談高師戲曲音樂教學(xué)——兼析山東呂劇《李二嫂改嫁》兩段唱腔談高師戲曲音樂教學(xué)——兼析山東呂劇《李二嫂改嫁》兩段唱腔 國國凰嗡鯧 乇-族民間音樂。其中也把戲曲列入音樂 望有更多學(xué)校能這樣做。但是,戲曲音 問題需要進一步探討。目前戲曲音樂 劇種或本地戲曲中的典型唱段。進行深入淺出,有比較地分析與介紹。 雖然學(xué)生聽了一些戲曲音樂。但由于不知其所以然。加上整個社會對 戲曲的另眼看待。反而使學(xué)生認為戲曲音樂就是那樣:"哎哎喲喲。翻 來覆去。節(jié)奏慢悠悠的。真沒意思。"其結(jié)果是事倍功半。這種情況我是 經(jīng)歷過的。當(dāng)然。也難怪教師。現(xiàn)在各種層次的音樂教材都不太涉及戲曲 音樂。音像資料又十分缺乏。教學(xué),教法方面的研究和探索也較少有人f*-I 津。加上中青年教師本身接觸戲曲音樂較少等原因,出現(xiàn)這種情況是可 以理解的。 關(guān)于戲曲音樂教學(xué)的問題。我認為應(yīng)采用"以感性為基礎(chǔ),以理性 為指導(dǎo)。唱中有講。講中有聽。三者互相滲透的教學(xué)方法。"其中"唱" "聽一?講"方面較好理解現(xiàn)就"感性"與"理解"方面作些闡述。所謂"感 性"。主要包括"唱"(精唱,粗唱,視唱,默唱等),"聽"(精聽,細聽,聽辨 等),"奏"(伴奏,仿唱,仿奏曲牌等)三個方面。

以"感性為基礎(chǔ)",是戲 曲音樂這個品種的特性所決定的。音樂和語言一樣,都是通過聲音來 ,齒等器官體察聲音的高低強弱變化, 傳遞信息。語言要通過唇,喉,舌才能掌握一個語種的語感。音樂也如此。掌握一個樂種,也要通過對聲 音的實際體察才能獲得。在開始接觸一種不熟悉的音樂時,只有通過 音響才能使譜面上的音樂形象活動起來。并使它在腦中留下印象。因 情表達需要來調(diào)節(jié)共鳴空間。使"字正" 和"腔圓"更加有機地結(jié)合。使得演唱更 符合豫劇唱腔的審美特點。 四,歸韻收聲 豫劇唱詞大多是上下對句。而且每 一 下句的最后一個字和上句最后一個 字都押韻。例如《花木蘭》中花木蘭的唱 段。"花木蘭羞答答施禮拜上,尊一聲賀 元帥聽端詳。陣前的花木棣就是末將, 我原名叫花木蘭是個女郎……",唱詞 中的"上,詳,將,郎……"押韻合轍,使 得唱詞精練整齊。緊湊集中,聽起來朗 朗上口,和諧動聽,且便于記憶。 豫劇演唱歷來講究歸韻收聲,但是 由于各地方言習(xí)慣或演唱者的忽略。出 現(xiàn)倒字飄音現(xiàn)象也是比較普遍存在的。 因此。演唱者一定要加強歸韻收聲方面 的訓(xùn)練。真正做到"腔圓"和"字正"的結(jié) 合 五,聲調(diào)要標準 豫劇基礎(chǔ)語言地區(qū)的方言字音有 四種不同的聲調(diào)讀法。

分為"陰平,陽 平,上聲,去聲",稱為"四聲"。演唱者如 果不能明確掌握"四聲"。不僅不能表達 好唱詞的內(nèi)容。甚至還會引起誤解。例 如《花木蘭》中花木蘭唱段"花木蘭羞答 答施禮拜上"。唱詞中的"施禮"()兩 字為陰平加上聲但很多演員由于方言 或潤腔時加重了語氣。唱為"勢利","十 里"等。很容易讓人產(chǎn)生歧義。這種因違 犯四聲規(guī)律。造成聲調(diào)和字音調(diào)值借位 的現(xiàn)象在豫劇行話里稱之為"倒字"。 "倒字"是豫劇演唱的大忌。減少"倒字" 現(xiàn)象要求演唱者要辨四聲,同時從豐富 的咬字吐字和潤腔手段中得到幫助。 六,有感情地咬,吐字 演唱中字音的清晰準確是咬,吐字 的基本要求。但更重要的是通過豐富的 咬,吐字技巧來揭示人物的內(nèi)心世界。 戲諺中講"聲音是外形。感情是靈魂", 我們在聆聽老一輩豫劇表演藝術(shù)家的 唱段就可以深深感到。他們咬,吐字時 而飽滿深切,時而剛勁明亮,時而親切 深情……咬字,吐字技巧的使用無一不 是同人物的感情變化緊密聯(lián)系在一起 的短短的幾句唱詞。往往包含著人物 豐富的內(nèi)心活動。咬,吐字的輕重緩急, 抑揚頓挫正是表現(xiàn)人物內(nèi)心活動的重 要途徑之一所以演唱中一定要根據(jù)人 物思想感情需要。

結(jié)合唱詞和旋律特 點。通過豐富地咬,吐字技巧把唱詞念 白中的情緒,色彩,語調(diào),語氣表達出 來。把人物豐富的內(nèi)心世界揭示出來, 這樣的演唱才能感人。才能達到"醉人" 的境界。 豫劇重唱眾所周知。每個劇目都要 有幾大段演員演唱得淋漓盡致,聽眾聽 得如癡如醉的唱段。這就要求演員要在 咬,吐字上下功夫,多練習(xí)。本文的成稿 但愿能為豫劇愛好者在此方面提供些 微薄幫助。這也是我所期望。由于所接 觸的文獻資料有限,文中的觀點看法難 免有片面或不妥之處。但愿能拋磚引 玉,共同探討,為振興戲曲藝術(shù)而努力。 參考文獻: ?馬紫晨等:《中國豫劇大辭典》[M】。鄭 州:中州古籍出版社。1998年第1版。 ?韓德英等:《中國豫劇》[M】。鄭州:河 南人民出版社。1999年第1版。 ?武秀之,張永杰,張平:《民族聲樂教 程》fM】。鄭州:河南大學(xué)出版社,1995年第2 版。 ?盧文勤:《京劇聲樂研究》[M】。上海: 上海文藝出版社。1984年第1版。 ?王浮星:《豫劇美學(xué)特性論》[A】。鄭 州:《河南戲劇》,1985年第2期。 ?梁志士:《豫劇歌唱語言的特征》[A】。 鄭州:《河南戲劇》,1985年第5期。 (作者單位:韶關(guān)學(xué) 貴任編輯 107 ?曲川鼓勵 一致近一 兼析山東呂劇兩段唱腔 談高師戲曲音樂教學(xué) 口劉德波 國國圈吩鰨 此。

要真正掌握一種音樂的風(fēng)格和韻- 的步驟。所謂"理性"。主要包括知識, 導(dǎo)",是因為課程雖需以感性為基礎(chǔ)。中 唱呂劇李二嫂改嫁經(jīng)典唱段,聽,奏是不可缺少 的講授。"以理性為指 的不同于培養(yǎng)登臺演 的知識。所以,理性的 指導(dǎo)又可說是提高民族音樂文化的更為重要的環(huán)節(jié)在實際的音樂現(xiàn) 象中。感性與理性知識的獲得經(jīng)常是相互交融滲透。不能截然分開的。 至于戲曲音樂教學(xué)的具體方式方法。有待同行們進一步研究和探討 尤其希望教學(xué)第一線的老師在實際教學(xué)中不斷總結(jié)出各種經(jīng)驗和方 法來。以供交流參考 戲曲音樂是我國一朵獨特的藝術(shù)之花。曾被前輩們所喜愛。然而。 從20世紀后期到現(xiàn)在卻一反常態(tài)。特別是年輕一代不僅不喜歡它。有 的還歧視它。這很不應(yīng)該。怎么辦?需要加強教育。目前在戲曲音樂教 材還不完善的狀況下。希望教師,戲曲專家拿起筆來撰寫一些戲曲精 彩片斷的分析,介紹文章,以解決教育之急需。同時。也真誠地希望專 業(yè)戲曲演出團體的演員們能到音樂課堂來"現(xiàn)身說法"。演唱有關(guān)片 斷。這是活的教材。也是理想的教師。其實這本身也是為戲曲藝術(shù)培養(yǎng) 觀眾的一種極好方法。當(dāng)然,音樂教師更應(yīng)熱愛,重視此項工作。在編 選教材的同時。錄制相配套的音像資料這樣我們民族的戲曲藝術(shù)才 會后繼有人。

戲曲本身也會不斷地向前發(fā)展 下面就山東呂劇《李二嫂改嫁》中"對孤燈"和"張大娘做飯"兩段 四平腔作一分析,比較。以此來說明以上的一些現(xiàn)象 "對孤燈"講述李二嫂在谷場上曬谷,張小六來幫忙。不料被她婆 婆看見,待回家后,惡婆婆就指桑罵槐,冷言冷語罵了她一頓。李二嫂 含著滿腹怨恨和悲傷,回到房中對孤燈想起了一切往事。從而唱出這 一 唱段。 開始一段分為四句——也就是頭腔,二腔,三腔,四腔 頭腔:#4321一I中的??4由大三度變?yōu)樾∪取Ｍ?出了"眼"字,接著唱腔休止兩拍,由伴奏樂器奏出1050。好象使人聽 到掉眼淚的聲音呂劇李二嫂改嫁經(jīng)典唱段,的八分休止好象是關(guān)門的聲音。處理得恰 如其分。富有形象 - ~/t2:盈l一0332—22#13I-……的旋律平穩(wěn)地 向下進行,由前句的怨恨轉(zhuǎn)為悲傷,痛苦此句可以說是整段音樂設(shè)計 的高潮。它集中說明了整段的內(nèi)容 三腔:。一40算l?一不正規(guī) 節(jié)奏的安排,六度,四度大跳的應(yīng)用,像說話般地敘述著過去…… 。^^^^_, 四腔:絲絲I2絲1一- 拖腔低沉,悲哀地延長,使人感到李二嫂愈想愈傷心。

愈想愈氣憤。決 心離開李家去尋找自由幸福的生活 這段音樂設(shè)計從高音到低音,波浪形地向下進行。極好地表現(xiàn)了 李二嫂當(dāng)時有口難言的悲憤心情前二句交代李二嫂氣憤又傷心的動 作過程;后二句交代了李二嫂回憶往事的心理過程 "張大娘做飯"這段唱腔是描寫張小六母親正?t-e著家務(wù)時。想起翻 身日子的美好,但又想到兒子親事尚沒有著落而唱的在這里音樂生 動地表現(xiàn)了農(nóng)村老大娘的開朗性格和淳樸感情以及對幸福生活的向 往 108 段音樂唱腔總的來說是歡快,喜悅的。過門從八分音開始到逐 漸加倍的十六分音符的處理:唱 腔中的跳進以及不正規(guī)節(jié)奏的應(yīng) 用。就很能說明這一點 第一句中 …… 的同音重復(fù)呂劇李二嫂改嫁經(jīng)典唱段,七度大跳 和……低音的 一 字一音,拖腔的高八度一字連 數(shù)音。十分生動地表現(xiàn)了張大娘 性格開朗,感情淳樸 第二句()的 學(xué)舌。十分形象地表現(xiàn)了"想一 想"那一瞬間的動作過程1。2 3,。2765……附點 八分音和弱拍起唱的處理。使旋 律活躍。把張大娘內(nèi)心喜悅的情 緒揭示了出來 張大娘為什么由衷地高興 呢?這是因為共產(chǎn)黨,毛主席領(lǐng)導(dǎo) 人民翻身解放。

過上了幸福美好 的生活后面兩句在音樂處理上 別具一格間奏的極低音和極高 音的結(jié)合,唱腔中的旋律平穩(wěn)進 行兩拍后出現(xiàn)六度,七度大跳以 及切分音的應(yīng)用。把張大娘對美 好生活無比向往的感情充分表達 了出來 有不少人認為戲曲音樂就是 那么回事,重重復(fù)復(fù)的。簡直是公 式化,雷同化。從上面的分析來 看。這是一種偏見上面兩段同樣 是"四平腔"。但是由于充分發(fā)揮 了音樂的諸要素。同樣的"四平 腔"可以根據(jù)人物的喜,怒,哀,樂 的變化而變化。也可以根據(jù)不同 的唱詞和感情而變化之 由此而言。山東呂劇雖然只 有兩種("四平腔"和"二板"主要 唱腔。但是僅這兩種唱腔就能表 達各種各樣的人物以及千變?nèi)f化 的內(nèi)心世界這就是戲曲音樂自 身的特殊功能與作用所在只要 我們重視它,學(xué)習(xí)它。并不斷推陳 出新,與時俱進。戲曲音樂的光芒 將普照人間。其藝術(shù)生命必將永存 (作者單位:韶關(guān)大學(xué)音if,系) 責(zé)任編輯:熊英 ?四川戤勵

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