行當是戲曲特有的表演體制

簡單說行是行業

具體到戲曲表演

就有專門扮演某種角色

或表現某種特定角色的行業之意

當是擔當，就是在本身行業中

承擔分內的表演工作

北京京劇院新編京劇《嫦娥奔月》劇照

行當既是演員表演任務的具體分工

也是表演技術的類型化區分

還是對社會生活中

各種類型人物共性的高度概括

行當是隨著戲曲表演需要

而不斷豐富發展起來的

參軍戲就有了

參軍、蒼鶻的規定性表演分工

元雜劇一人主唱

劃分出末、旦、凈、雜四類主要行當

昆曲盛行時出現了

“江湖十二腳色”的創造性分工

但是行當劃分最細致的首推京劇

京劇行當劃分

京劇行當劃分，早期受到昆弋、梆子、漢調等劇種影響京劇分為哪四大行當，相傳有末、生、旦、凈、丑、副、外、武、雜、流十行（另有“十門角色”的說法）。

京劇形成后，對行當再次進行了概括提煉：

末、外歸入生行，副分別歸入凈、丑行

雜行，俗稱“底包零碎”，扮演旗鑼傘報、車夫、轎夫等

武行（又稱筋斗行），俗稱打英雄，扮演武戲中的配角

流行（又稱文堂行），專任龍套、青袍等不翻跟頭，不動把子的角色

清末民初京劇分為哪四大行當，京劇班社逐漸形成了“七行七科”的組織制度。不上臺表演的叫科；上臺演出的稱行，七行即生行、旦行（也稱占行）、凈行、丑行、雜行、武行、流行。后三行現已不立專行，生、旦、凈、丑成為四大行當。

京劇舞臺的角色

京劇舞臺的角色，舊時角色有行當之意，現在角色多理解為人物。在生、旦、凈、丑四行中，各行又細致區別藝人的具體承當。

生飾演男性角色，一般俊扮，生行中有：

老生（成年男性，戴髯口，就是胡子。分重唱的安工老生、重做的衰派老生、重武的靠把老生）

武生（以武功見長的男性，分長靠武生、短打武生，并應工猴戲）

小生（年輕男性，分扇子生、雉尾生、窮生、武小生）

紅生（飾演關羽、趙匡胤等特定人物）

娃娃生（飾演兒童，例由童伶擔任）

老生的“胡子”

旦飾演女性角色，一般俊扮，旦行中有：

青衣（也稱正旦，成年女性，以唱為主)

花旦（年輕女性，唱念做俱重）

刀馬旦（扎靠，馬上殺敵的女將)

武旦（行走江湖，武功高強的女性)

老旦（老年女性）

青衣

凈飾演性格特征突出的角色，也稱“大花臉”，臉譜是最明顯的特點，凈行中有：

正凈（重唱工，氣派，如銅錘、黑頭）

架子花（重功架，身段，并任“奸白臉”戲)

武二花（重武功，長靠、短打皆有，多為正面人物)

摔打花(重跌撲摔打京劇分為哪四大行當，多為反面人物）

丑也稱“小花臉”或“三花臉”，不同于凈行用整張臉譜，只在鼻間涂抹“棗核”“饅頭”“豆腐塊”形狀的粉塊，丑行中有：

文丑（分方巾丑、袍帶丑、老丑、茶衣丑，并兼演彩旦、婆子）

武丑（又稱開口跳，擅長翻跌躥跳，念京白）

京劇行當的劃分，除依據人物的自然屬性（性別、年齡）和社會屬性（身份、職業）外，還按照人物的性格特征和創作者對人物的褒貶態度不同而異。各個行當都有一套屬于自己的完整的表演程式，在唱念做打的技藝上各具特色。

只有小角色，沒有小演員

通過表演行當化，京劇架構出一個龐大而有序的舞臺人物體系，形成了一整套訓練表演程式體系，解決了藝人術業有專攻的“正工”（本工）學習分類，一專多能的“應工”（兩門抱或兼工）舞臺沿襲，以及節日、堂會、義務戲演出時特殊的“反串”（跨行表演）問題。

行當分工把只有小角色，沒有小演員的角色理解，真正落實到表演中。任何一個京劇的劇目中，所有的演員都有自己的表演行當歸屬，所有的人物都有自己的行當表演依據，每個行當都有過經典的個性化舞臺演繹，行當是京劇表演無所不能的根本，也是戲曲走向演員表演為中心的關鍵。

圖文參考資料：

中國人民政治協商會議北京市委員會

組織編寫的《老北京述聞——戲曲曲藝》一書

北京京劇院北京數字文化館

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