戲曲演員化妝全過程 櫻花迷夢丨推開日本歌舞伎藝術的大門
最近知美君在沖浪的時候戲曲演員化妝全過程，突然刷到了一個神奇的視頻（當然大概率是知美君太過無知）——
在2002年的“中日友好之夜”東京大型音樂歌舞晚會上，昆曲演員張軍老師與日本歌舞伎演員市川笑也共演了一出《新驚夢》。
知美君從未發現昆曲與歌舞伎可以如此完美地融合，拋開兩國文化和藝術形式的差異，演員所傳遞出來的“美”是共通的。
（感興趣的同學可以自行去搜索看看哈）
歌舞伎本身也蘊含著獨特趣味，它們分華麗磅礴的“時代物”，描寫街區家長里短的“世話物”，或是舞臺美術和音樂引人入勝的歌舞伎舞蹈等等。
歌舞伎演員坂東玉三郎（右）主演劇目海報
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歌舞伎演員八代目市川染五郎。
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與我國的文化瑰寶昆曲類似，日本歌舞伎發展至今也已有幾百年的歷史，不是看一篇文章就能輕易了解的，今天知美君就帶大家一起摸一摸這個大門的門把手吧（求知的渴望.jpg）
歌舞伎の知識問答
Q1現在共有多少名歌舞伎演員？
目前，現役歌舞伎演員共有302名（2019年統計，隸屬于公益社團法人日本俳優協會的歌舞伎演員）。其中名題演員共191名。
（日本歌舞伎演員的級別分為三級，分別為名題下演員、名題演員、干部演員。江戶時期歌舞伎劇目上演時會張貼劇目海報，并寫出技藝精湛的主要演員的名字，能夠寫入海報的演員便稱為“名題演員”，沒有達到這一級別的則稱為“名題下演員”。）
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歌舞伎演員的家系有市川團十郎家、市川猿之助家、市川團藏家、市川右團次家、市川左團次家、河原崎權十郎家等。
Q2怎樣才能成為歌舞伎演員？
出生于歌舞伎世家的“名門子弟”，從小磨煉技藝，長大后便可以成為歌舞伎演員。此外，普通家庭的孩子可以從小進入干部演員的后臺，在演員身邊學習行為禮儀、表演技藝，接受演員的精英教育。
或者在國立劇場的培養機構，作為研修生接受歌舞伎的基礎教育，2年研修結束后，進入干部演員門下，成為歌舞伎演員。
這種情況下的報名資格是“初中學歷（包括即將畢業）以上的男性，原則上年齡不可以超過23歲”。不管是哪一種方法，要成為獨當一面的歌舞伎演員，都需要先通過名題考試（歌舞伎行業中要成為名題演員必須通過的資格考試）。
Q3歌舞伎演員的妝容是自己畫的嗎？還是有專門的化妝師？
歌舞伎中沒有專門的化妝師。演員全部是自己為自己化妝。在后臺放置著每一位演員的專用梳妝臺，從中也可以看出演員們不同的愛好。
有的是世世代代傳承下來的梳妝臺，裝飾著扮演家藝角色的祖祖輩輩的照片，有的則是演員自己定做的蒔繪梳妝臺。
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歌舞伎通過不同的妝容來表現不同的人物?；净瘖y時第一步要用一個底色涂滿全臉，并且妝容的底色代表著飾演角色的類型。所以歌舞伎演員對一個角色演繹從化妝的時候就已經開始了。
Q4演員浴衣上的役者紋是什么？
元祿年間，歌舞伎演員一直走在時尚的最前沿。與象征家藝的“定紋”相比，相對隨意地使用在手帕或浴衣上的“役者紋”則加深了觀眾對于演員個人的狂熱情感。
江戶時代政府頒布的禁奢令禁止平民穿華麗的和服，但江戶中期之后，歌舞伎演員在舞臺服裝中使用的條紋圖案成了時尚的象征，備受追捧。
在今天的歌舞伎舞臺上，將演員的名字和條紋組合起來的簡約時尚的設計仍然被繼承使用著。
歌舞伎の妝容和發髻
歌舞伎の音樂
長唄的特點是聲音明亮華麗，韻律靈動悅耳。用作歌舞伎舞蹈的伴奏時，在歌舞伎舞臺上的二層伴奏席進行演奏。其顯著特征是使用白桐制的樂譜架，支撐腳呈交叉形狀。
長唄最初是作為歌舞伎舞蹈的伴奏音樂誕生于享保至寶歷年間（1716—1764年）。代表曲目有《京鹿子娘道成寺》《藤娘》《鷺娘》《春興鏡獅子》等。
竹本（竹本節）最初是指人形凈琉璃（文樂）的念白部分，在1684年由竹本義太夫所創。當人形凈琉璃的作品被改編為歌舞伎作品，開始表演“義太夫狂言”后，歌舞伎中也逐漸開始演奏竹本。
其重要特征是使用房屋形狀的黑色樂譜架，使用粗柄三味線。代表劇目有《伽羅先代荻》《義經千本櫻》《假名手本忠臣藏》等。
清元（清元節）又叫“凈琉璃”“語物”。主要特點是使用高音和技巧念唱感情洋溢的臺詞。它原本指凈琉璃中的一派，是從豐后節派生出的富本節中獨立出來的，由第一代清元延壽太夫所創（1814年）。
演奏者身穿綠色套裝禮服，使用中柄三味線。清元的一個顯著特征是使用黑色單腳樂譜架。代表劇目有《義經千本櫻初音旅》《色彩間刈豆》《保名》等。
常磐津（常磐津節）由宮古路豐后掾所創的“豐后節”派生而來，在江戶極具人氣，但由于許多代表作品為講述殉情故事的私奔戲，曾被幕府以擾亂風紀為由禁止。豐后掾也就此離開江戶。
演奏人員由“太夫”和“三味線演奏者”構成。使用中柄紅木三味線和象牙撥片。辨別常磐津的重要依據是紅黃色的套裝禮服和章魚腳樂譜架。代表劇目有《積戀雪關扉》《忍夜戀曲者》等。
歌舞伎の女形
歌舞伎演員中是沒有女性的。1629年，德川幕府禁止女性演員參加歌舞伎的演出，于是女性角色也由男性扮演。這就是“女形”的開始。
女形指的是歌舞伎劇目中的女性角色，或是扮演女性角色的演員。并且這些女性角色并非真實再現現實生活中的女性，而是在藝術中創造的理想女性形象。
歌舞伎演員早乙女太一
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隨著時代的改變，女形的理想形象也會發生變化，但現在女形角色多種多樣，包括“傾城”“赤姬”“年輕女子”“尊夫人”“賢內助”“片外”“女武道”（表演武打戲的勇武的女子）“老女形”等。
一個劇團中地位最高的女形叫作立女形。不僅要求演員演技高超，對表演的格調、對觀眾的吸引力等，都有極高的要求。
歌舞伎演員坂東玉三郎
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歌舞伎行業中有一句話叫作“飾演過傾城，才能稱得上是獨當一面的女形”。傾城雖然是游女，但是在男性客人的面前需要扮演多個角色，時而像母親，像姐姐，時而又像是戀人或妹妹。對于觀眾來講，傾城的服裝極盡華麗，具有日常難得一見的超越性別的美。
《吉田屋》中的夕霧
時隔一年見到熟睡中的戀人伊左衛門，夕霧輕聲喚著“伊左衛門，醒醒”。
在眾多的傾城角色中《助六》中的揚卷和《吉田屋》中的夕霧，分別是關東關西地區傾城角色的典型代表，她們之間也形成了鮮明的對比。觀看歌舞伎時，觀察演員的個人喜好也是一大樂趣。
歌舞伎の美男圖鑒
《源氏物語》中的光源氏
在經過谷崎潤一郎的監修和舟橋圣一的改編后，《源氏物語》于1951年第一次作為歌舞伎作品登上舞臺。扮演光源氏的第九代市川海老藏所飾演的貴公子形象光彩奪目，在當時掀起了一陣“海老公子”的熱潮。
歌舞伎演員市川海老藏扮演的光源氏。
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《與話情浮名橫櫛》（刀痕與三郎）中的與三郎
與三郎是大富商家的繼承人,他放浪形骸、品行頑劣。他與黑社會頭目身邊一位名叫阿富的小妾相愛，并經常私會，不料這一事情敗露，黑社會頭目在他全身砍下34刀。
歌舞伎演員松本幸四郎飾演的與三郎
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阿富跳海自殺戲曲演員化妝全過程，但被船上的一位男子救下，滿是刀痕的與三郎會用圓點印花手巾遮住臉上的刀痕。
當他取下手巾，卷起袖子，將滿身傷痕示人甚至惡語相向時，都還是能感受到他原本的美貌……
《廓文章》（吉田屋）中的伊左衛門
藤屋的少爺伊左衛門對吉田屋的傾城夕霧一見傾心，父母惱羞成怒，將他趕出家門。歌舞伎表演中如果演員身穿和紙拼貼而成的紙衣，則表示身份高貴的人變得窮困潦倒。而伊左衛門穿的紙衣卻是用情書拼接而成的。
歌舞伎「廓文章」節選-片岡仁左衛門坂東玉三
《圖解日本歌舞伎》
[日]新居典子著
崔倩倩譯
2021年2月
華中科技大學出版社-有書至美
聯合國非遺——日本歌舞伎的前生今世戲曲演員化妝全過程，圖解60余種經典劇目，大師級鑒賞攻略+全日劇場地圖巡游。
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