到時便能夠重拾往日廬劇趙五娘上京的歡笑 典故蔡伯喈上京赴考廬劇趙五娘上京，妻子趙五娘在家侍奉翁姑廬劇趙五娘上京，后來考上狀元被牛丞相強迫招為女婿，更不準蔡伯喈回鄉一別五年，翁姑因旱災引起的饑荒相繼餓死，五娘遂便抱著琵琶上京尋夫，沿途賣唱最后。

這句話來源于淮劇趙五娘，可以這么說，四十歲往上的鄉下人對這部戲里的每一出劇情和每一段唱詞爛熟于心，過門戲劇開頭的旋律一響起，會唱的不會唱的，都能跟著哼唱幾句為什么都這么癡迷呢因為那些唱詞和旋。

一條線是蔡伯喈上京考試入贅牛府一條線是趙五娘在家，奉養公婆在宋元南戲和明清傳奇中，有許多劇本都是雙線結構，但在這些雙線結構中，所組成的兩個故事，有許多是互不相關的，它們不能彼此促進，互為增輝而琵琶記的雙線結構不。

自己咽糠，公婆發現后搶糠而食咽死，趙五娘羅裙抱土筑墳，畫出公婆圖像，身背琵琶上京尋夫，在廊廟與牛丞相之女相會，最后一夫二妻團圓共42出琵琶記被譽為傳奇之祖，是廬劇趙五娘上京我國古代戲曲中一部經典名著。

據記載，其情節大致寫蔡二郎應舉，考中廬劇趙五娘上京了狀元，他貪戀功名利祿，拋棄雙親和妻子，入贅相府其妻趙貞女在饑荒之年，獨力支撐門戶，贍養公婆，竭盡孝道公婆死后，她以羅裙包土，修筑墳塋，然后身背琵琶，上京尋夫可是蔡。

趙貞女寫蔡伯喈上京應舉，貪戀富貴功名，長期不歸，趙五娘獨力支援門戶，在蔡家父母死后到京師尋訪伯喈，伯喈不認，最后以馬踩趙五娘，雷轟蔡伯喈結束陸游小舟游近村，舍舟步歸詩“斜陽古柳趙家莊，負鼓盲翁正作場身后。

家鄉遭災餓死了他的父母，其妻趙五娘賣發葬公婆，身背琵琶上京尋夫幸而牛小姐識大體，一夫二妻團圓 元雜劇劇目 4關漢卿與竇娥冤 竇娥冤是一出悲劇，王國維稱之為“即列之于世界大悲劇中，亦無愧色也”，為關漢卿的。

整部戲最光輝的形象是趙五娘，趙五娘是一位美麗端莊又具有文化修養的女子與蔡伯喈結婚兩個月，丈夫就上京趕考，自己一個人盡心盡力的侍奉公婆，承擔家庭的重擔，甚至在鬧饑荒的時候，將所有糧食留給公婆在趙五娘的身上。

琵琶記就是他在元代末年避戰亂隱居期間，根據”趙貞女蔡二郎”古戲文改編而成的趙貞女演蔡伯喈上京應舉，貪戀功名利祿，背親棄婦，馬踏趙五娘，被”暴雷震死”的故事，有很濃的因果報應迷信色彩歷史上東漢。