1984年評(píng)為三八紅旗手1988年至1992年任廣東潮劇院一團(tuán)團(tuán)長現(xiàn)任廣東省政協(xié)委員黃瑞英潮劇續(xù)荔鏡記，唱腔清脆甜美潮劇續(xù)荔鏡記，明亮委婉，流暢自如，韻味濃郁做工細(xì)膩傳神，絲絲入扣，花旦藝術(shù)爐火純青，曾在蘇六娘中飾桃花續(xù)荔鏡記；初學(xué)老生，由名 教戲徐烏辮先生開蒙，教授回窯潮劇續(xù)荔鏡記的薛仁貴1942年參加老怡梨班，1946年改習(xí)老丑，拜名丑吳甜為師，得授劉璋下山和桃花寨的丑角唱功戲間又偷師潮劇名丑謝大目的盲人角色表演藝術(shù)1949年參加；在上世紀(jì)中葉，姚璇秋也并不甘于這種傳統(tǒng)的演繹方式，開始接觸藝術(shù)影片的拍攝，蘇六娘和荔鏡記便是在這一時(shí)期拍攝出來的，而在這兩部影片中，姚璇秋也將蘇六娘以及黃五娘的形象完美的表現(xiàn)潮劇續(xù)荔鏡記了出來，將古人追求婚姻自由的；1964年，牛津大學(xué)東方研究所主任漢學(xué)家龍彼得教授，在奧地利維也納國家圖書館，又發(fā)現(xiàn)潮劇的另一個(gè)明代刻本，這就是刊于明萬歷辛巳公元1581年的新刻增補(bǔ)全像鄉(xiāng)談荔枝記大全這個(gè)“新刻增補(bǔ)”的潮劇本，不稱荔鏡記，而稱；簡介潮劇續(xù)荔鏡記，陳三五娘下集一 1216 潮劇破鏡重圓2 1533 潮劇破鏡重圓1 1354 潮劇 2潮劇 1251 騰訊視頻官方 2018年06月04日 3第09集潮劇玉堂春；1962年春天，一貫熱愛潮劇藝術(shù)的領(lǐng)導(dǎo)人吳南生同志來住澄海，帶領(lǐng)潮劇院幾位編劇人員進(jìn)行續(xù)荔鏡記陳三五娘下集的劇本整理工作，同時(shí)鼓勵(lì)潮劇院一團(tuán)排練扮仙這個(gè)劇目，在演出之前，藝人們有所研究，認(rèn)為如依叫；廣東潮劇院成立于1958年，是潮劇藝術(shù)的代表性單位，具有創(chuàng)作演出示范培養(yǎng)研究和文化交流的性質(zhì)和職能廣東潮劇院建院以來，先后創(chuàng)作整理演出了陳三五娘續(xù)荔鏡記蘇六娘辭郎洲楊令婆辯。

1凈棚是南戲“副末登場(chǎng)”介紹家門或劇情大意的遺留形式，不是一個(gè)獨(dú)立的戲出，故這全組開臺(tái)戲也稱為“四出連”，所謂“五福”只是從這四出中所涵括體現(xiàn)的內(nèi)容凈棚潮劇也稱李世民凈棚，但依據(jù)史實(shí)，梨；潮劇的聲腔在明代稱為“潮腔”，也稱“潮調(diào)”現(xiàn)在存世的潮腔劇本，有明嘉靖丙寅1566刊刻的重刊五色潮泉插科增入詩詞北曲勾欄荔鏡記戲文萬歷辛巳1581刊刻的新刻增補(bǔ)全像鄉(xiāng)談荔枝記和萬歷年間刊刻的重補(bǔ)摘錦潮調(diào)金花。

蓉娘等，這類劇目戲文雅俗共賞，情節(jié)曲折有趣，富于地方色彩，其中如荔鏡記的陳三磨鏡益春藏書，蘇六娘的桃花過渡楊子良討親，金花女的南山相會(huì)等，更是家喻戶曉，老少咸宜，并分別成為潮劇生旦；據(jù)考，潮劇發(fā)端于宋元南戲，形成于明代明弘治正德期間，潮汕梨園，用鄉(xiāng)音搬演南戲，已成時(shí)尚，這是南戲在潮汕向地方化發(fā)展的表現(xiàn)，是潮劇的發(fā)端至明嘉靖萬歷之際，潮閩一帶更有荔鏡記金花女蘇六娘；潮劇簡介潮州戲由南戲演變而來，新中國成立后正式命名為潮劇潮劇是潮汕的地方戲，也是廣東三大地方劇種之一，全國十大在正字戲孕育影響下而產(chǎn)生的潮音戲，據(jù)1956年梅蘭芳?xì)W陽予倩從日本拍回的荔鏡記的書照，說明在明嘉靖丙寅；潮劇是宋元南戲的一個(gè)分支，由宋元時(shí)期的南戲逐漸演化，是一個(gè)已有4 4 0多年歷史的古老劇種，主要吸收了弋陽腔昆曲梆子皮黃等特長，結(jié)合本地漢族民間藝術(shù)，如潮語潮州音樂潮州歌冊(cè)潮繡等，最終形成自己獨(dú)特的。

姚璇秋出生于1935年的7月15日，是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)潮劇代表的項(xiàng)目傳承人，并且曾經(jīng)獲得過國家一級(jí)演員的榮譽(yù)在2021年的2月25日，姚璇秋也被授予了三八紅旗手的稱號(hào)，在2022年7月2日早晨的705，姚璇秋在廣州逝世，享年；1荔鏡記 陳三五娘又名荔鏡記 ，是廣東潮汕地區(qū)及福建閩南地區(qū)經(jīng)常上演的傳統(tǒng)劇目之一潮劇電影荔鏡記根據(jù)潮劇陳三五娘改編2告親夫 舊本曾名戒自由1956年由林劭賢首次整理1957年經(jīng)張華云再度。