在中國京劇中有生、旦、凈、末、丑五個(gè)總的行當(dāng)，每個(gè)行當(dāng)中又有更細(xì)密的分支。

1、 "生"分為："老生"--指成熟的中年男子，以正派人物或帝王將相出現(xiàn)；"小生"--表現(xiàn)的是青年男子。

2、"旦"分為："青衣"--指中年婦女，一般指貴族家庭的夫人、小姐；"武旦"--指能打斗的女性；"花旦"--指青年小姑娘，社會(huì)底層的女性，如"丫鬟"。

3、 "凈"指各類花臉,一般演性格、品質(zhì)或相貌上有特異之處的男性人物。

4、"末"也屬老生類，但在年齡上應(yīng)更老，思維糊涂，生活在底層的老人。由于化妝時(shí)在鼻梁上抹以小塊白粉而俗稱"小花臉"，又同凈角的大花臉、二花臉并列而俗稱"三花臉"。

5、 "丑"指小花臉，大多也是表現(xiàn)生活在社會(huì)底層的人，民間義士等多表現(xiàn)機(jī)敏、滑稽。

擴(kuò)展資料：

京劇四大名旦是指梅蘭芳、程硯秋、尚小云和荀慧生。

1、梅蘭芳（1894——1961），其表演以莊重深邃，簡(jiǎn)潔凝練而藝壓群芳；不以奇特取巧，而在平淡中見神采；功底深厚，文武兼長；臺(tái)風(fēng)優(yōu)美，扮相極佳；嗓音圓潤，唱腔婉轉(zhuǎn)嫵媚，創(chuàng)造了為數(shù)眾多、姿態(tài)各異的古代婦女的典型形象，成為京劇旦角的楷模，被譽(yù)為一代宗師。

代表作有《宇宙鋒》、《貴妃醉酒》、《霸王別姬》和《穆桂英掛帥》等。“九一八”事變后，他以無比激憤的心情編演了《抗金兵》和《生死恨》兩出戲，激勵(lì)人民大眾奮起反對(duì)侵略。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，他在上海蓄須明志，表現(xiàn)出崇高的民族氣節(jié)。梅派傳人有言慧珠、李維康、杜近芳、梅葆玖等。梅蘭芳第九子梅葆玖，是梅派目前的領(lǐng)軍人物。

2、尚小云（1900—1976），幼入科班學(xué)藝，14歲時(shí)被評(píng)為“第一童伶”。初習(xí)武生，后改正旦，兼演刀馬旦。他功底深厚，嗓音寬亮，唱腔以剛勁著稱，世稱“尚派”。代表作有《二進(jìn)宮》、《祭塔》、《昭君出塞》、《梁紅玉》等，塑造了一批巾幗英雄和俠女烈婦。

文革十年動(dòng)亂，受到迫害沖擊，一夜之間變成了“資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)藝術(shù)權(quán)威”而被關(guān)押批斗。1976年春,因心臟病再次發(fā)作，在西安逝世，享年76歲。尚小云較著名的親傳弟子有張蝶芬、張君秋(后自創(chuàng)張派)、尚長麟(其次子)、尚慧敏(長孫女)等。

3、程硯秋（1904—1958），自幼學(xué)戲，演青衣，受師于梅蘭芳。他在藝術(shù)上勇于革新創(chuàng)造，根據(jù)自己的嗓音特點(diǎn)，創(chuàng)造出一種幽咽婉轉(zhuǎn)、起伏跌宕、若斷若續(xù)、節(jié)奏多變的唱腔，形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。其擅長演悲劇，代表作有《荒山淚》、《英臺(tái)抗婚》、《竇娥冤》、《鎖麟囊》等。1958年因心臟病突發(fā)，僅幾分鐘便離世，年僅54歲。

程硯秋鞠躬盡瘁殉藝術(shù),將自己一生全部獻(xiàn)給了京劇藝術(shù)事業(yè)。其卓越成就，是京劇藝術(shù)近百年來所達(dá)到的高峰之一，他不僅對(duì)京劇旦角同時(shí)也對(duì)整個(gè)京劇、戲曲的發(fā)展都產(chǎn)生著深遠(yuǎn)、重大的影響。學(xué)習(xí)程派并較有成就的演員有陳麗芳、新艷秋、王吟秋、李世濟(jì)、李薔華、張火丁、遲小秋..等。

4、荀慧生（1900—1968），幼年在河北梆子班學(xué)藝，19歲改演京劇，扮演花旦、刀馬旦。他功底深厚，能汲取梆子戲旦角藝術(shù)之長，熔京劇花旦的表演于一爐，形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，世稱“荀派”。擅長扮演天真、活潑、溫柔一類婦女角色，以演《紅娘》、《金玉奴》、《紅樓二尤》、《釵頭鳳》等劇著名。

1966年夏天，荀慧生被扣上了“反動(dòng)藝術(shù)權(quán)威”的帽子，接著又被勒令去勞動(dòng)改造，有一次終于累倒在了大路旁。此后，他原有的舊病更加嚴(yán)重了。由于家人都受牽連失去了自由，夜晚，他一個(gè)人蜷縮在小黑屋里。1968年冬，荀慧生孤苦零丁病故于北京，享年68歲。荀派傳人學(xué)荀者極眾，主要傳人有毛世來、吳素秋、童芷苓、孫毓敏、劉長瑜、宋長榮等。

在京劇藝術(shù)表演中，梅蘭芳、程硯秋、尚小云、旬慧生四位京劇表演藝術(shù)家以風(fēng)格獨(dú)特的演技（梅派扮相的“樣”，唱腔尾音自然下垂；程派的別具一格“唱”，尾音上提；荀派俏麗扮相的“浪”，唱腔尾音腔化和尚派表演的“棒”，唱腔尾音干擲）在京劇舞臺(tái)上盡領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)十年，為京劇的發(fā)展和繁榮作出了很大的貢獻(xiàn)。

參考資料：百度百科-生旦凈末丑

京劇主要是有四個(gè)行當(dāng)：生、旦、凈、丑。

生行流派：葉、姜、劉、徐。

旦行流派：梅、尚、程、荀、王、宋、毛、李、張、楊、陳、筱、小李、大李、龔。

凈行流派：郝、侯、袁、裘、金。

丑行流派：蕭、葉、劉、馬。。。

中國戲曲劇種 。清光緒年間形成于北京（ 一說形成于道光年間 ），是中國最大的劇種。

形成 清初，京師梨園的昆腔與京腔（又稱高腔，源出弋陽腔）并盛。乾隆四十四年（1779）秦腔演員魏長生自四川進(jìn)京，以《滾樓》一劇名動(dòng)京師，京腔大為減色，竟“使京腔舊本置之高閣”。乾隆五十五年（1790）揚(yáng)州的三慶徽班進(jìn)京，逐漸吸收了京、秦二腔。四大徽班遂獨(dú)擅梨園，因此京劇的前身即為徽劇，通稱皮簧戲。原來的徽劇以唱二簧調(diào)為主京劇的角色分為哪幾種，兼唱昆腔、吹腔、四平調(diào)、撥子等，待到道光年間漢調(diào)進(jìn)京，于是形成徽、漢合流，促成湖北的西皮調(diào)與安徽的二簧調(diào)融合，皮簧戲由此而得名。

皮簧戲的興起京劇的角色分為哪幾種，為劇壇帶來了新氣象，首先是原來以旦腳為主的戲班，一變而為生腳掌班，程長庚、張二奎、余三勝就是其中的代表。其次是演出場(chǎng)所增多，宮廷、劇場(chǎng)演出頻繁，由于晚清慈禧太后的偏愛，宮中民籍教習(xí)近百人，幾乎網(wǎng)羅了北京所有的名角。再次是專門培養(yǎng)演員的科班出現(xiàn)，造就了一大批有成就的演員，譚鑫培就是其中的杰出代表 。他在前人成就的基礎(chǔ)上，對(duì)皮簧戲進(jìn)行了全面大膽的革新 ，使之面貌一新。譚鑫培不僅豐富唱腔，而且改笛子為胡琴 ，統(tǒng)一伴奏樂器。他能文能武，長于身段做工，把老生的“安工”、“靠背”、“衰派”三功備于一身，成為一個(gè)真正的“文武昆亂不擋”的演員。譚鑫培的另一個(gè)突出貢獻(xiàn)就是統(tǒng)一了當(dāng)時(shí)舞臺(tái)上所使用的字音，把原來的皮簧戲中京音、吳音、徽音、湖廣音混雜局面，改革為以湖廣音夾京音讀中州韻的方法，成為后來京劇字音的標(biāo)準(zhǔn)。從這個(gè)意義上說，譚鑫培正是京劇的創(chuàng)始者之一。

光緒、宣統(tǒng)年間，北京皮簧班接踵去上海演出，因京班所唱 皮簧與同出一 源的安徽皮簧 聲腔不同 ，更為悅耳動(dòng)聽，為把兩者區(qū)別，遂稱京班為京調(diào)。辛亥革命之后，上海梨園全部為京班所掌握，于是稱京皮簧為京戲（一度稱為平戲）。“京戲”一名，實(shí)創(chuàng)自上海，而后流傳到北京。

行當(dāng) 京劇行當(dāng)?shù)膭澐?，除依?jù)人物的自然屬性（性別、年齡）和社會(huì)屬性（身分、職業(yè)）外 ，主要是按人物的性格特征來分類。京劇班社舊有“七行七科”之說 ：七科為音樂、劇裝、容妝、盔箱、劇通、交通、經(jīng)勵(lì)；七行即生行、旦行（亦稱占行）、凈行、丑行、雜行、武行、流行。生行中有老生（又分重唱的安工老生，重做的衰派老生，重武的靠把老生）、武生（分長靠武生、短打武生并應(yīng)工猴兒戲）、小生（分扇子生、雉尾生 、窮生、武小生） 、紅生 、娃娃生；旦行中有青衣（正旦）、花旦、刀馬旦、武旦、老旦；凈行中有正凈 （重唱功 ，稱銅錘 、黑頭） 、架子花（重工架）、武二花、摔打花、油花（一稱毛凈）；丑行中有文丑（分方巾丑、袍帶丑、老丑、榮衣丑，并兼演彩旦、婆子）、武丑（又稱開口跳）等。各個(gè)行當(dāng)都有一套表演程式，在唱念做打的技 藝上各具特色 。京劇的行當(dāng) 齊全為全國各劇種之冠。因此，在舞臺(tái)上百花爭(zhēng)妍，五彩繽紛，這也是京劇藝術(shù)趨于成熟完備的重要標(biāo)志。

京劇音樂 京劇唱腔屬板式變化體，以西皮、二簧為主要唱腔 。西皮的旋律起伏較大 ，節(jié)奏緊湊 ，唱腔流暢明快，適合于表現(xiàn)歡快、堅(jiān)毅的情緒；二簧的旋律則較為平穩(wěn)，節(jié)奏舒緩，唱腔凝重渾厚，更宜于抒發(fā)沉郁、悲憤的情懷。京劇的伴奏稱為場(chǎng)面，分為文場(chǎng)和武場(chǎng)。文場(chǎng)以胡琴（又稱京胡）為主奏樂器，伴以彈撥弦樂、吹管樂器，拉、彈、吹兼有；武場(chǎng)以鼓板為主，小鑼、大鑼次之，合文場(chǎng)的胡琴、月琴、三弦，向稱“六場(chǎng)通透”。近年來各演出團(tuán)體，通過不斷的探索和創(chuàng)新，又增添了琵琶、中阮、揚(yáng)琴及西方樂器中名目繁多的管弦樂器，使場(chǎng)面更加宏偉，對(duì)于渲染舞臺(tái)氣氛，加強(qiáng)戲劇節(jié)奏和烘托表演、美化演唱，都起到良好的作用 。

劇目 京劇繼承了皮簧戲的豐富劇目，不僅有屬于二簧系統(tǒng)的二簧、西皮、吹腔、四平調(diào)、撥子等劇目 ，而且還包括昆腔、高腔、秦腔、羅羅腔、柳枝腔等聲腔劇目。這類傳統(tǒng)劇目，據(jù)粗略統(tǒng)計(jì)，不下200余種 ，豐富多彩 ，琳瑯滿目。其題材和形式也多種多樣，有文戲、武戲、唱功戲、做功戲、對(duì)兒戲、折子戲 、群戲 、本戲等 。如《宇宙鋒》 、《玉堂春》、《群英會(huì)》、《挑滑車》、《拾玉鐲》、《四進(jìn)士》、《八大錘》、《空城計(jì)》、《霸王別姬》等，數(shù)百年來，盛演不絕。在整理傳統(tǒng)劇目的同時(shí)，又新編、改編、移植了一大批劇目，如《趙氏孤兒》、《穆桂英掛帥》、《楊門女將》等。中華人民共和國建立后，又創(chuàng)作了一批現(xiàn)代戲，如《紅燈記》、《蘆蕩火種》、《 智取威虎山 》、《 杜鵑山 》、《黛諾》等，受到廣大觀眾的歡迎。

成就 京劇藝術(shù)在文學(xué)、表演、音樂、唱腔、鑼鼓、化妝 、臉譜等各個(gè)方面 ，經(jīng)過幾輩優(yōu)秀藝人的長期舞臺(tái)實(shí)踐、執(zhí)著探索、大膽革新創(chuàng)造，構(gòu)成了一整套相互制約、相得益彰的格律化和規(guī)范化的程式，創(chuàng)造舞臺(tái)藝術(shù)形象既豐富多采，又用法謹(jǐn)嚴(yán)，使之成為代表民族傳統(tǒng)文化的瑰寶。京劇作為表演藝術(shù)的最大特色，在于虛實(shí)結(jié)合，最大限度地超脫了舞臺(tái)空間和時(shí)間的限制，以達(dá)到“以形傳神，形神兼?zhèn)洹钡乃囆g(shù)境界。表演精致細(xì)膩，處處入戲；唱腔則悠揚(yáng)委婉，聲情并茂；武戲不以勇猛火爆取勝，而以“武戲文唱”見佳，所有這些成就，在世界表演藝術(shù)大花園里，不愧是一朵獨(dú)放異彩的奇葩。

隨著京劇藝術(shù)的日臻完美，一大批京劇藝術(shù)家脫穎而出，除譚鑫培、王瑤卿二位為京劇誕生作出了貢獻(xiàn)的代表人物外，老生行的余叔巖、言菊朋、馬連良、譚富英、周信芳、高慶奎、李少春等；旦行的梅蘭芳、程硯秋、尚小云、荀慧生、張君秋、言慧珠、關(guān)肅霜等；凈行的金少山、郝壽臣、侯喜瑞、裘盛戎、方榮翔、袁世海等；小生行的程繼先、俞振飛、葉盛蘭等；武生行的楊小樓、尚和玉、蓋叫天等；丑行的王長林、蕭長華、葉盛章等；老旦行的龔云甫、李多奎等，都能獨(dú)樹一幟，對(duì)京劇藝術(shù)的發(fā)展起到了承前啟后的歷史作用。并以他們的藝術(shù)才華，使京劇舞臺(tái)熠熠生輝。

在各種藝術(shù)中形成不同的學(xué)派是很自然的。諸如表現(xiàn)派、體驗(yàn)派、抽象派、印象派、意識(shí)流等。而京劇中的學(xué)派都是以演員的名字命名的，所謂梅派，程派等等。這是因?yàn)榫﹦∈且灾餮轂橹行牡难輪T藝術(shù)，都是通過演員本人廣泛學(xué)習(xí)與繼

承前輩的表演技藝，結(jié)合本身的性格愛好、生理特征和藝術(shù)修養(yǎng)在藝術(shù)上所形成的不同的藝術(shù)見解，并據(jù)此所創(chuàng)造的獨(dú)具特色的表演劇目、方式和手段，經(jīng)過頻繁的演出實(shí)踐，得到觀眾的承認(rèn)和歡迎，從而在京劇舞臺(tái)上形成以主要演員的藝術(shù)個(gè)性和獨(dú)特的創(chuàng)造形成了自己的藝術(shù)潮流和學(xué)派。

京劇流派的形成不外有三：一是集百家之大成，取長補(bǔ)短，兼容并蓄，融合一身，而不是簡(jiǎn)單地繼承某一流派創(chuàng)始人或傳人的藝術(shù)衣缽。二是在表演上具有自己獨(dú)特的，系統(tǒng)的，符合觀眾欣賞要求的理論根據(jù)和藝術(shù)創(chuàng)造，并在頻繁的實(shí)踐中得到觀眾的理解和熟悉，而不是通過評(píng)選、大賽和某位專家的批準(zhǔn)。三是必須建立以主演為中心的創(chuàng)作和表演團(tuán)體，從編劇、演員、作曲、樂隊(duì)、服裝上形成統(tǒng)一的藝術(shù)風(fēng)格。例如四大須生的余、言、高、馬，都是在繼承譚、孫、汪等前輩的基礎(chǔ)上發(fā)揮自己的特長，在長期的演出中逐漸成了簡(jiǎn)約明快的余派，委婉俏麗的言派，高亢挺拔的高派，瀟灑飄逸的馬派。四大名旦的梅、尚、程、荀則是在繼承陳德霖、孫怡云、王瑤卿等前輩藝術(shù)的同時(shí)結(jié)合自己的本身?xiàng)l件發(fā)展成莊重深邃的梅派，矯健流暢的尚派，深沉含蓄的程派，自然質(zhì)樸的荀派。三大名凈的金、郝、侯則是在學(xué)習(xí)何桂山、黃潤甫、金秀山等前輩的基礎(chǔ)上根據(jù)自己的實(shí)際情況發(fā)展成以重唱工的金派銅錘、以"架子花臉銅錘唱"為特點(diǎn)的郝派架子花臉和以表現(xiàn)人物精氣神為特征的侯派架子花臉。

在中國京劇中有生、旦、凈、末、丑五個(gè)總的行當(dāng)，每個(gè)行當(dāng)中又有更細(xì)密的分支。

1、 "生"分為："老生"--指成熟的中年男子，以正派人物或帝王將相出現(xiàn)；"小生"--表現(xiàn)的是青年男子。

2、"旦"分為："青衣"--指中年婦女，一般指貴族家庭的夫人、小姐；"武旦"--指能打斗的女性；"花旦"--指青年小姑娘，社會(huì)底層的女性，如"丫鬟"。

3、 "凈"指各類花臉,一般演性格、品質(zhì)或相貌上有特異之處的男性人物。

4、"末"也屬老生類，但在年齡上應(yīng)更老，思維糊涂，生活在底層的老人。由于化妝時(shí)在鼻梁上抹以小塊白粉而俗稱"小花臉"，又同凈角的大花臉、二花臉并列而俗稱"三花臉"。

5、 "丑"指小花臉，大多也是表現(xiàn)生活在社會(huì)底層的人，民間義士等多表現(xiàn)機(jī)敏、滑稽。

京劇行當(dāng)?shù)膭澐?，除依?jù)人物的自然屬性（性別、年齡）和社會(huì)屬性（身份、職業(yè)）外，更主要的是按人物的性格特征和創(chuàng)作者對(duì)人物的褒貶態(tài)度不同而異。

行當(dāng)劃分由來已久，對(duì)京劇劃分行當(dāng)影響最大的，當(dāng)數(shù)漢劇。漢劇共分為10種行當(dāng)：一末、二凈、三生、四旦、五丑、六外、七小、八貼、九夫、十雜。這十種行當(dāng)所扮演角色的內(nèi)容，大概是這樣：末是主要的男性角色，就是京劇里邊的生行；凈與京劇里的凈是一樣的，指的是花臉；旦就是京劇里的旦，指的是女角色；貼，是貼旦的簡(jiǎn)稱京劇的角色分為哪幾種，京劇在早期劃分行當(dāng)，也包括貼旦在內(nèi)，指的是比較次要的旦行角色，俗稱二旦，例如現(xiàn)在京劇《紅娘》里扮演鶯鶯小姐的，就是貼旦。夫，扮演車夫、轎夫、馬童、衙役一類角色。總的說來，漢劇的這十種行當(dāng)，劃分得比較細(xì)致，為京劇劃分行當(dāng)，打下了基礎(chǔ)。京劇后來劃分為生、旦、凈、丑四大類型，似乎比較簡(jiǎn)化精練，但每個(gè)大類之中，又包含若干小類，所以實(shí)際上是把這十種行當(dāng)都包括在內(nèi)了。不僅包括在內(nèi)，而且更為細(xì)密嚴(yán)謹(jǐn)。唯一不同的是漢劇雖然有了生行，可他的主要行當(dāng)是末，而不是生。發(fā)展到京劇，生行就成為主要行當(dāng)了。

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