【戲曲大觀】從漢劇到京劇 《貴妃醉酒》因
《貴妃醉酒》
是一出有名的京戲
也是梅蘭芳大師精心雕琢的
梅派經典劇目
但是您知道嗎
這出戲原本并非京劇劇目
而是從其他劇種移植而來
它的背后
究竟有哪些故事
且聽文旅君為您講來
京劇《貴妃醉酒》又名《百花亭》，是一出單折戲，是梅派代表劇目之一。
該劇描寫的是楊玉環深受唐明皇的榮寵，約唐明皇百花亭赴筵，但久候不至，隨后知道他早已轉駕西宮，于是羞怒交加，萬端愁緒無以排遣，遂命高力士、裴力士添杯奉盞，飲致大醉，后來悵然返宮的一段情節。
《貴妃醉酒》原本并非京劇
根據梅蘭芳回憶錄《舞臺生活四十年》記載，《貴妃醉酒》原來并不是京戲。據梅先生考證，關于楊玉環喝醉酒的故事，只有明末鈕少雅《磨塵鑒》和清初洪昇《長生殿》里可以見到。
●但《長生殿》里寫的是楊貴妃陪唐玄宗在御花園暢飲，與《貴妃醉酒》的劇情南轅北轍。
●《磨塵鑒》的故事倒是相似，可唱詞和念白卻截然不同。
后來梅蘭芳在乾隆年間成書的《納書楹曲譜補遺》中找到了源頭。這本書“時劇”類別內有一出《醉楊妃》，劇情與《貴妃醉酒》幾乎一模一樣，唱詞方面也屬一個源流，只不過京劇劇本做了刪減，比《醉楊妃》簡練了許多。
什么是“時劇”
這里說的“時劇”是怎樣一個劇種呢？
關于時劇，明清以來各種曲譜中有不同稱謂，譬如時劇、時曲、昆唱時劇等等，從字面上不難理解，有流行、時興之意，大體上屬于江南民間的昆山腔，也就是后來我們常說的昆曲。
作家汪曾祺在北京京劇團當過多年編劇，對戲曲源流非常熟悉，據他考證，明清時劇與正統的昆曲同屬一系，都是長短句的曲牌體，演唱時劇的也都是昆班。
之所以叫法不同，有兩個原因：
●一是作者身份不同，昆曲作者都是有名的大家，而時劇卻是民間無名作者所寫。
●二是曲調有異，時劇在曲調上更為自由委婉。
《貴妃醉酒》起源何處
梅蘭芳在《舞臺生活四十年》中這樣寫道：“曹心泉、溥西園兩位老先生說過：‘最早北京戲班里沒有《醉酒》這出戲。光緒十二年七月間，有一位演花旦的漢戲藝人吳紅喜，藝名月月紅，到北京搭班演唱，第一天打泡戲，就是《醉酒》。月月紅唱開了頭，大家這才跟著也演《醉酒》了。’”
梅蘭芳這里所說的曹心泉、溥西園在民初梨園行是傳說般的存在。
●曹心泉是清末民初著名戲曲音樂家，精通笛、月琴、古箏等多種民樂，尤擅昆曲，晚年在富連成和中華戲校教授昆曲，在梨園行聲望極高。
曹心泉
●溥西園則是京戲名票愛新覺羅·溥侗，皇族出身，與袁克文、張伯駒、張學良并稱民國四公子。
溥侗
從梅蘭芳的記載可以了解到，《貴妃醉酒》本來是漢劇，是從時劇《醉楊妃》輾轉改編而來的。月月紅唱紅以后，路三寶、余玉琴等京戲名伶都唱過《醉酒》，而路三寶是梅蘭芳的師傅之一，《醉酒》就是他教給梅蘭芳的，據說梅蘭芳為此還專門送給路三寶300大洋學費。
路三寶和余玉琴都是花旦出身，由此看出《醉酒》最初走的是調笑路子，老藝人表演楊貴妃與高力士等太監調笑的內容格調不高，后來經過梅蘭芳革新，這出戲變得純粹了，也變得更好看了。
以“你若是遂了娘娘心，順了娘娘意，我就來、來朝把本奏當今”為例，梅蘭芳將其改為楊貴妃一邊讓太監再去拿酒，一邊讓另一個太監去請皇帝來陪她喝酒。這樣處理保留了原戲優美的舞蹈和唱腔，還將楊貴妃醉后的失意、孤單與期盼作了進一步描繪，一石數鳥，梅先生功莫大焉。
梅蘭芳成名后身邊有一個文人群體，他們為梅編撰戲本，出謀劃策。《貴妃醉酒》之所以能發展成一出曼妙的古典歌舞劇，也離不開他們的功勞。如今在舞臺上大放異彩的《貴妃醉酒》，離不開幾代戲曲人的努力，而究其本源，乃是出自月月紅的漢劇路子。正如汪曾祺所說，“梅先生是在京劇舞臺上演了一出漢劇。”
戲曲藝術博大精深
需要我們多看、多聽、多體會
希望文旅君的講述
能豐富您的戲曲知識
今天的“戲曲大觀”就到這里
下期再見
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