1、廬劇的代表曲目1珍珠塔珍珠塔又名方卿羞姑 九松亭 故事源于清代彈詞孝義真跡珍珠塔全傳 說的是明代官宦之后方卿廬劇老先生討學錢原唱，家遭變故，中途敗落，為赴京應試，去向姑母陳氏借貸，陳氏不借，反加；廬劇的劇目約二百多個在觀眾中留下深刻印象的有借羅衣討學錢休丁香等劇本大多取材于流傳在民間的歷史傳說或反映人民生活的民間傳說，語言通俗易懂，清新生動廬劇的表演樸素而活潑，簡單而真實打擊樂。

2、7歲時就與老人張海庭一起唱地花鼓華容人稱早期的華容花鼓戲為唱地花鼓，并學會廬劇老先生討學錢原唱了李三娘過江張先生討學錢等一系列民間戲曲1945年組織“勝利班”，1949年在長沙組織“長沙楚居社”，即后來的長沙花鼓戲；張先生忙不贏哪，收拾筆硯與書文，今日不到別家去，要到那陳家去走一程，爬山過坳我去討學俸，你看我教書好累人哪，你看我教書好累人哪正月里正月正，家家戶戶賀新春，龍燈獅子多熱鬧哇，敲鑼打鼓鬧沉沉，忽聽得；討學錢，又名張先生討學錢是湖南花鼓戲中長沙花鼓這個流派的傳統劇目該劇藝術風格鮮明，在長期的演出中不斷完善，深受觀眾歡迎整出戲語言生動詼諧幽默，戲劇矛盾沖突簡單而滑稽，卻極具諷刺意味，引人深思；結束語1990年10月18日，廬劇的老藝人王本銀因病去世，享年84歲在生前退休之后，他仍保持著對廬劇藝術的熱愛和關心，保持對黨的事業的赤誠忠心1986年夏初，八十歲高齡的王本銀還熱情參加了討學錢盒式磁帶的錄制；王本銀還有許多綽號在朱巷一帶因扮旦角，長的俏，唱的俏，演的俏，人稱王三俏在定遠及周家圩一帶，因他演討學錢中老先生一角莊重而幽默，人稱王老本王老先生但肥東一帶群眾，最習慣的還是叫他小莊鎖王本銀出身貧苦家庭；建國后，廬劇在藝術上進行了較大的改革創新，音樂由單純的鑼鼓伴奏增加了絲弦伴奏，并吸收了管弦樂器，嘗試了電聲伴奏唱腔和表演融歌舞說唱為一爐，繼承傳統，又有創新，即可表演古裝戲，也適合表演現代戲，不少劇目。

3、花腔多為民歌小調，常用于三小戲，活潑健康，有40多種，大多專戲專用生活小戲多用花腔，源自民歌小調，豐富多彩至于花腔的類型，主要有三種其一，小戲專用曲調，如“討學錢調”“打桑調”“采茶調”“打長工；廬劇，安徽省傳統地方戲主要劇種之一是在大別山一帶的山歌淮河一帶的花燈歌舞的基礎上吸收了鑼鼓書門歌端公戲嗨子戲的唱腔發展而成的接下來， 廬劇文化 要介紹的是老先生討學錢的唱詞，一起去看看吧。

4、張先生討學錢音頻下載張先生忙不贏哪，收拾筆硯與書文，今日不到別家去，要到那陳家去走一程，爬山過坳我去討學俸，你看我教書好累人哪，你看我教書好累人哪正月里正月正，家家戶戶賀新春，龍燈獅子多熱鬧哇；清末以來，主要流行于安徽境內的淮河以南，長江以北的江淮地區廬劇發源于大別山區的霍山，它在大別山一帶的山歌淮河一帶的花鼓燈歌舞的基礎上吸收了鑼鼓書門歌端公戲嗨子戲的唱腔發展而成；ldquo流派 廬劇在安徽因地域不同，形成了上中下三路，即3個流派上路西路，以六安為中心，音樂粗獷高亢，跌宕起伏，具有山區特色路以合肥為中心，音樂兼有上路下路兩地特色。

5、5廬劇原名“倒七戲”，是安徽省主要的地方聲腔劇種之一它流行于安徽境內皖中皖西沿江的大片地區和江南的部分地區廬劇是在皖西大別山一帶的山歌合肥門歌巢湖民歌淮河一帶的花燈歌舞的基礎上吸收鑼鼓書端；陳大嫂不提學錢猶自可，提起學錢傷了我的心，我屋里毛伢子在你學堂中，讀書有三春，一個一字都不認得，上字下字都搞不清，朝如斯，夕如斯，教你的混帳打擺子，老娘把你趕出門張先生好惡吧，好惡吧，提起討學錢，這個理由都沒被我講得；借羅衣打蘆花討學錢休丁香雪梅觀畫放鸚哥賣線紗十把穿金扇等起源廬劇起源，無史料可考，據老藝人相傳，在商報曾以盲藝人考證廬劇源自霍山為題，報道了“。