1、古代唱戲的人稱為伶人史載怎么稱呼唱京劇的人，黃帝時伶倫造音樂后稱樂官為伶官，后來也將演戲為生的藝人包括進來，將他們統稱為伶人。

2、唱京劇的人沒有互稱道友的習慣，可以叫戲友，不過布袋戲里面有時候有道友這種稱呼道友這個詞有幾種用法，一種是指一起修仙學道的朋友多見于修仙小說中第二種是修仙小說讀者之間的玩笑互稱比如“哪位道友在此渡劫。

3、戲曲界俗稱梨園行，演員稱梨園子弟要問緣由，得從過去戲班供奉的祖師爺唐明皇，也就是唐玄宗李隆基談起據史載“玄宗既知音律，又酷愛法曲，選坐部伎子弟三百人，教于梨園聲有誤者，帝必覺而正之，號皇帝梨園弟子。

4、2舊時代梨園有好幾種“老板”，包括后臺老板前臺老板戲班老板角兒老板，題主所指應該就是“角兒老板”3以前戲班子里，誰是大角，就靠誰吃飯，水牌子上寫都寫大角的名字，只有大角唱，才有人買票，所以一。

5、京劇行當又稱角色，主要可分為生旦凈丑，共四大行當1生 除了花臉以及丑角以外的男性正面角色的統稱，分老生又分重唱的安工老生，重做的衰派老生，重武的靠把老生武生分長靠武生短打武生并應工猴兒戲。

6、另有一種說法是清政府為鼓舞清軍斗志，在軍營中編寫太平鼓詞，讓八旗子弟軍傳唱，并獎給龍票人們便稱這些唱鼓詞的八旗子弟為票友這些人演唱盡義務，無酬勞，后來就把業余唱京劇而無報酬的人也叫做票友了論者莫衷一是。

7、其意是指會唱戲而不專業以演戲為生的愛好者據說昔日中國戲壇有許多名票友，其演技唱腔扮相，都勝過臺上正角，京華滬寧都有名噪一時的票友，票友從來不為錢去演戲，倘若興致濃處，水袖長衫長靠短靴粉墨登臺。

8、時代在發展，ldquo戲子rdquo是封建社會的黑稱如今是社會主義新時代，人人平等，京劇演員也受到了應有的尊重在舊社會，封建階級把人分成三六九等，京劇和歌舞從業人員都屬于下九流，受到全社會的歧視和不平等對待，屬于。

9、quot老旦quot，指在劇中扮演老年婦女的角色行當為突出老年人的特點，走路邁一種沉穩的橫八字步，服裝色調為色彩偏暗的秋香色墨綠色，演唱用真聲表現在京劇中，quot凈quot角是舞臺上具有獨特風格的人物類型，臉部化妝最為豐富彩。

10、京劇的藝術特點是什么怎么稱呼唱京劇的人？京劇藝術特點，京劇講究唱念做打，字正腔圓，京劇里有四大行當，生旦凈丑，用各種臉譜表現人物的性格忠奸1贊·1播放京劇趣談京劇的道具有什么的比如什么的有也有什么的比如什么的？京劇趣談京劇的。

11、“武生宗師”“武生泰斗”和“第一名伶”諸多盛譽的楊小樓，還有“活子龍”和“小楊猴子”的美稱以小生唱大舳始于葉盛蘭，有“活周瑜”和“活呂布”之美譽京劇界小生“五虎”，系指姜妙香俞振飛茹富蘭。

12、偉大的京劇旦角表演藝術家，著名京劇演員，荀派藝術的創始人男，祖籍河北東光，初名秉超，后改名秉彝，又改名“詞”，字慧聲，1925年與余叔巖合演打漁殺家起改名為荀慧生，號留香，藝名白牡丹是四大名旦之一。

13、回答男旦是戲曲里的一個專用詞簡單的說就是戲曲里男扮女裝男唱女腔的角色是戲曲表演行式之一，在中國古典演劇史上曾是一個重要的存在和主流的構成。

14、男旦是戲曲里的一個專用詞簡單的說就是戲曲里男扮女裝男唱女腔的角色是戲曲表演行式之一，在中國古典演劇史上曾是一個重要的存在和主流的構成。

15、叫獨角戲，二人轉叫單出頭，在京戲里，貌似這樣的戲不多如昆曲游園驚夢中的驚夢一折拾畫·叫畫一折可以算。

16、有板有眼，一板一眼，字正腔圓，韻味十足，緊拉慢唱，京腔京味，清新優雅，耐人尋味，運氣酣暢，韻味醇厚格調新穎，格調新穎，以聲繪情以情帶聲，多彩多姿雅俗共賞表演剛健清新細膩灑脫，內涵深邃個性鮮明。

17、幼年在徽班三慶班坐科，道光二年1822隨父北上入京，始以文昭關戰長沙的演出嶄露頭角，后為三慶班老生首席演員自道光至咸豐年間，任三慶班主，“精忠廟”廟首，三慶春臺四喜三班總管為京劇藝術的形成。

18、所以這就是這樣的一個情況，我認為這是張老師應得的對于張火丁老師的貢獻，其實完全都不能用語言來形容了，她真的是帶領著一代人走向了一個對于京劇的一個了解與深入，對于張老師來說卻是是不容易的一件事，正是這樣。