灤縣評劇團，1959年隨團到樂亭評劇團工作。他嗓音純正，吐字清晰明亮，表演幽默詼諧，飾演正反面人物都能恰到好處，尤善演三花臉。曾演出過《唐知縣審誥命》中的唐知縣、《竇娥冤》中的張驢、《天河配》中牛郎舅舅、《三看御妹》中的太醫(yī)等角色。

李德奎（1928-1984），灤縣人。從小在灤縣落子園子（新民劇社）跟隨父親李寶全學(xué)藝。父親系冀東一帶知名評劇文武老生，功底深厚，教學(xué)嚴(yán)格，使他練得一身好功夫，刀槍棍棒樣樣精熟。十余歲即在一些武戲中擔(dān)任角色。1954 年他參加灤縣評劇團，1959 年隨劇團來樂亭。他對藝術(shù)精益求精，飾演的角色一招一式都認(rèn)真到位。演出武戲，每當(dāng)劇情達到高潮時都會將自己的絕技展示出來，博得觀眾的掌聲。可惜他嗓音條件較差，大多是演反派（反面人物），如番兵將帥等。演出劇目有《保龍山》中的曹克讓、《野火春風(fēng)斗古城》中的高大成、《十五貫》中的都爺?shù)?。后來主要從事培養(yǎng)青年演員武功和導(dǎo)演、舞臺監(jiān)督工作。自灤縣評劇團始，排武戲都是由他負(fù)責(zé)指導(dǎo)。他善于根據(jù)演員水平安排表演套路和器械使用方法，使之達到最佳演出效果。他在樂亭評劇團工作 20 多年間，先后培養(yǎng)出張洪、張淑珍等一大批男女武功演員。

董月華（1931-2008），原籍天津市。自幼跟隨舅舅（天津京劇武行知名教師）學(xué)習(xí)武功。后在榮春社（京劇名家尚小云科班）學(xué)戲，與何永華（京劇《智取威虎山》中扮演座山雕）同科。在榮春社，他主要學(xué)習(xí)了《挑滑車》、《林沖夜奔》等武生戲。藝學(xué)成后，先后在天津、撫順京劇團從藝。建國初到唐山地區(qū)評劇團，由京劇改行從事評劇演出活動。 20 世紀(jì) 50 年代后期應(yīng)邀到灤縣評劇團從藝，1959 年隨團來到樂亭。在樂亭評劇團，他擔(dān)任藝術(shù)室主任，主要負(fù)責(zé)劇目導(dǎo)演、演出和培養(yǎng)青年演員工作。董月華功底深厚，動作規(guī)范，身段漂亮，其演技在東北、冀東一帶很有名氣。

王寶華（1932-2009），北京市人，與洪媚蘭是夫妻。青年時期同在中國評劇院從事演藝事業(yè)，先工小生，后主要扮演三花臉角色（丑）。他非常喜愛著名評劇演員趙連喜的表演藝術(shù)，在演出時多模仿趙的幽默詼諧的唱腔和表演風(fēng)格。在 40 余年的評劇生涯中，曾扮演過《張羽煮?！分械膹堄稹ⅰ肚叵闵彙分械年愂棵馈ⅰ痘槊健分械睦蠲?、《小二黑結(jié)婚》中的二孔明、《楊三姐告狀》中的高貴和等角色。

馮寶成（1926- ？），灤南縣張士坎人。自幼在灤縣戲園子里從師學(xué)司鼓，練就嫻熟的操鼓技藝。

他善于學(xué)習(xí)、積累，閱歷豐富，戲路寬，文戲和武戲樣樣在行。作為劇團里的鼓佬，每排練一出戲，他都認(rèn)真分析研究劇中的人物、情節(jié)、內(nèi)容和要求，準(zhǔn)確掌握劇情發(fā)展變化。在演出時，注意把握住劇中各個環(huán)節(jié)的節(jié)奏，特別注重演員在舞臺上的情緒、動態(tài)，靈活處理一些突發(fā)情況，并根據(jù)劇情發(fā)展，適時以鼓點帶動樂隊，激勵演員通過表演將劇情推向高潮，使演員的演技在臺上得到充分發(fā)揮。在團內(nèi)，他的司鼓技藝有口皆碑。

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